傣族打鼓要怎么写作文

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1. 怎么写介绍傣族风俗习惯的作文

傣族风俗 西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教。

南传上座部佛教传入后，原始宗教的信仰仍保留下来。傣族先民早期认为，世间万物，包括人和动物、植物，以至一切无生物都有灵魂，而且灵魂是不死的，它可以离开物而存在。

认为生病是灵魂受到了某种伤害；而死亡，则是灵魂离开肉体不再回来了。人们出于对各种疾病和灾害的恐惧，也出于对制服病痛，战胜灾害的强烈愿望，力图通过招魂（也称叫魂）把受到伤害或游离了的灵魂招回来。

不仅可以为人招魂，也可以为家畜家禽和谷物等招魂。 西双版纳傣族替人招魂的主要方式有“唤欢龙”（招大魂）、“唤欢囡”（招小魂）、“菲欢”（换魂）和“唤欢南朗”（招黑姑娘魂）四种。

替家畜家禽和庄稼招魂的主要有“唤欢为怀”（招牛魂）、“唤欢盖”（ *** 魂）和“唤欢毫”（招稻谷魂）等 三种。 据调查，西双版纳傣族共有81种招（叫）魂方法。

他们认为，人身上有32 个大鬼，92个小鬼。只要其中某一个鬼魂受到伤害或离开人体，人体的某个部位就会生病，甚至死亡。

为了治病，就要用81种招魂方法中相应的一种来招魂。所有叫魂方式中，最著名的是“唤欢南朗”，即叫黑姑娘魂，它有长篇叫魂词 。

招魂仪式因地区而异：有的地区，要请村寨中专门负责祭祀的波占来念诵叫魂词招魂；有的地区，由年迈的家长来进行。替人招魂有招魂词，例如招“儿女魂”的招魂词是这样的：“今天是吉祥的日子，我来把魂叫。

魂啊魂，爹妈爱的魂，别去躲在山洞独自悲哀，别去躲在河边眼泪汪汪，别钻进树林草棵，别去钻在牛马身上。头魂要回到头里住，牙魂要回到牙里居，耳魂眼魂要回到头上来，皮魂要回到人身上，脚魂不要到处奔走。

32魂要今天回来，92魂要今天回来！所有的魂啊魂，今天要集中，父母亲要给你们拴线。撒！魂回来了！”叫谷魂、牛魂、鸡鸭都有一套礼仪，也有固定的叫魂词。

除了招魂礼仪，西双版纳傣族还有一套丧葬礼仪。傣族传统的葬法是土葬和火葬，火葬较为普遍。

以前，傣族内部有严格的等级区分，不同等级人对“死”的叫法不同，墓地不同，葬法也不同。家中死了人，首先是报表。

家中有人死了，要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友。邻居和亲友们闻讯赶来后，立即分头做各种丧葬的准备工作。

家中人要抓紧时间给死者沐浴更衣，若死者是男性，还要剃光头发。洗浴后，给死者穿上两套新衣服，里面一套最好是白衣白裤。

接着要请寺庙的僧 侣为死者诵经超度，亲属哭丧。接下来是先择出殡的吉日和选择坟地。

选择坟地要根据死者的身份地位，到规定的坟山用抛鸡蛋法确定坟地。 最后是按择定的吉日出殡和火葬。

出殡那天，要把竹楼清扫一遍。搬开火塘上的铁三角架，将火灰清扫干净。

再把死者生前的生活用物清理出来，或火化或丢进江河让水冲走。同时还要用一只砂埚、一个布袋，装上谷物种子送到墓地，以供死者灵魂到阴间去播种。

出殡时，僧侣和尚走在前头，为死者引路，亲友及寨人排成长队跟在遗体后面。提砂埚、布袋的人到达墓地后，迅速返回家中，重新安放火塘上的铁三角架，重新点燃塘火。

送葬队伍要敲锣打鼓，鸣放火枪，以示隆重。到达坟地后，大多数送葬者即可返回，留下数十名壮年男子挖坑掩埋或火化遗体。

送葬结束后，还要请僧侣诵一部《芒嘎拉》经文，送家神家鬼。至此，丧事才算办完。

若是夫妻中的一方死去，还要举行一个断绝夫妻关系的仪式：生者取来一条栓有槟榔的白线和一对蜡条。自己握住线的一端，另一端系在死者的棺木的或抬尸板上。

一位长者将白线从中间斩断，就表示断绝了夫妻关系。之后，男的可以重娶，女的可以改嫁，不受约束。

婚礼 傣族是一夫一妻制的个体家庭，一般有父母和子女两代，也有祖孙三代同堂的。儿女长大结婚以后，便与父母分居另立家庭。

父母大多随幼子或幼妇女同住，家庭财产由幼子女继承，幼子女负责赡养父母；已分居的儿女也可以得到部分财产，数量很少。家庭中男女平等，经济独立， 妇女在结婚前就开始有个人积蓄，结婚带男方家的财物一旦离婚可以携带回娘家；男方到女方家上门期间，若夫妻关系破裂，男子也可以搬着自己的东西回父母处。

寡妇可以改嫁，也可以招男子上门。如果男方离家数月没有音信，女方可以另找配偶。

夫妇死去，不管年纪多大，都要办离婚手续，手续简单，将一对蜡烛放在亡者棺上，即表示与死者离异。 祭祀 傣放禁忌很多。

客人、长辈、男子居下时，妇女不和早楼。男人所用衣物和工具，妇女不得过。

媳妇不能与公公、叔伯直接传递东西，必须传递时，媳妇要把传递的物品放在桌上或适当的地方，再请公公、叔伯去取。男女相遇，女的让路于下方。

路遇公婆，媳妇要把裙子拉紧躬身让路。祭龙时，外族人不能参加祭典；参加祭典者不能抽烟，不得讲外族话，不得作农活，不得带一枝一叶进村寨。

住房正中的柱子不能靠。勐拉普洱上、中、下三寨，入佛寺时须脱鞋，不许摸小和尚的头。

客人上竹楼禁坐火塘上方及跨火塘，不能入主人卧。

2. 打鼓的鼓字怎么写

”鼓“笔画：横、竖、横、竖、横折、横、点、撇、提、横、竖、横撇/横钩、捺。”

鼓“详尽释义

拼音：gǔ

部首：鼓

含义：

1.打击乐器，多为圆筒形或扁圆形，中间空，一面或两面蒙着皮革：腰~。手~。花~。

2.形状、声音、作用像鼓的：石~。蛙~。耳~。

3.使某些乐器或东西发出声音；敲：~琴。~掌。

4.用风箱等扇（风）：~风。

5.发动；振奋：~动。~励。~舞。~起勇气。

6.凸起；胀大：他~着嘴半天没出声。额上的青筋都~起来了。

7.形容凸起的程度高：钱包很~。口袋装得~~的。

8.姓。

组词：鼓动 鼓舞 鼓励 擂鼓 鼓噪 鼓乐 鱼鼓 板鼓 鼓角 铜鼓 等。

附 文言版《说文解字》：鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。从壴，支象其手击之也。《周礼》六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓、臯鼓、晋鼓皆两面。凡鼓之属皆从鼓。

附 白话版《说文解字》：鼓，用皮包廓蒙覆的乐器。鼓是春分时节的音乐，万物包廓着皮壳而出，所以叫做“鼓”。字形采用“壴”作边旁，字形右边的“支”，像手持椎棒击鼓的样子。

《周礼》说鼓分六种：雷鼓有八面，灵鼓有六面，路鼓有四面，鼖鼓、臯鼓、晋鼓都只有两面。 所有与鼓相关的字，都采用“鼓”作边旁。

扩展资料

词语解释

1、鼓动：用语言、文字等激发人们的情绪，使他们行动起来；扇动翅膀

鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“他的浪漫的色彩，会鼓动我们的青年的热情。”

2、鼓励：激发；勉励

姚雪垠 《李自成》第一卷第九章：“ 万人敌 受此鼓励，倍加勇猛。”

3、鼓舞：使振作起来，增强信心或勇气

茅盾 《追求》一：“有多少件事使人欢欣鼓舞，有多少件事使人痛哭流涕。”

4、鼓噪：古代指出战时擂鼓呐喊，以壮声势。今泛指喧嚷

巴金 《雪》第四章：“于是众人停了锹鼓噪起来。”

5、鼓掌：拍手，多表示高兴、赞成或欢迎

冰心 《寄小读者》十九：“从我们楼前走过的时候，我们曾鼓掌欢迎他们。”

3. 怎样写傣族作文

傣族的民风民俗

五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。

如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

4. 【傣族泼水节作文怎么写】

泼水节 百里不同风，千里不同俗，各个少数民族的节日也不相同，哈尼族的火把节.藏族的雪顿节.蒙古族的那达慕大会更是有名.我要写的也很有名的节日，那就是傣族的泼水节. 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日.泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天.第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子.节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康.人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观. 泼水节期间还要进行划龙舟比赛.比赛在澜沧江上举行.一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛. 近几年来，还增加了民俗考察、经贸洽谈等内容.使泼水节的活动更加丰富多彩.泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时举行.西地均可从昆明乘飞机直达.1961年4月13日，周恩来总理曾参加过西双版纳的泼水节.从此以后，泼水节的规模越来越大，每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的经历.。

5. 傣族舞蹈动作在作文上怎么写

傣族女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止，而傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼刷帽，显得潇洒大方，当然，傣族舞蹈也是非常的美丽，傣族人喜爱孔雀，并以跳孔雀舞来表现自己的民族性格，表达美好的理想和愿望。

孔雀舞多在节庆的日子里表演。过去表演权限男子，表演时还要身戴形似孔雀的装饰，脸戴尖塔形白净菩萨面具，单人舞戴女面具，双人舞戴一男一女面具。

舞姿摹拟孔雀的各种动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅飞翔等一套比较固定的程式，有严格的步法、方位和动作组合，以雕塑性舞姿造型见长，着重表现孔雀的温驯、轻巧、美丽善良、婀娜多姿的特点。孔雀舞以象脚鼓、鋩锣等乐器伴奏，动作和鼓点配合严格。

新中国建立后，孔雀舞经过加工改造，丰富了舞蹈情节，丢弃了沉重的道具装饰，换上了有孔雀图案的衣裙，充分发挥了舞蹈者体态的曲线变化和眼、手、腿的灵活运用，大大丰富了孔雀舞的表现形式和内容，使孔雀舞更加活泼优美。？。

6. 傣族的泼水节的作文怎么写

今天，我们来到了位于云南南部，距成都一千多公里的西双版纳景洪的泼水节广场。西双版纳是热带雨林季风气候，一会出太阳，一会下雨，这里有成片的橡胶林和味道甜美的菠萝，泼水节源于印度，曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。我们今天进行的是一个专门为旅游者开发的一个泼水活动，不是真正的泼水节。泼水的地点有点像一个游泳池，它是圆形的，靠近岸边的水很浅，越往里走水越深，中心有三头大象，它们站在一起，形成了一个稳固的三角阵，它们是汉白玉做成的，高高翘起的鼻子喷出了美丽的水花，散落在水面上，我和刘思远换上一身蓝色的民族服装，做好了泼人和被人泼的准备。 随着主持人一声高喝，泼水开始了，我先送给妈妈一盆水，然后我突然看到好几个小孩在怪笑着我，手中盆里的水也飞扬了起来，我心中狂叫不好，如此近的距离，水已经脱手而出，要躲已经不可能了，我赶紧用盆子捂住头部，在盆子即将扣在脑袋上的一眨眼间，我看见我的眼前，除了水还是水。我赶紧用水盆罩住我的头，“啪，啪，啪！”几盆水在我的盾牌上炸开了幸福的花，有一个小孩甚至激动地把水盆扔了过来。 不过，我早已用水盾逃走了，我刚一抬头，就被67个小孩团团，我沉着应战，不久便击溃了他们，我刚准备向妈妈发起进攻，专门表演的阿姨泼了我一盆水，我索性和她们打起了持久战，最后把她们打得夺路而逃，我正准备摆开更大的战场，可惜主持人宣布结束了。 啊，今天真高兴。

7. 写打鼓的艺术节表演作文

学校新一批鼓号队又要开始了，我看到高年级鼓号队的姐姐们打起鼓来又威风又漂亮，于是，就果断地报了名。

刚开始训练的时候，我觉得打鼓很容易，然而，真正学习的时候，才感到它的辛苦。由于要先练基本功，我们就把地当成我们的鼓面，跪下来敲。因为我的腿长时间跪着，膝盖都跪青了，轻轻一碰就要疼上好半天呢！到现在还没好。还有拇指和食指之间夹鼓棒的地方，都磨出茧子了。虽然我受了伤，但我没有半途而废，一直坚持了下来。

还有一次，一个简单鼓点我总也打不准，老师看见了，并没有批评我，而是认真的教我，我也很认真的学，直到打的鼓点很准确，老师才离开。

放学回到家，我会在窗台上、桌子上练习，甚至睡觉前还在做着打鼓的动作，妈妈说我像着了魔一样。所谓熟能生巧，只有勤学苦练，才能找到窍门，打好鼓。看来，每一件事的成功都要有一个十分艰苦的过程啊！

8. 赶秋节的打鼓作文怎么写

赶秋节赶秋节是苗族民间在秋收前或立秋前举行的娱乐、互市、男女青年交往与庆祝丰收即将到来等为内容的大型民间节日活动。

关于赶秋的由来，有的说是赶“立秋日”，有的说是“赶秋千”。相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵达惹的青年，英武善射，为人正直，深受众人仰慕。

一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便举手拉弓，一箭射中。与山鹰同时坠落的，还有一只花鞋。

这只花鞋，绣工极为精巧，一看就出自聪明美丽的苗寨姑娘之手。巴贵达惹决意找到这只花鞋的主人。

他设计、制造了一种同时能坐8个人的风车，取名“八人秋”。立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。

打秋千本是苗族姑娘最喜欢的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。果然，他愿望实现了。

他找到了那只花鞋的主人，美丽的姑娘七娘。后来，他们通过对唱苗歌建立了感情，结成夫妻，生活十分美满幸福。

从那以后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动。 而有的地方相传是神农派一男一女去东方，寻得种子回来，种五谷获得丰收，于是苗族先民称这对男女为秋公秋婆，赶秋节就是苗族先民为感恩神农及秋公秋婆而举行的民间节日活动。

赶秋节反映着苗族人民对五谷丰收、六畜兴旺与幸福的追求。

9. 傣族泼水节作文怎么写

讲到傣族，人们都会不约而同的想到傣族泼水节，那盛大的场面，不由得让人心神向往！ 泼水节即傣历新年，是西双版纳最隆重的传统节日，其间丰富神奇的活动内容，吸引着国内外无数游人，泼水节一般为三至四天，第一天为除夕，是送旧岁的日子，常有划龙舟、放高升等传统活动（放高升即燃放自制的土火箭）。

第二天（或第三天）为空白，它不属于旧的一年，也不属新的一年，而是旧年和新年之间的空日子，所以，这一天（或两天）人们可自由安排活动。第三天为傣历的元旦，也是傣历年中最热闹的一天。

传说是“日子王到来的一天”。这一天清晨人们便身着盛装开始忙碌做一些佛事活动。

到午时忙碌的妇女们便担水为佛洗尘（即“浴佛”），求佛保佑傣家在新的一年里万事如意。至此欢乐的泼水活动便开始了。

泼水是泼水节最主要的传统活动，人们相互泼水、相互祝福，傣家人常说：“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁”。泼水传递了男女青年们真挚的友谊和爱情，泼水表达的人们相互间的祝福，圣吉的水把人们一年的辛劳汗水、烦恼、忧伤冲得干干净净。

把欢乐和圣水洒向远方来客和过路人。以示对客人的尊敬和欢迎，把友情传给四面八方的朋友。

传统活动还有丢包求偶、跳孔雀舞和雄壮潇洒的象脚鼓舞、文艺表演、体育竞赛、商贸交易、物资交流等。 夜晚，当你躺在草坪上时，你就会看到一盏盏孔明灯从草坪上缓缓上升，带着人们的愿望，飞上天空。

泼水节是傣族人民心中神圣的节日，也是傣族人民心中快乐的节日！如今的大中国真是“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色啊。

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达日县13094952439： 作文中需要一段打腰鼓的细节描写100 - 150字.那是一群人,有男有女,12.9的晚会上.缺细节可以 - ？
登超冰珍： 咚!咚!我正坐在沙发上悠闲地看着《三国演义》,从门外传来了这样的声音.切!谁在打鼓?人家正看得起劲呢!我想去埋怨几声.走出门一看,原来是婆婆和一些爷爷奶奶们正在打腰鼓,我把已经涌到嘴边的话又咽了回去,目不转睛地看着...

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达日县13094952439： 介绍傣族的作文500字左右,希望介绍的能够全面. - ？
登超冰珍： 傣族是一个具有悠久历史的少数民族,下面我来给大家介绍一下傣族的舞蹈.民居和饮食习惯,还有我的感受与体会.傣族的舞蹈种类很多,比如:孔雀舞、象脚鼓舞、戛伴光舞、双面鼓舞、鱼舞、大鹏鸟舞、鸶舞、花环舞、烦整、戛朵、依拉...

达日县13094952439： 傣族的风俗短文100字 - ？
登超冰珍： 我最喜欢的部族是傣族,这个民族不仅拥有令人赞叹的舞蹈,还有一个神秘的传统呢!倾听我来唱傣族吧!傣族在民族识别以前又被称为夷组,是中国少数民族之一,《你自己上网查傣族的资料.我就不一一说了>傣族座具有传统色彩的节日就是泼水节了.在那天,人们拿着一盆水聚集到街上,开始互相泼水.据说,谁在这天身上的水最多,谁在这一年就会最吉祥呢!下面我就要说说傣族的神秘了.{你上网查傣族人民与身上的魂灵,就好了.在落一个完美的结尾,就是一篇作文了,着些是我给你的提示,加油,相信你能创出一篇好作文的!1】

达日县13094952439： 关于傣族民风民俗的作文,三篇 - ？
登超冰珍： 傣族,我国的少数民族之一,中华民族的一部分.我国傣族人主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县和临沧地区,少数散居在附近其他州县.傣族通常喜欢聚居在大...

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登超冰珍： 最近,每天晚上都可以听到“咚咚咚锵锵锵”、“咚,锵”、“咚咚咚锵”的敲锣打鼓的声音.我很好奇,于是我昨天晚上,放下饭碗,去探个究竟.(这段交代好奇的原因,引起下文.)在我家北边一个十字路口,聚集着许多老人.哦,原...