真理知识体系是什么

~ 问题一：构成知识体系的什么和什么，不是所有的知识都可以叫做真理 首先，哲学（世界观），文学（人生观），经济学（价值观）。三大学问现在最重要。
你把下面的书看完就三观清晰了。
道德经
颜氏家训
一千零一夜
格林童话
安徒生童话
佛教的见地与修道
礼记
尚书
基督山伯爵
巴黎圣母院
汤姆叔叔的小屋
昆虫记
苏菲的世界
新教伦理与资本主义精神
静静的顿河
艺术与现实的审美关系
复活
古代社会
茶花女
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冰心散文选
阿Q正传
少年维特之烦恼
追忆似水年华
梦的解析
法学阶梯
史记
抱朴子
钢铁是怎样炼成的
罗密欧与朱丽叶
日知录
管理学
资治通鉴
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本草纲目
人性的弱点
尤利西斯
伦理学
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社会契约论
安娜・卡列尼娜
资本论
*** 的葬礼
活着
经济学原理
飘
金刚经释义
*** 诗词全集
徐霞客游记
神曲
六祖法宝坛经
庄子
吉檀迦利
荷马史诗
三十六计
简・爱
聊斋志异
马可・波罗游记
梦溪笔谈
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中庸
贞观政要
窦娥冤
红与黑
麦田里的守望者
老人与海
红楼梦
西游记
三国演义
水浒传
战争论
悲剧的诞生
物种起源
论法的精神
君主论
人口原理
唐吉诃德
源氏物语
政治学
鲁滨逊漂流记
国富论
几何原本
水经注
大学
论语
老子
左传
孟子
韩非子
正义论
孙子兵法
曾国藩家书
文明的冲突与世界秩序的重建
周易
美的历程
百年孤独
菜根谭
诗经

问题二：什么是科学？科学是真理性的知识体系 科学：指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。
科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

问题三：知识体系包括哪些内容 按照不同标准和依据，人类知识体系可以进行不同的划分：
1、一九六六年，美国俄亥俄州立大学教授陶尔士 、陆克斯 和雷等人，受Maccia 系统化知识思辨理论的影响，将人类知识分类成【描述性的知识】、【规范性的知识】、【实践性的知识】、与【形式性的知识】四大领域。
①描述性的知识：是描述现象或事件的知识，此种知识用以追求及建立现象或事件的事实，物理、化学、生物和社会等科学知识即属之；
②规范性的知识：是判断现象或事件适切性、好坏、美丑的知识，此种知识用以追求现象或事件的的价值与信念，哲学、文学、美术、音乐等知识即属之；
③实践性的知识：是对现象或事件采取合宜行动、实践的知识，此种知识用以追求有效的应用行动，医疗、新闻、工程、设计和教育等知识即属之，技职教育所探讨传授的知识即属于实践性的知识；
④形式性的知识：是统整所有知识的知识，数学、语言及逻辑等知识即属之。
2、波普尔将人类知识划分为七大类
第一类：常识。日常生活中形成的知识，人人都具有。最具有真理性、实用性的知识。
人不能没有常识，常识太重要了，是其它一切认识的基础。
第二类：经验性知识。带有专业性，是在专门性活动中积累起来的。大部分知识是这类知识，属于拟规律性知识。可对可错。
第三类：神话故事、传说。这类知识具有特殊的价值。往往能产生实证理论所不可能产生的思想。欧洲的建筑风格，很多创意都是来自于古老的神话故事、传说，那时真正的艺术。西方一般把建筑专业设置在艺术学院，不像国内视为工科。所以国内的建筑造型缺乏艺术美。
第四类：科学知识。形成于以上几种知识基础之上，是反应事物的本质、规律的知识。科学的真理性受到批判，真正应该提倡的、重视的是“科学精神”。波普尔提出科学的可错性。
第五类：哲学
第六类：艺术知识
第七类：宗教

问题四：人类知识体系 划分知识怎么分类 又为什么要这么分 所谓知识体系,是指人类在实践中所获得的认识的互相联系的整体.其最初定义为关于自然的知识体系,即科学.随着历史的发展,科学的概念由本来意义上的自然科学演变为反映客观世界即自然界、人类社会、人类思维本质联系的知识体系.
人类的知识体系从来就是一个相辅相成、密不可分的整体生态系统.不论是自然科学还是社会科学,不论是新闻学还是传播学,它们的生存和发展,不但要依赖全部科学生态系统的平衡互动与整体联系,而且要依赖诸种科学生态资源流动的良性循环,否则科学生态系统就会失衡、退化,甚至瓦解.科学生态系统只有保持其内部以及内部与外部之间稳定而有规则的资源流动与循环,才能维持自然科学和社会科学特定的结构和功能.
在现今科技腾达的社会里,人们对于科技的要求越来越大,似乎科技就是主宰一切所必须的钥匙,但是难道拥有这把万能的钥匙就能通向科学的最高领域吗?显然当你打开门的一瞬间你豁然开朗,却发现在门的另一面并不是你真正所追求的最高境界.我们往往正在忽视着另一种无形的科学,它们正是人文科学.未来的21世纪是科学和技术互相融合、交叉、综合发展的新世纪,科学技术的综合化,科学的深入发展,必然导致科学结构的改变,必然迫使我们从新认识人类的知识体系.
自然科学、社会科学、人文科学是从学科区分角度对知识性质的划分,而不是对知识科学性和科学化程度的分类.以自然科学的特点作为衡量学科科学性的惟一标准,必然会认为社会科学最多是半科学,而人文科学是非科学.因为它们都不符合自然科学作为科学的标准.人类的全部实践和认识活动处于一种分裂状态：在对自然的认识中,人类可以达到必然性和因果性认识,而面对自己创造的世界,人类始终只能处于一种非科学的盲目状态.人对人类社会和人类自身无能为力,因为这是一个自由意志的领域.如果这样,人和人类社会就难以存在和发展,人文科学和社会科学也失去了产生和发展的依据.

问题五：什么叫科学知识体系吗？专业知识不包含在里面吧？ 科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

问题六：技术是一种关于'怎么做'的知识体系 技术：是人类为了满足自身的需求和愿望，遵循自然规律，在长期利用和改造自然的过程中，积累起来的知识、经验、技巧和手段，是人类利用自然改造自然的方法、技能和手段的总和但是也是需在在实际中多多磨练才能找到自己技术所在地。技术是一种关于'怎么做'的知识体系。

问题七：什么是科学真理 呵，你这个题目太大了。
真理有个人的真理和宇宙真理，即狭义的和广义的。
个人的真理，简单地说，就是自己认为自己对的，就是真理。
广义地说，真理就是必然规律，真理就是逻辑，真理就是智慧之根，或者说，真理就是智慧本身。
以上是“真理”的三段论。
在古代希伯来人看来，上帝就是真理，因为上帝创造了一切，有了上帝就有了一切，一切万事万物，当然也包括人类本身的“在”，也正是因此，人人在上帝面前一律平等。
在古代希腊人看来，逻各斯就是真理，因为逻各斯是万事万物存在的规律，当然也包括人类自身的存在、人的智慧的存在，以及人的思维、语言表达等等的规律，逻各斯的具体形式即是逻辑。
在古代中国人的老子看来，常道就是真理，因为常道是“道”的最高境界，它先于可能的道（道，可），先于自由的道（道，非）。“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道”，“道，可；道，非；常道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
现在看来，上面三种关于真理的“定义”，很明显，古代中国人的老子关于真理的“定义”，最高远、最抽象、最完备，也最具有前瞻性，甚至直到今天，还未失去其对未来预言的光辉，因此，也最具有对后人智慧的启迪。然而非常遗憾，也是对人类的最大的讽刺，偏偏后世的中国人对老子的“常道”无动于衷，不仅未受到真理（常道）的启迪，反而把“常道”推向了不可知、不可说（道）的深玄的境地，玄即是“黑”，换言之，真理，也即常道，在中国人的视野中，两千多年前就已经掉进了深不可及的黑洞。
丧失对老子的正确理解，这是中国人两千多年来的最大的憾事，从而原本可能是世界上最聪明的人类，畅而后来愈来愈沦落成了世界上几乎是最愚蠢的人类。如果说世界上真有愚蠢平均率的话，中国人绝对处于最底层，即使不算是倒数第一，也决然超不过倒数第十。仅目前中国人中的文盲的数目，大概世界上就无其他国家可及，至于中国人的发现、发明和创造能力的水平，如果按人均水平来算的话，中国人的低能，有谁可及呢？
很可能马上就会有人跳出来，说我夸大其辞：难道老子的真理（常道），就有那么重要吗？
正是如此，毫不夸张。恰如我前面所说的真理“三段论”，真理不只是必然存在的规律，还是实然运动的逻辑，更是人类思维的智慧自身。
在前面批判儒家（包括现代儒家）的伪思辨的文章中，我曾一再提到过一个重要的哲学（其实更应是人学）规律：不真，不善，不美。这个规律用最通俗的话来解释，即是说，认识不到“真理”的人们，决然达不到“善法”，也即达不到实践的高效率，或“好”的方法――理论、程序、工具、技术等等；而达不到“善法”的人们，也决然达不到“美德”，首先应该是“公德”，其次才是“私德”，而最重要的“公德”，即是公共社会存在的最基本的三大公理：平等公理、民主公理、自由公理，它们同时也是人类的三大公德。
我还可以进一步推论下去：达不到公共社会存在的三大“公理――公德”的社会，其中的人们的智能水平，必不可能获得正常的进步和发展，因此，他们相比于其他拥有“公理――公德”的社会中的人类，必然会显得更愚蠢、更无理性、更缺乏智慧，也即更不具有发现、发明和创造新事物的能力。
关于中国人为什么这么愚蠢的问题的研究，已经成了我心中永远挥之不去的“死结”，我决心要把这个问题排解到底，直到彻底把它解开为止，与此同时，我将尽我最大的可能，为我亲爱的同胞，尤其年轻的同胞，也为整个人类，提出我们中国人自创的全新的智慧之道，也即一个全新的“三生万物”或“三元论”的逻辑。关于这个逻辑，我将会在后面......>>

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山西省18341213605： 什么是科学?科学是真理性的知识体系?是一种社会建制 - ？
蓍傅复方：[答案] 科学,原指分科而学的意思,指将各种知识通过细化分类(如数学、物理、化学等等)研究,形成逐渐完整的知识体系.是关于发现发明创造实践的学问,是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称. 1.什么是科学?如何更好地理解科学...

山西省18341213605： 科学本质是什么? - ？
蓍傅复方： 科学的本质是真理体系.是认识世界的实践方法. 科学,就是通过人类意识工具化的经验类认知.科学理论,是经验类认知工具.发明科学理论的过程,就是经验类认知的意识工具化. 可以说,科学的两个关键点就是:经验+意识工具化.古代...

山西省18341213605： 什么是科学?如何更好地理解科学?科学是真理性的知识体系?是一种社会建制 - ？
蓍傅复方： 科学是对自然客观规律的发现、揭示和阐述.在此基础之上衍生(延伸)出的应用技术将产生出一系列的方法从而服务于人类. 科学不仅仅产生与上述途径,也能够通过对实践的总结和升华而获得. 科学不是孤立的对自然客观规律的认识,而...

山西省18341213605： 什么是科学,什么是真理呢? - ？
蓍傅复方： 科学的基本概念与入门 科学就是可以证伪的自然规律. 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是社会意识形态之一.科学是人类的分门别类的学问. 科学是由人类感知的自然现象,通过观察...

山西省18341213605： 世界的本体是什么?科学是什么?什么是真理? ？
蓍傅复方： 物质.发现世界.事物本质.

山西省18341213605： 真理和正确认识,认识和意识有什么区别 - ？
蓍傅复方： ( 1 )区别: ①意识和认识都是人脑对客观存在的反映,都有正确和错误之分.意识是被动的,认识是主动的. ②真理是人脑对客观事物及其规律的正确认识.理论是人们把在实践中获得的认识和敬仰加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系,它包括正确的理论和错误的理论,不形成体系的认识不成为理论.科学理论是正确的理论. ( 2 )联系: 它们都来源于实践,都是在实践基础上产生的主观的东西,都是第二性的,它们统一于实践.它们的内容都是客观的,都是人脑对客观事物的反映.科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论,是真理性的认识.理论、真理、科学理论都属于人们的认识.

山西省18341213605： 什么是科学?？
蓍傅复方： 科学是反映客观世界(自然界、社会和思维)的本质联系及其运动规律的知识体系(《自然辩证法百科全书》),它具有客观性,真理性和系统性,是真的知识体系. 为了答题我可是现翻书咯....

山西省18341213605： 什么是科学?什么是技术?科学和技术的本质特征是什么 - ？
蓍傅复方： 科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是社会意识形态之一.科学本身只是一个探索未知,揭示真理,构建知识的人类活动.探索未知体现为一种科学过程,过程就是一种发展性;揭示真理体...

山西省18341213605： 什么是科学? - ？
蓍傅复方： 很佩服做哲学研究的人, 无论什么话题都能够洋洋洒洒地写出几十万言. 有时候觉得他们有点象诗人, 小中见大, 平中见奇, 能够把一个简单的概念写复杂了. 一部沉甸甸的著作常常会引起人们本能的敬畏, 一句听起来似懂非懂的话常常让...

山西省18341213605： 真理和理论一样吗,哪个有对错,,,, - ？
蓍傅复方： 肯定是不一样的啦,不过呢,它们本身是没有对错的 认识是人脑对客观事物的反2113映,包括感性认识和理性认识.感性认识是对事物现象的反映,是认识的初级阶段,是认识主体在实践的基础上,由感官直接感受到的关于事物的现象、各个...