人格平等、众生平等——读《曾国藩传》(十四·洋人也是人)

作者&投稿:茶通 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 看到这一章,不由我感慨万端——“平等”,这是一个多么普通的字眼,也是一个多么高贵而难得的字眼啊!

在当年的满清皇帝以及他的满朝文武眼中,洋人不是人,因此激起了以英国为首的洋人的不满。

而在中国腐败的官僚们眼中,普通老百姓以及处在社会最底层的下苦人也不是人!在他们眼中,只有当官的才是人——不管是斗争对象的清官,还是同流合污的赃官。他们根本不把下苦人当人看待,吆来呵去,极尽侮辱欺压之能事,什么人格尊严,那都是给有身份的人的。在他们眼中,老百姓和下苦人就是给他们促遣的仆役,为他们服务的奴隶,在他们眼中老百姓是没有人格的,就像当年大清皇帝眼中的洋人一样,只有匍匐在自己脚下磕头称臣的份!

岂知满清末期的洋人已经不是以前的洋人了,他们用手中的坚船利炮打开了中国的大门,他们要求满清王朝平等相待,他们要向满清王朝进驻使节,要求开放通商口岸……

曾公认为洋人也是人,从而开辟了中国有史以来的平等外交!

新中国成立以来,《宪法》规定法律面前人人平等,法律保护每个公民的合法权益和人格尊严不受侵犯!可是在贪官当道,污吏横行的岁月里,人人平等基本上是一句空话,老百姓“门难进、话难说、事难办”,贪官污吏习惯了骑在老百姓头上作威作福,“平等”二字对于普通老百姓来说,几乎相当于天方夜谭,遥不可及。

十八大以来,党中央“打老虎、拍苍蝇”,玩弄权术欺压人民的腐败分子纷纷落马。时代在发展,社会在进步,神州大地在“中国梦”的大背景下,普通老百姓与祖国与时俱进,挺直了腰杆,知道了用法律武器维护自己的合法权益。再不是无知盲从胆小怕事任人宰割的小绵羊了。老百姓及其下苦人真真也活成人了!


众生平等到底指的是什么
众生平等是指一切有情众生在佛性上,平等无二。一切有情众都具有相同平等的真如佛性,都具有这个觉悟成佛的本性,这个本性,不生不灭,不垢不净,不增不减,与生俱来,永恒存在。

以社会主义核心价值观中的平等是什么意思
(二)人格平等 在“众生平等”的禅学感悟和哲学思索下,也许我们与他物有着境遇差别,但是没有优劣差别,不该以轻蔑之心傲视天地;也许我们与他人有着境地差别,但是没有等级差别,不该以轻慢之态目空一切。怀有慈悲心性,就是能对他人他物的苦乐以平等心去感同身受。在中国文化里,对于平等的呼唤,...

佛所说的众生平等是指所有生物吗?还是单指人类?
众生平等,是指一切众生,包括天神、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱众生。这六道的众生都是平等的。众生平等,是指佛性平等。就是说,一切众生都将会成佛,一切众生内在的潜质都是佛。佛好比是金,一切众生好比是金矿,虽然金矿的杂质各个不同,但所含的金是相同的(平等的)...

佛教里说的众生平等是指?
同样的环境,大家的机会都是平等的.可是由于付出的不同,最后大家的成绩也就有了差距.又比如法律规定你有公民的权利,但你如果自己作孽犯了法,你照样会被剥夺和别人一样公平享有公民权的机会.所以,众生平等是指机会的平等,不是事实的平等.不平等的事实,来源你在平等机会下的所作所为....

佛教中的平等当如何理解?
第一点:大乘佛教所言的平等,一定是“众生平等”(众生指人和动物,通常又特指动物),不仅人与人之间平等,动物(众生)和人也是平等的。理解这个问题需要回到佛教的核心教理:三世“轮回说”,在前世、现世、来世之间,生命永恒地在轮回转世,众生(动物)会变成人,就是说人也可能变成动物。人和众生...

“众生平等”的上句是什么?
这句话是王者荣耀里面不知火舞说的。但是这句话出自《妙法莲华经文句》。《妙法莲华经文句》有云:"若言处处受生,故名众生者。此据业力五道流转也。"所谓六道轮回:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍。它的意思就是 人人平等,众生平等。佛家众生平等 果报...

求大师解惑:若如佛所言,众生平等的话,那众生的思想平等吗?
我们先说说众生平等。众生平等,有各种不同的解释。社会学有社会学的解释,宗教有宗教的解释。尤其是佛教,提倡众生平等,有其特定的含义。有人说,众生平等,众生怎样平等呢?从肉眼可见的角度,动物有丛林法则,弱肉强食,如何平等?人更是处于生命的顶层,可以恣意猎杀所有动物,人与动物如何平等?这就...

人是众生平等还是分三六九等
人本来确实在很多方面都有所不同,但人格是平等的。所以如果从人格上来说,人是不应该被分成高低等级的,但是在其他方面,无论是否有意去分,不同的人确实是在很多方面有所不同的。

佛家是不是讲平等,佛家讲的平等是什么呢?
阿弥陀佛。佛所说的众生平等指的并不是一个层面,我以个人知见粗略谈一下。于生死间,众生是平等的;于觉悟间,众生是平等的;于解脱间,众生是平等的。也就是说,从根本上,人与人没有差别,可从现实生活中人与人又是差别很大,这就引申到了佛教的另一个核心思想,那就是无常。无常的大概意思...

《简·爱》里面的一段话(见补充说明),表现了她怎样的性格?
追求精神上的自由、平等 在残酷的环境里她没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简.爱的无限信心,却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.当简爱发觉她深深地爱上了主人后,在地位如此悬殊的情况下,她却敢于去爱,因为她坚信...

泽普县13556818649: 历史人物观后感300字 -
佐琬补脾: 读《曾国藩传》有感 近日读《曾国藩传》颇有感触,特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服,我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容. 曾国藩前半生的治学可谓书呆子.此种精神我思之为当今中国少有之精神,因为双耳不闻窗外事,一心只...

泽普县13556818649: 读曾国藩传有感 -
佐琬补脾: 昨天刚刚读完《曾国藩》最后一部《黑雨》,看完后内心澎湃,陷入长思. 大三时利用闲暇时间读完了《张之洞》,在看的过程中觉得行文古朴,意境幽远,并带有一种严谨的纪实风格,很少带有强烈的感情色彩,有点看报纸的意味.而且文中...

泽普县13556818649: 曾国潘传的读后感就100字就行不要太多我有急用.?曾国潘传的读后
佐琬补脾: 读了《曾国藩传》,感觉他是一个极为复杂的人.在阶级矛盾方面,他为了平定太平天国,不顾一切,杀人如麻;在道德学问方面,他以理学为标准,知人之明,谋国之忠,不让他人;他也有忧患,后半生的津门教案一事,使其毁名于世,让他体会了“弱国无外交”的痛楚.曾国藩从心底发出了要奋发图强,大办洋务,支持出洋留学等等,在当时是难能可贵的.总之,曾国藩是个了不起的人物,但终究走不出历史.

泽普县13556818649: 曾国藩传读后感 -
佐琬补脾: 〈照天倚海〉

泽普县13556818649: 了解曾国藩读什么书? -
佐琬补脾: 要了解曾国藩,读《曾国藩家书》,后人为曾国藩写评传的人不少,只是就某一方面而论,比如,有写他的中兴之功,有写曾国藩之刚毅血性等.萧一山先生所作的曾国藩传,就我来看是目前最好的本子,篇幅适中但论断精到,很有价值.萧一山先生是清史大家,巨著清代通史很有可观之处.还有唐明浩的《曾国藩》,三本书,写得很大气,把曾国藩写得很活,非常好看.

泽普县13556818649: 曾国藩传记,哪个版本最值得看,请高手推荐一下 -
佐琬补脾: 首推唐明浩先生所著的《曾国藩传》,但若是想要深入了解曾国藩,学习其精髓,应结合《曾氏家书》——是后人根据曾国藩的信札整理而成的,真的很好.

泽普县13556818649: 写曾国藩的书有什么,什么最适合看 20岁
佐琬补脾: 唐浩明的《曾国藩传》不错,而且是小说形式的,看起来也不会那么乏味,推荐你看看!

泽普县13556818649: 曾国藩传,家训,语录,处世之道看过了,还有对联呢你 -
佐琬补脾: 曾老夫子出生于晚清一个地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书.8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选. 曾国藩传,家训,语录,处世之道等各种告诫训导指引文章比比皆是,相信也给我们有幸读过的朋友很多启示,今天...

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