沉思录·5｜谈死亡

~ 文/大龙

清明节刚过。今天，来谈谈死亡。

死亡意味着什么呢？

《寻梦环游记》中说，一个人要经历三次死亡：

第一次是他被宣布死亡的时候。这是他肉体上的死亡。

第二次是他下葬的时候。这是他身份上的死亡。

第三次是他最后一个认识的人也离开人世的时候，从此再没有一个人知道他曾来过这个世界。他从此彻底消亡。

多么悲凉呢！

也许正是因为这样，中国人发明了清明节，西方人发明了亡灵节。逝者的灵位被供奉着，这样就可以避免第三种死亡。这就是这些节日的意义吧。

人们重视死后，胜于重视生前。

秦始皇在他的墓下建立了庞大的兵马俑。他想把地上的荣华和荣耀延续到地下，这样他便永生了。埃及的金字塔也是法老希望永生的明证。

即便是普通民众，也要争相买一口好的棺材和一块好的墓地，以便长眠不落人后。

这便是人们对死亡的一点残存的认识和希冀。

可笑的人类啊。他难道不知道他的枯骨，终将被白蚁啃尽，化为泥土？他的墓碑也终将被夷平，另起高楼。他的名字将成为他人酒后的谈资，然后终将被人遗忘。

孔子说，未知生，安知死。

然而，我要说， 未知死，安知生 。

人只有透过死亡，才能懂得生命。

村上春树说，“ 死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”

当屈原沉江，以表达他的孤独；当老舍沉湖，以保存他的尊严。难道我们不说，这是 他们写出的最后一部悲壮的作品么 ？不是他们生前人格的最好的印证吗？

当31岁的黄家驹在日本东京猝然去世，他的音乐和他的乐队却成为绝响，成为永恒。当张国荣在愚人节纵身一跃，每年的这一天，就成为无数人的牵挂和悲伤，这个节日也就有了新的意义。

他们的死，并未减损他们生的价值。反而定格了他们生命的伟大。

"死亡是生命最伟大的发明 。"乔布斯在他斯坦福演讲中如是说。

想一想，如果没有死亡，人的一生将会变得如何？一个人将不会有动力去做任何事情，因为他的时间是无限的；一个人也不会再去珍惜任何人，因为他有的是时间。每个人都将如同行尸走肉。世界将毫无生气，毫无意义。

正是因为死亡，让人们认识到了时间的有限和价值。而正是有限的生命才让生命本身显得有意义。

死亡是造物主的一个伟大杰作。

透过死亡，腐朽和老的事物，让位给新生事物和新的生命。看那些新生儿，多么生机勃勃，多么惹人喜爱。借由死的，世界才能变成新的，才能永葆活力。

想想如果世上都是活了千年的满脸皱纹的老怪物，是多么乏味，多么恐怖的事情！

死亡是人世间最公正的审判官。

无论生前贫富贵贱，死亡是共同的终点。死亡将一切归零，一切抹平。无论生前如何趾高气扬，如何耀武扬威，无论亿万家财，还是权势熏天，死后都将化为一抔黄土，变为灰尘。

以前可以用金钱收买的，用权势恐吓的，在死神面前，全部失效了。

人可以生而不平等。但 死亡面前人人平等 。

你终将死去。

这是一句有力的箴言。这句箴言值得你警悟。

它让我们看清，哪些我们太执着，哪些我们该放下。

既然死后一个人带不走任何东西，那么紧抓不放又有何意义？传承给下一代又有何意义？他们也终将死去。身份，地位，名誉，财富，这些终将如过眼云烟。

你终将死去。看清这句话带给你的意义。你将发现什么是对你真正重要的。剥掉那些你带不走的，看看还能剩下哪些。听听你内心的声音，它将告诉你答案。

你即将死去。

这是又一句有力的箴言。这句箴言值得你警醒。

没有人能预测自己何时死亡。天有不测风云，人有旦夕祸福。不幸，疾病，灾难，随时可能降临一个人。你随时可能死去。

一个人应该准备随时赴死。这是对生的最深最有力的态度。

想想如果自己还有三年会做什么？如果还有三个月会做什么？如果还有三天会做什么？如果还剩一天，又会做什么。

你会很快知道对你最重要的人是谁，对你最重要的事是什么。还有什么心愿未达成，还有什么遗憾未了。

列出一个清单，不要犹豫，立刻去做。

如果你 把每一天当成最后一天来过，你的生活和生命会有一个完全不同的品质 。

你每天都在死去。

这是另一句有力的箴言。这句箴言值得你警觉。

想想死亡是什么？死亡是意识和身体失去了知觉。所以叫长眠。那么，一天的睡眠，不就是短暂的死亡吗？

你不过是死了，然后又活过来。

那些有过濒临死亡体验的人，重新活过来之后，对生活和生命，都无一例外有了崭新的认识。他们懂得了更应该珍惜什么，为什么而活，怎么样生活。

既然这样，我们每一个人为什么不可以把每一天的睡眠都当成一次死亡呢？试试这样做，看看会发生什么。

不断的向内觉察，向内看，看看死亡是什么。

看看你身体的死亡。你的头皮屑又掉了，你的头发又脱落了，有一颗牙齿掉落了。

你身体里面的血液，每三个月要全部换一遍。

你身体的每一部分每天都在死亡。

你每天都在死亡。

可这些信号都被你忽略了。你对死亡视而不见。

蛇蜕皮后获得了新生，蛹破茧后变成了蝴蝶。可你还停留在原地。你的思维、意识、生活，对生命的认知，还停留在昨天，没有任何变化。你没有成长，也没有进步，你是死的了。

你已经死去。

如果你第二天的生活和第一天一样，那么把第二天去掉。如果第三天的生活和第二天一样，那么把第三天去掉。。。看看你的生活和生命中还能剩下几天。你未来的那些日子还未到，但实际上已经死了。你实际上只活了一天。

你始终活在昨天。昨天已逝。所以你也已经死了。

你为什么对死亡感到恐惧？

因为死亡是未知的。人 们总是恐惧未知的事物。

那么从现在开始熟悉死亡，感知死亡，体验死亡。

从黄昏的燃尽开始。从每一天的睡去开始。从每一次呼吸开始。从每一个消失的脚步开始。

体验真切的死亡。不要错过每一次死神给出的讯息。

我有过几次和死神亲密接触的体验。

在我年轻时，曾和同学登临野长城探险。那次，我坠落悬崖。我的双脚已经踏空，身体急速下坠。下面是万丈深渊，我将粉身碎骨。在那千钧一发之际，我右手抓住了悬崖边上的一颗小树，然后缓慢的爬了上来。

我用大难不死必有后福，给自己压惊。但我知道，我不会每次这样幸运。这是死神给我的一次难忘的提醒。虽然是被迫的，但也是深刻的。

我还曾主动接触死神。那是我工作后患上严重抑郁症那段时间，我曾打算轻生，因为生不如死，所以准备用死亡来结束这种痛苦。这次我知道，死亡不再是一个遥远的未知数，死亡可以是一种选择，一种可以保留尊严的权利。但最后我没有选择使用这个权利。当我几次走到窗边时，母亲的脸浮现在我眼前，我没有勇气跳下去。我不能让深爱我的人心碎，我不能这样残忍。所以这次我没有去到死神怀抱，我只是和他握握手，又重新走进了生活。和死神的这次亲密接触让我认识到， 一个人可以走到一个终点，也可以从命运的另一道门穿出。一个人可以深陷地狱，也可以涅槃而重生。

而去年，我又被迫不得不又一次接触死神。我去年罹患血液肿瘤而四肢瘫痪后，需要做一种干细胞移植手术。这种手术风险很大。我知道可能有去无回。但不做手术只会恶化更快。我不得不做出选择。我也不得不做出最坏的打算。我必须真切的面对死亡。

一个人随时可能死去。这不再是一句鸡汤，而是一个真切的领悟。而这个领悟，死神给予我的，比我读过的一千本书还要深刻的多。

我安然度过了手术。此后，把每一天当作最后一天过，就不再是一句劝谏的软文，而是一件真实的事。

对于那些没有真切的体验过死亡的人，其实还有许多可以体验的途径，如生前葬礼。

亲人的离去，也是一次很好的和死亡接触的机会。这里没有对逝者表示不敬的意思。事实上，只有借由这次机会，深刻的思考死亡这件事给你带来的意义，才是对他们离去最大的尊重。如果除了悲伤，并没有给你带来别的什么，那么，你就错过了死亡给予的重要的讯息，错过了让自己生命成长的一次重要机会。

你为什么对死亡感到恐惧？

因为你没有充分的活过。

一个充分活过的人，一个对生活有过充分体验的人，就不再惧怕走到那个终点。因为那不过是一个休息罢了。

对死亡的超脱源于对生命的从容。

所以，当苏格拉底慷慨就义的时候，他的弟子们都在哭泣，而他是那样从容。他已经充分的活过了，他对人生的一切都已经充分的体验，也充分的思考了，现在只剩下死亡这件事情尚未体验，他是多么急切的想拥抱死亡，迎接这个伟大的生命的馈赠。但他的弟子们却不明白这点。

他们不明白，一个充分活过的人，他是向往死亡的。

一个人死后将去到哪里？

如果你问一个酒鬼，天堂里有什么？他会回答，酒。

如果你问一个老太太，在天堂里，她最想做什么？她会回答，和人唠嗑。

这说明，天堂并不在未来的某个地方，而是在此时此地。

所以孔子的话是对的了：未知生，安知死。

人们是通过生，来知道死后的归宿的。

所谓对天堂的向往，不过是对生的延续。

如果一个人充分的活过，天堂里是什么样又有何妨？

如果一个人经历过地狱，地狱里是什么样又有何妨？

死亡，不过是老友重逢。

一个人，如果他每天都在死去，又每天都在重生，当那最后一刻来临，他不过是在相逢那已有的朋友。

死亡，不过是回到故乡。

心灵旅行了一辈子，漂泊了一辈子，该回家了。回到他最初的地方。

生命是伟大的，她灿若星辰。生命又是渺小的，他微如尘埃。

生命是大海里的一朵浪花，是河流中的一个涟漪 。 生命的消逝，就犹如浪花重回大海，涟漪重归平静 。

无论是否有来生，都是下一朵浪花，下一个传奇。

2018/4/8，北京。

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