良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕教学方法是什么?
良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕教学方法是循序渐进的教学原则。良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕，语出礼记学记，意思是好的冶匠的儿子，要把冶炼金属制造的本领学到手，就要先学缝制皮衣的技术。
良冶之子必学为裘的核心
好的工匠的儿子要把制造良弓的本领学到手，就要先学习用木条做簸箕的技术，说明求学应先易后难，当循序渐进，高明的冶金匠的儿子，一定要先去学缝皮袄，高明弓匠的儿子，一定要先去学编簸箕，学拉车的小马，要放在车后跟着走。
君子懂得了这三个案例所蕴含的道理先易后难，由浅入深反复练习循序渐进，就可以从事教学工作了，先从简单的容易的学起做起，打好基础包括知识的，能力的思想的思维的基础，再学习复杂的难的东西，这么做符合认知规律成长规律。
良弓之子必学为箕,良冶之子必学为裘是什么意思?
【原文】良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕;始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。 【注释】1.良冶:好的陶瓷工。2.为裘:缝制皮袄，片片相合。裘，皮袄。3.良工:好的弓箭工。4.箕:柳条曲成...
良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕是什么意思?
良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕教学方法是循序渐进的教学原则。良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕，语出礼记学记，意思是好的冶匠的儿子，要把冶炼金属制造的本领学到手，就要先学缝制皮衣的技术。良冶之子必学为裘的核心 好的工匠的儿子要把制造良弓的本领学到手，就要先学习用木条做簸箕的...
良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕翻译
良冶之子必学为裘良弓之子必学为箕 优秀冶匠的儿子一定要学习做皮衣优秀弓匠的儿子必须学习为箕
箕裘解释
箕裘的解释《礼记·学记》 ：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈 调和 成其弓，故其子弟亦覩...
克绍箕裘的成语典故
必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”【译文】：“自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的。一定要让学习的人听从解说吗？他们对...
造父学御文言文翻译及原文
1、《造父学御》原文：造父之师曰泰豆氏。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：“古诗言：‘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。’汝先观吾趣。趣如吾，然后六辔可持，六马可御。”造父曰：“唯命所从。”泰豆乃立木为涂，仅可容足；计步而置...
克绍箕裘成语故事
箕，是一种器皿，多半用竹、柳，或者是藤之类柔软的植物织成，而裘是一种皮物，是用一片片的兽皮，缝合而成的一种皮衣。制作这两种东西的人，都必须经过长时间的学习，再运用熟练的技巧，才能够制成完美的箕和裘。在“礼记”这本书中，曾经出现过：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕...
钱钟书《围城》中,“庶几克绍箕裘”是什么意思?
根据古代汉语词典的解释，“庶几”有三个意思，在这里应取第二个解释“但愿。表示希望”。“克绍箕裘”本身是一个成语，比喻继承父业。出处是《礼记·学记》的第15段：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”善于冶铸的人的...
成语克绍箕裘怎么解释
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的成语是【克绍箕裘】；意思是比喻能继承父祖的事业，出自《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”说的是冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘，制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器，才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随...
箕裘颓堕典故出处
根据学者蔡义江的见解，"箕裘"这一词汇象征着先人的基业，其源自古代经典《礼记·学记》中的名句：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”这里的“箕裘颓堕”形象描绘了一种家庭教育的败坏，即父母放任子女行为不端，如贾珍一例，他的行为不孝，与儿媳私通，这在一定程度上揭示了贾府内部...
权莲奥安：[答案] “良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕.”语出《礼记·学记》.意思是:好的冶匠的儿子,要把冶炼金属制造的本领学到手,就要先学缝制皮衣的技术;好的工匠的儿子,要把制造良弓的本领学到手,就要先学习用木条做簸箕的技术.说明求学...
丘北县13466447218： “良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕”这句话告诉我们什么道理? ？
权莲奥安： 译文:冶铁良匠之子,必学造鼓气风裘.制弓良工之子,必学作畚箕藤器说明:从古人进行家庭教育的善看,不仅说明家庭教育是在家庭的日常生活之中进行的,同时也说明古代的家庭教育在传授劳动技能上发挥着重要的作用.中国古人在长期的生活实践中,积累了丰富的职业实践经验,形成了特有的职业专长,古人称之为“家学”、“家传”、“家业”,并且在家庭生活实践中传给后人.古人所说“家学渊源”、“家业不败”、“世代书香”、 “克绍箕裘”等就是说明这种情况的.中国古代的许多专业知识、技能都是这样传递下来的,许多具有专业特长的人才也是这样培养造就出来的能够继承先辈的事业.
丘北县13466447218： 箕裘是什么意思 - ？
权莲奥安： 箕裘 jī qiú,比喻祖先的事业.良匠的儿子,想必也能学习补缀皮衣(古代工艺相近);良弓的儿子,想必也能制作畚箕;刚学驾车的小马,都事先把小马系在车后,而车子就在马的前面,让马跟着学习.
丘北县13466447218： 克绍萁裘是什么意思,词源是哪里 - ？
权莲奥安： “克绍箕裘”源于《礼记˙学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕.”(冶金能手的孩子,根据熔合金属的原理,必定能学会制作裘皮服装;制弓能手的孩子,根据制作弓的原理,必定能学会制作簸箕.)“克”,能够.“绍”,继承. “克绍箕裘”的意思是:儿孙因见得多了,常能把老一辈 的技艺学到手.现在就作为下一代能继承先辈事业的赞语.
丘北县13466447218： 为裘为箕的出处是什么? ？
权莲奥安： [出处] 《礼记•学记》:“良冶之子,必学为裘;良 弓之子,必学为箕.”
丘北县13466447218： 造父学御翻译 - ？
权莲奥安： 造父之师曰泰豆氏.造父之始从习御也,执礼甚卑,泰斗三年不告.造父执礼愈谨,乃告之曰:“古诗言:'良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘.'汝先观吾趣.趣如吾,然后六辔可持,六马可御.”造父曰:“唯命所从.”泰斗乃立...
丘北县13466447218： 造父学御 翻译 - ？
权莲奥安：[答案] 造父之师曰泰豆氏.造父之始从习御也,执礼甚卑,泰斗三年不告.造父执礼愈谨,乃告之曰:“古诗言:'良弓之子,必先为箕;良冶之子,必先为裘.'汝先观吾趣.趣如吾,然后六辔可持,六马可御.”造父曰:“唯命所从.”泰斗乃...
丘北县13466447218： 箕裘之志是什么意思? - ？
权莲奥安： “箕裘”——比喻祖上的事业 《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕.” 意谓子弟由于耳濡目染,往往继承父兄之业. 箕裘之志——就是继承祖先的意志和美德之类.
丘北县13466447218： 世守箕裘 什么意思 - ？
权莲奥安： 世,一代一代地. 守,看守、保存…… 箕裘: 1.《礼记.学记》:“良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕.”孔孔颖达疏:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补冶破器,皆令全好,故此,子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也.”良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人.意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业.后因以＂箕裘＂比喻祖上的事业.世守箕裘:一代一代地看守着祖上的事业.
丘北县13466447218： 箕裘乃父是什么意思? - ？
权莲奥安： 继承(他)父亲的事业.【原文】《礼记·学记·卷十八》 “良冶之子,必学为裘.良弓之子,必学为箕.” 【译文】:冶铁良匠的孩子,一定会学习做鼓气用的风裘.制弓良匠的孩子,一定会学习制作畚箕藤器.比喻继承祖上的事业.【注释】箕:扬米去糠的竹器,或者畚箕之类的东西;裘:冶铁用来鼓气的风裘.【应用举例】克绍箕裘、箕裘之绍、箕裘相继、箕裘不坠、不堕箕裘、箕裘颓堕
