屈原<九歌>原文

~ 希望对你有帮助：原诗： 　　操吴戈兮被犀甲(1)，车错毂兮短兵接(2)。 　　旌蔽日兮敌若云(3)，矢交坠兮士争先(4)。 　　凌余阵兮躐余行(5)，左骖殪兮右刃伤(6)。 　　霾两轮兮絷四马(7)，援玉枹兮击鸣鼓(8)。 　　天时坠兮威灵怒(9)，严杀尽兮弃原野(10)。 　　出不入兮往不反(11)，平原忽兮路超远(12)。 　　带长剑兮挟秦弓(13)，首身离兮心不惩(14)。 　　诚既勇兮又以武(15)，终刚强兮不可凌(16)。 　　身既死兮神以灵(17)，魂魄毅兮为鬼雄(18)！　注释： 　　(1)吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）。操：拿着。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。(2) 毂:(gǔ) 车的轮轴。错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。 (3)旌:(jīng)旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。 (4)矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。(5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：践踏。行(háng)：行列。 (6)左骖(cān)：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”。殪(yì义)：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为兵刃所伤。(7)霾两轮兮絷四马：意思是把(战车)两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底。霾(mái,埋)。通“埋”。絷(zhí,直)；绊住。援，拿。玉枹，嵌玉饰的鼓槌。 (8)援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。枹：用玉装饰的鼓槌。 (9)天时：天意。坠：通“怼”(duì)，恨。威灵怒：神明震怒。 (10)严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。 (11)出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。 (12)忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。 (13)挟 (音“鞋”)；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓(因射程较远而著名)。(14)首身离：头和身体分离，指战死。惩：恐惧，悔恨。(15) 诚：果然是，诚然。武，力量强大。 (16)终：始终。 (17)神以灵：指精神永存。 (18)魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者。鬼雄：鬼中雄杰。 通假字 　　被 通“披” 霾 通“埋” 反 通“返” 译文 　　手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 　　旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。 　　犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。 　　埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。 　　天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。 　　出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。 　　佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。 　　实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。 　　身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 赏析之一 　　全文总述 　　《九歌》中的《国殇》，是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌。据说，诗人是为楚怀王十七年（前312），秦大败楚军于丹阳、蓝田一役而写（当然，不同的说法也很多）。 　　全诗生动地描绘了一次战役的经过：将士们身披犀甲，手持吴戈，人人奋勇争先，与敌人展开了短兵相接的战斗。只见战旗遮盖住太阳，战鼓震天动地。流矢在阵地上纷纷坠落，双方战车交替，车轮深深地陷入泥土中，四匹马挣扎着，还是拉不起来。由于敌军众多，我军伤亡惨重，左侧的边马倒下了，右侧的边马也被兵刃杀伤。壮士们身佩长剑，腋夹秦弓，捐躯于寥廓超远的疆场。 　　诗人热烈地礼赞道：英雄们真是意志刚强、武力强大，身虽死而志不可夺！他们死而有知，英灵不泯，在鬼中也是出类拔萃的英雄！

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平武县19636626506： 求屈原九歌全文 - ？
敏宙洛欣： 共十一篇 九歌(一)东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉③,莫桂酒兮椒浆;扬枹④兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音兮...

平武县19636626506： 屈原<九歌>原文 - ？
敏宙洛欣：《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌《九歌》中的一首,内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵.另外,于右任的著名爱国诗作《望大陆》(又名《国殇》);现代图书《国殇》. 作品...

平武县19636626506： 九歌全文译文 - ？
敏宙洛欣： 屈原《九歌之一·东皇太一》赏析 吉日兮辰良,① 穆将愉兮上皇.② 抚长剑兮玉珥,③ 璆锵鸣兮琳琅.④瑶席兮玉瑱,⑤ 盍将把兮琼芳.⑥ 蕙肴蒸兮兰藉,⑦ 奠桂酒兮椒浆.⑧扬枹兮拊鼓,⑨ 疏缓节兮安歌,⑩ 陈竽瑟兮浩倡.⑾灵偃蹇兮姣...

平武县19636626506： 求屈原《九歌 国殇》全文？
敏宙洛欣： 九歌·国殇⑴ 操吴戈兮被犀甲⑵, 车错毂兮短兵接⑶. 旌蔽日兮敌若云⑷, 矢交坠兮士争先. 凌余阵兮躐余行⑸, 左骖殪兮右刃伤⑹. 霾两轮兮絷四马⑺, 援玉枹兮击鸣鼓⑻. 天时怼兮威灵怒⑼, 严杀尽兮弃原野⑽. 出不入兮往不反⑾, 平原忽兮路超远⑿. 带长剑兮挟秦弓⒀, 首身离兮心不惩⒁. 诚既勇兮又以武⒂, 终刚强兮不可凌⒃. 身既死兮神以灵⒄, 魂魄毅兮为鬼雄⒅.[2]

平武县19636626506： 屈原的九歌,全部是什么? - ？
敏宙洛欣： 《九歌》是《楚辞》篇名.原为传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤感.王逸说是屈原放逐江南时所作.但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用

平武县19636626506： 屈原《九歌》翻译 - ？
敏宙洛欣： 1、《东皇太一》是《九歌》的开篇,迎神曲.翻译:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇.手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮.华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳.蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香.高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,竽瑟齐...

平武县19636626506： 九歌·东皇太一的全诗? - ？
敏宙洛欣： 战国时期楚国诗人屈原所作《九歌·东皇太一》,全诗为: 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅. 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆. 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡. 灵偃蹇兮姣服...

平武县19636626506： 屈原——《九歌•东君》》 - ？
敏宙洛欣： 屈原——《九歌·东君》 暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑; 抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明; 驾龙辀〔1〕兮乘雷,载云旗兮委〔2〕蛇〔3〕; 长太息兮将上,心低徊兮顾怀; 羌声色兮娱人,观者憺〔4〕兮忘归; 緪〔5〕瑟兮交鼓,萧钟...

平武县19636626506： 帮忙翻译!急!九歌序! - ？
敏宙洛欣： 译文 《九歌》,是屈原所创作的(作品).昔日在楚国的南郢等的城邑,沅江与湘江之间一带,民间迷信鬼神并且喜好造祠,而且一定作歌舞音乐以取悦于诸鬼神.屈原被放逐,隐伏于那里,心怀忧愤痛苦,愁思绵绵,愤懑不已.他外出看见当地俗人祭祀的礼仪,歌舞音乐,那些歌词粗陋鄙俗,于是自己创作了《九歌》.向上表达对神明的敬畏之情,对下表达自己的冤屈,假托(《九歌》)予以委婉的规劝. ================== 个人理解 (现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用.)

平武县19636626506： 楚辞九歌的翻译 - ？
敏宙洛欣： 楚辞?九歌》的译文,先后见于《诗经与楚辞精品》(余冠英、韦凤娟主编,1995)和图文本《楚辞》(赵机编译,2001)两书.近阅其中《东皇太一》和《国殇》二篇,译文质量令人思考.《楚辞?九歌》是楚辞中的代表作,由于语言和习...