题西林壁是作者书写在西林寺墙壁画上的一首诗吗
是的，写在一个叫西林寺的寺庙的墙壁上的一首诗。西林寺在庐山西麓
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
《题西林壁》是苏轼在游庐山时在西林寺墙壁上写的。
苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
原诗：
题西林壁
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
出自：宋 王安石《题西林壁》
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前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。
之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
题西林壁 苏轼这首诗是他在哪个省的什么地方所作的
《题西林壁》是苏轼在江西省九江庐山所作。这首诗的原文如下：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文参考：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山...
“题西林壁”是苏轼在游什么时题写在西林寺墙壁上的一首诗?
《题西林壁》是苏轼在游庐山时在西林寺墙壁上写的。苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。原诗：题...
题西林壁的意思是什么
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。《题西林壁》出处：宋代：苏轼 原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在...
苏轼的《题西林壁》如今刻在哪里?
庐山因为风景秀丽自古以来便是一处备受人们喜爱的去处，而苏轼前去庐山游玩之后也被此处壮丽的风景所打动，故而创作出了《题西林壁》。这首诗之所以名为《题西林壁》，其原因在于它是写在西林寺的墙壁上的。苏轼在庐山游玩过程中来到西林寺，他看到西林寺的一处墙壁上写有诸多诗作，于是他便也想效仿...
题西林壁诗中作者在那些地方观察庐山看到结果怎样
《题西林壁》 【北宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 侧：侧面。 各不同：不相同。
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题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；...
苏轼的《题西林壁》如今刻在哪个地方?当时他的心境如何?
《题西林壁》的内容是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。它是一首七言绝句，是苏子被贬经九州时，与好友参廖同游庐山，所写下的记游诗，也是一首哲理诗。整首诗的大致意思是庐山从各个角度上，都各不相同，我之所以认不清庐山的真实面目，是因为自身处在庐山之中...
题西林壁的作者是站在哪些角度来观察庐山的
题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓.西林：即庐山西林寺.缘：因为；由于.此山：这座山,指庐山.横看：从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.各不同：不相同.题：书写；题写.侧：从侧面看.识：看清楚.真面目：指庐山真实的景色.译文 从正面看庐山山岭连绵起伏,从其他面...
题西林壁
《题西林壁》【北宋】苏轼 雕刻作品：“题西林壁”诗意雕横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面...
提西林碧古诗原文
题西林壁 作者：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。注释 （1）题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。（3）各不同...
雪先乙肝： 《题西林壁》是苏轼在游庐山时在西林寺墙壁上写的. 苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山.瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写...
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雪先乙肝：[答案] 题西林壁:写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐山西麓.题:书写,题写.西林:西林寺,在江西庐山.
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雪先乙肝：[答案] 《题西林壁》 【北宋】苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中.注释(1)题西林壁:写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐山北麓.题:书写,题写.西林:西林寺,在江西庐...
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雪先乙肝： 《题西林壁这首诗是(苏轼)在游庐山时写在西林寺院(墙壁)上的一首诗.
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雪先乙肝： 写在西林壁上,所以叫《题西林壁》.
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雪先乙肝：[答案] 作品原文 题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中.[1] 编辑本段注释译文 注释 (1)题西林壁:写在西林寺的墙壁上.
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雪先乙肝：[答案] 《题西林壁》 【北宋】苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 题西林壁:写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐山西麓.题:书写,题写.西林:西林寺,在江西庐山. 横看:从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东...
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雪先乙肝：[答案] 题西林壁:写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐北麓 诗题意思是这是作者初游庐山时,在西林寺壁上题的一首诗. 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 《译文》 从正面看庐山,它是一道横长的山岭;从侧...
虎亭区13058596744： 题西林壁写在什么上面 - ？
雪先乙肝： 题西林壁是写在西林寺墙壁上,西林寺在庐山北麓.所以叫《题西林壁》
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雪先乙肝： 《题西林壁》的作者是(宋)代诗人(苏轼). 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作.这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.前两句描述了庐山不同的形态变化.庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端.从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同.后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”.
