北天极的黄经为什么是270？

1、北天极的黄经和黄纬是（ ）（ )，北黄极的赤经和赤纬是( )（ ）。 2 、在地球北纬30处，当春分点位于西~

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北天极的黄经为270 黄伟66.34 北黄极的赤经为18h 赤纬66.34【摘要】
1、北天极的黄经和黄纬是（ ）（ )，北黄极的赤经和赤纬是( )（ ）。 2 、在地球北纬30处，【提问】
北天极的黄经为270 黄伟66.34 北黄极的赤经为18h 赤纬66.34【回答】
北天极的黄经为什么是270【提问】
这个就是另外一个题目了，百度现在不允许我们连续回答多个题目【回答】

在上一篇文章《“清华简”又爆猛料：角宿起于大角星？《五纪》胡编乱造颠倒错乱》中（点击链接深度阅读），我指出，“清华简”的伪造者对先秦天文学一窍不通，胡编乱造，颠倒错乱，根本不知道二十八宿的起源和作用，也不知道二十八宿如何划分，居然将大角星谬指为角宿的起点。
大角星从来不是角宿的起点，大角星甚至从来不在角宿的天区范围内。
大角星跟恒星角宿一的黄经非常接近，“清华简”《五纪》将大角星列为角宿的起点，却又荒谬地又列出一个“本角”，等于二十八宿有了两个角宿，并且少了一个亢宿。
“清华简”不是造假，那什么是造假？
上一篇文章重点谈大角星被列为角宿起点的荒谬绝伦，可是“清华简”《五纪》最荒谬之处还不在此，我只是“借力发力”，向广大人民群众普及一下关于二十八宿的基础知识。
“清华简”《五纪》最荒谬之处，上篇文章点了一下，没有展开。“清华简”《五纪》最荒谬之处是什么？
“清华简”《五纪》最荒谬之处，就是将北方七宿的“建星”列为二十八宿的首宿。
“清华简”的造假者无知无畏，自作聪明，却不知道这是自取灭亡。
广大人民群众请注意——二十八宿，以及二十七宿，排列顺序是有讲究的，不是随便哪一宿都能列为首宿。
华夏文明的二十八宿，首宿就是东方苍龙七宿的第一宿角宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕。
在南天上，从角宿开始，东方苍龙七宿七个天区从右至左自西向东依次排列。
二十八宿为什么以角宿为起点？这不是一个小问题，这个问题不但涉及到天文学的起源，还直接关系到人类文明的起源。
角宿是二十八宿之首，是因为角宿在遥远的年代，是春天的标志，换言之，角宿初度是春分点，黄经360°。
大家可以用高精度专业天文软件Stellarium检索一下，恒星角宿一黄经360°，是什么年代。
我将观测地设置在哥贝克力石阵遗址，大家看看，角宿一黄经360°远在公元前12900年（天文年 -12899年）。
哥贝克力石阵遗址，公元前12957年，甲子年，3月23日冬至，日落时刻16：59，角宿一黄经359°12′57.4″，与太阳黄经几乎相差90°，位于南中天；明亮的大角星恰好位于南天子午线上，并且恰好在接近天顶的位置。
日落之后两刻半（36分钟），恒星牛宿一已经升起在东方的地平线/海平面上。
在北天极大圈上，北斗七星的斗柄指向正好位于子午线上的大角星。此后每到一个节气的交节当天16：59：00，大角星的位置逆时针转动了赤经15°。历经一个回归年365.25日，北天极大角星在昏时的视运动位置又回到了子午线上——因此，在遥远的年代，日落时刻大角星在北天极的视运动位置，具有鲜明的时令季节指示作用。
牛宿、角宿和大角星在遥远年代的这些重大天文历法特征，就是牛头牛角成为华夏文明标识符的根源，也是伏羲、炎帝牛首人身神话形象的根源。
遥远年代的华夏先民认识到这些重大天文历法特征，就是天文学的起源，就是华夏文明的起源，就是世界文明的起源——并且，华夏文明/世界文明毫无疑问起源于哥贝克力石阵遗址所在的土耳其安纳托利亚高原。
大角星在遥远年代的伟大作用，永远铭刻在华夏文明伟大的汉字中——
看到了吗，“商”字结构中有明明白白的“大角”，表明商人自认为是“君权神授”的正统传人。
大角，还呈现在新石器时代以来全球各地古文明的器物中，著名的“八角星轮纹”就是源自大角星，源自万古长青的华夏文明。
凌家滩出土“鹰首象翼和田玉”——这是我的命名。
上文写了这么多，就是在详细论述一个事实：二十八宿起于角宿，这是“天经地义”，是最古老和华夏正统的天文序列。
可是，“古埃及”也有二十八宿，阿拉伯人也有二十八宿，古印度/哈拉帕文明也有二十八宿，还有二十七宿。
为行文简洁，我就不引经据典，直接面对问题——
古印度的二十八宿有两种序列，一是起于角宿，一是起于昴宿。为什么？
我们来看一下今年冬至交节时刻，南天上二十八宿、二十七宿等天区的分布情况，观测地北京古天文台——
在这份天文图上，角宿在左下7点钟方向，角宿一和大角黄经约为204°。昴宿在右上1点多钟方向，昴宿星团黄经约为60°左右。
二十八宿起于角宿，是因为二十八宿起源的年代，角宿初度是春分点，黄经360°。
二十八宿起于昴宿，这是为什么呢？当然是因为昴宿是春分点，黄经360°。
昴宿是春分点，在什么年代？在帝尧时代，公元前2477年到公元前2380年，春分点正好在昴宿——本头条系列文章已经反复讨论过《尧典》“四仲中星”的实测年代考证问题，文本不再重复。
请大家注意，哈拉帕文明是突然出现在印度河流域的，考古发掘发现的哈拉帕文明地层直接叠压在印度河流域土著石器时代文化（以科特迪吉文化为代表）地层之上。哈拉帕文明突然出现在印度河流域的年代正好是公元前2500年前后。
哈拉帕文明的二十八宿起于昴宿，恰好证明了华夏文明进入印度河流域的年代，是帝尧时代位于两河流域的华夏文明大举进入印度河流域的年代。
华夏文明大规模迁徙至印度河流域的年代，铭刻在璀璨壮丽的星空上。
阿拉伯的二十八宿和所谓印度的二十七宿，起于娄宿。这是为什么呢？
中外学界根本不知道二十八宿和二十七宿的天区划分情况，我来给你们一点 color see see——
看到了吗——二十八宿和二十七宿的娄宿，起点是一样的，黄道十二宫白羊宫的起点是恒星娄宿一，在二十八宿之娄宿的三度多。
阿拉伯的二十八宿和所谓印度的二十七宿，起于娄宿。这是为什么呢？
这是因为将娄宿列为二十七宿/二十八宿首宿的王朝所处的年代，春分点正好在娄宿。《宿曜经》就记载，某年阴历二月初一当天，正逢春分交节，“梵天”欢喜，就将这一年定为“岁元”。
这就是娄宿成为二十七宿首宿的年代。
但是，古印度的二十七宿并不是始于某“梵天”将娄宿定为首宿的年代。古印度文献记载用二十七宿为坐标，观测夏至点和冬至点最遥远的年代，是冬至点在“但尼瑟陀”（虚宿）的起点，夏至点在“阿失丽洒”（柳宿）的中段（二足）。
中外学界知道这是在那个年代吗？你们当然不知道。
冬至点在但尼瑟陀的起点。
夏至点在阿失丽洒的中段（二足）
冬至点在“但尼瑟陀”（虚宿）的起点，夏至点在“阿失丽洒”（柳宿）的中段（二足），这是公元前1903年。
熟悉本头条的读者朋友应该知道，这个年份被我反复提及。这是什么年代？
夏朝使用二十七宿，夏朝建国在公元前2325年，公元前1903年是我反复提及的夏朝国都大规模迁徙至哈拉帕的年代。
夏朝国都从乌尔迁徙至哈拉帕，给印度河流域带去了二十七宿。古印度二十七宿测定冬至点夏至点的最早年代，就是夏朝迁都的年代。
行文至此，我们来小结一下——二十八宿、二十七宿的各宿排序，是基于重大的历史文化传统，以及统治集团确定“岁元”的需要。同时，重大天文历法特征的记载，无一例外跟重大历史事件紧密关联。
明白了这些问题，我们再来看“清华简”《五纪》的二十八宿排序，就很容易明白这是造假者自作聪明自取灭亡。
清华大学出土文献研究与保护中心石小力副教授发表的论文爆出了“清华简”的猛料，对先秦天文学正确常识毫无概念的石副教授不知道他捅出了大祸。
“清华简”《五纪》将建星列为二十八宿的首宿，这是几个意思呢？
中外学界并不知道建星和斗宿的关系，只知道建星位于牛宿和斗宿之间，是六颗恒星。
大家请看，上图中的建一、建二至建六，就是“建星”，分布在斗宿五度到十一度的天区。
熟悉本头条的读者朋友应该知道，我多次提及，恒星牛宿一是冬至点，即黄经270°，是公元前450年的天文历法特征——
请大家注意，中国古代多种历史文献都记载，战国时期，冬至点在牛宿附近。“牵牛初度”是冬至点，成了后世反复援引的“历元”。
西汉的刘歆不懂天文学，他原以为西汉时期的冬至点仍在牵牛初度，后来发现冬至点已经不在牵牛初度，而是到了斗宿二十多度，吓得魂不守舍张口结舌。
冬至点西移到了斗宿，这叫什么？这叫“岁差”现象。刘歆不懂“岁差”，被冬至点变化的现象吓懵了。
回到“清华简”，《五纪》将建星列为二十八宿的首宿，是几个意思？
很显然，这是《五纪》企图用这个排序，指证“清华简”是战国时期的产物，并且表明出品“清华简”的楚国对二十八宿进行了重大调整，反应了二十八宿的流变情况。
“清华简”既然将建星代替了传统的“斗宿”，又将建星列为二十八宿的首宿，理所当然是因为冬至点西移到了建星，楚国因此将建星改为二十八宿的首宿。
这个意思大家都看明白了吗？如果不是这样，建星如何成为了二十八宿的首宿呢？
可是，中外学界从来都不知道二十八宿的天区划分情况，“清华简”的造假者当然也不知道，更加不知道建星六颗星在斗宿的分布情况，自作聪明的造假者只是稀里糊涂地觉得，冬至点在建星应该是在战国时代。
什么叫自取灭亡？这就叫自取灭亡。
请大家看清楚，请清华大学出土文献研究与保护中心看清楚，请“清华简”全体研究者看清楚——冬至点在建星的年代，最早当然是冬至点在建六，最晚当然是冬至点在建一。这是“岁差”。
请问——冬至点在建六，建六黄经270°，是什么年代？用高精度专业天文软件Stellarium轻轻一测，“清华简”瞬间粉碎性崩塌！
建六黄经270°，是且仅是583年！
战国时期的楚国，为什么要记录隋唐时期冬至点在建星的天文历法特征？是预言我大唐将开创千古盛世？！
“清华简”不是造假，什么是造假？！
《五纪》的荒腔走板还多着呢，“清华大学出土文献研究与保护中心”的专家们不懂，就不要以为别人都不懂，你们可以信口开河。
《五纪》完完全全、彻头彻尾是胡编乱造的伪文献，颠倒错乱，一窍不通，毫无价值，“清华简”全盘皆伪。
再次严正警告，也是公开举报——以黄德宽教授为首的“清华大学出土文献研究与保护中心”的专家们，严重涉嫌伪造贩卖假文物“清华简”、造成国家重大损失，以及弄虚作假团伙诈骗国家科研经费，请你们尽快投案自首，争取宽大处理。勿谓言之不预。
（完了）
“清华简”爆出的最大“猛料”，就是《保训》篇中的文王在位年数

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如皋市13997759956： 什么是“北天极”? - ？
石乖养阴： 北天极 north celestial pole 地轴和天球于北方相交的一点.即北半球星空旋转的虚拟中心点,北极星距离北天极角度差只有42′,还不到1度.千百年来地球上的人们靠它的星光来导航. 南天极 地轴向南延伸和天球所交的点,也就是天球在地球南极正上方的那一点.

如皋市13997759956： 什么是黄道和黄极? - ？
石乖养阴： 1.黄道也就是地球绕太阳公转一周的路线,地球在公转时,在我们地球上可以推算出它在天空中所在星座的位置,在我国古代把它分为十二宫二十八宿,十二宫指的是辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯它所对应的是指西方天文星座的室女,天称,天蝎,人马等星座,二十八宿说的是角亢氐房心尾箕等. 2.将地球公转平面投影到天球上形成的大圆叫黄道,如果把黄道当成赤道来建立坐标系的话,这个坐标系就叫黄道坐标系,黄道坐标系的南北两个极点就叫北黄极和南黄极.

如皋市13997759956： 北天极在天球上是怎样运动的? - ？
石乖养阴： 有岁差和章动.其实应该说是极昼在这样运动.极昼绕着黄极做圆周运动,这是岁差.由于岁差我们看到的星空与几千年前人们看到的星空是由差别的.同时,极昼也在自己转着,也就是章动.你可以吧岁差理解为地球的公转,章动理解为地球自转,只不过这个中心是黄极……

如皋市13997759956： 最近太阳的升落出现问题了最近以来为什么太阳总是从东北方升起,而从西北方落下呢?地球自转发生什么问题了吗? - ？
石乖养阴：[答案] 1楼的回答是正确的,因为目前是夏天,太阳的赤纬大于0,是北天天体,任何一个北天天体无论在地球那个地方观测都在东... 一个简单的例子:楼主不妨使用一个地球仪.首先将它水平放置,南北极轴看作南北天极(过地球仪中心的水平面与地球仪的...

如皋市13997759956： 北天极是什么? ？
石乖养阴： 人们在观察天上的星星时,发现所有的星星好像都环绕着北方天空中的一点在转圈,这就是＂北天极＂.因为小熊座a星靠近这一点,故称之为北极星j.地球在公转时,它的自转轴始终保持相同方向,因此看上去北天极也保持＂一动不动＂.那颗北极星在人们的视觉中也似乎永远在北极方向.在几年、几十年以至几百年中,这种＂原地不动＂不大可能会看到明显变化.但是,时间长了之后,天文学家发现地轴的方向在缓慢地变化,北天极也在缓慢移动,现在的北极星也就不在北天极附近.天文学家告诉我们,12 000年以后,北天极就会移到今天看到的织^星附近,而这时的织女星就成了＂北极星＂.

如皋市13997759956： 三垣、四象、二十八宿是怎么来的? ？
石乖养阴： 三垣、四象、二十八宿,是古人对星空的分析. 三垣《史记·天官书》将地球上看到的北天极一片天空划为紫微、太微、天市,此即“三垣”. 四象由于地球绕太阳公转一周,太阳的直射点在南北回归线内移动的轨道,即黄道.此即地球上最美妙的处所,故又被古人视为“黄道吉日”.古人又将黄道附近的星空分出东、南、西、北四方,并分别用相应的吉祥灵兽代表,即东方:苍龙;南方:朱雀;西方:白虎;北方:玄武.此即“四象”(即表示星的形象). 二十八宿古人又将每象分七宿(宿念休,即一撮星的宿舍),则四象共二十八宿.

如皋市13997759956： 最近太阳的升落出现问题了 - ？
石乖养阴： 1楼的回答是正确的,因为目前是夏天,太阳的赤纬大于0,是北天天体,任何一个北天天体无论在地球那个地方观测都在东北升起西北落下(只要它能升起落下).这是一个非常正常的天文现象,不是什么地球自转出现了问题,也不是二楼说的...

如皋市13997759956： 为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早北天极附近的天区分为什么? - ？
石乖养阴：[选项] A. 黄道十二宫 B. 二十八宿 C. 360度 D. 三垣

如皋市13997759956： 什么是天文地理坐标系及大地地理坐标系? - ？
石乖养阴： 天文地理坐标系 宇宙的坐标叫做太阳黄经,是以地球为中心无限扩展的.把宇宙叫做天球 和地球上的纬度和经度差不多.天球北端叫北天极,南端叫南天极.和经纬度不同的是太阳黄经的表示不用N.S表示南北,更多的是用＂+＂,＂-＂.宇宙中的赤道是把地球赤道无限延伸得到的一个平面.

如皋市13997759956： 请问天赤道与黄道的交点(春秋分点)在一天和一年内是怎么运动的北天极是一直不动的吧 那天赤道也应该不动 黄道也应该不动塞 实在没搞懂它们是怎么运... - ？
石乖养阴：[答案] 春秋分点不是天赤道与黄道的交点,而是天赤道面与黄道的交点,运动都是相对的,对于太阳来说,这两个点的位置是固定的.