十五从军征拼音版

~ 十五从军征的拼音版：
shí wǔ cóng jūn zhēng,十五从军征,

bā shí shǐdé guī.八十始得归.

Dào féng xiāng lǐ rén,道逢乡里人。

“jiā zhōng yǒu ā shuí?”家里有阿谁?”

“yáo kàn shì jūn jiā,遥看是君家,

Sōng bǎi zhǒng lěi lěi.”松柏冢累累。

tù cóng gǒu dòu rù,兔从狗窦入。

zhì cóng liáng shàng fēi,雉从梁上飞。

zhōng ting shēng lǚ gǔ,中庭生旅谷,

jǐng shàng shēng lǚ kuí.井上生旅葵。

Chōng gǔ chí zuò fàn,舂谷持作饭,

Cǎi kuí chí zuò gēng.采葵持作羹。

Gēng fàn yì shí shú,羹饭一时熟。

bù zhī yí ā shuí.不知饴阿谁。

chū mén dōng xiàng kàn,出门东向看。

lèi luò zhān wǒ yī.泪落沾我衣。

扩展资料：

《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景，暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害，具有一定的史诗意义。

诗境被一种怨愁情绪所弥漫，基调极为悲凉。全诗叙事自然流畅，语言朴实真切，具有汉乐府民歌的特点。

白话译文：

刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。

院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个十五岁从军，到八十岁才退伍归来的老兵返乡途中与到家之后的悲惨情景，揭露了封建社会中不合理的兵役制度对于人性的损害，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实，深刻，催人泣下。

作品开篇即不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。

这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。八十岁是虚写，写出从军时间之长，兵役的繁重。

《十五从军征》作者：佚名 朝代：汉朝

十五从军征，八十始得归。

shí wǔ cóng jun1 zhēng ，bā shí shǐ dé guī 。

道逢乡里人，家中有阿谁。

dào féng xiāng lǐ rén ，jiā zhōng yǒu ā shuí 。

遥看是君家，松柏冢累累。

yáo kàn shì jun1 jiā ，sōng bǎi zhǒng lèi lèi 。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

tù cóng gǒu dòu rù ，zhì cóng liáng shàng fēi 。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

zhōng tíng shēng lǚ gǔ ，jǐng shàng shēng lǚ kuí 。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

chōng gǔ chí zuò fàn ，cǎi kuí chí zuò gēng 。

羹饭一时熟，不知贻阿谁？

gēng fàn yī shí shú ，bú zhī yí ā shuí ？

出门东向看，泪落沾我衣。

chū mén dōng xiàng kàn ，lèi luò zhān wǒ yī 。

译文：

刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。

路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”

（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。

院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。

汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。

走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

扩展资料：

《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。

一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。

作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍。

参考资料来源：百度百科-十五从军征

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佛性圣畅：[答案] 阿(e):在文章中是一个语音词. 柏(bǎi):松树. 冢(zhǒng):坟墓. 狗窦(gǒu dòu):给狗出入的墙洞,窦,洞穴. 雉(zhì):野鸡 . 旅葵(kuí):即野葵. 舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎. 羹(gēng):菜.糊状的. 贻(...

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佛性圣畅： “道逢乡里人家有阿谁”拼音为【dao feng xiang li ren jia you e shei】!

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佛性圣畅： zhǒng冢lěi累lěi累累累:与＂垒垒″通,形容丘坟一个连一个的样子!请采纳~

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佛性圣畅： 读阿(ē):语气词,没有实在意义. 组词:阿胶[ē jiāo] 、阿哥[à ge] 《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》.原文:十五从军征,八十始得归. 道逢乡里人:“家中有阿(ē)谁?” “遥看是君家,松柏(bǎi)冢(...

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佛性圣畅： 《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》.描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景.这首乐府诗不仅抒发了这一老兵“少小离家老大回”的情感,也反映了当时的社会现实的黑暗,具有一定的史诗意义.该诗通过主人公的遭遇,揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难,表达了诗人对封建兵役制度给劳动人民造成的苦难的怨恨与同情的思想感情.

路桥区13152951268： 《十五从军征》中 家中有阿谁 不知贻阿谁 的“阿”读什么音 - ？
佛性圣畅： 啊 ā(形声.从口,阿声.本义:叹词) 表示惊叹或赞颂.如:啊!多么美丽的夜色;啊!祖国,我为您歌唱啊ā叹词.在句首,〈表〉赞叹或惊奇:~,太好了!~,太阳出来了!

路桥区13152951268： 《十五从军征》的多音字 - ？
佛性圣畅： chong舂(一声)意思:野生谷物 zhong冢(三声)意思:坟墓 dou窦(四声)意思:洞 yi贻(二声)意思:送 geng羹(一声)意思:汤