魏晋南北朝饮食文化

作者&投稿:莘饶 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 饮食风俗的变迁及影响
魏晋南北朝的饮食习惯是从秦汉时期发展而来的,但是却又有着显著的变化。
首先,秦汉时期的食物在制作过程中非常的粗糙,品类也比较的单一。但到了魏晋南北朝时期,随着门阀制度的出现,上流阶层的文人士大夫们对美食逐渐产生了审美、文化的需求。而这显然对食物的制作技艺,以及品类的多样性提出了更大的要求。因此,魏晋南北朝时期的饮食文化是由秦汉时期的粗糙向精工细作过渡的。换句话说,它奠定了中华饮食精工细作的基础。

其次,秦汉时期的人们习惯一日两餐,但到了魏晋南北朝时期,随着物质文化的进步,一日三餐制开始逐渐出现。并且由于该时期各民族的融合和交流非常频繁,随着西域的胡床等新鲜事物的引进,人们开始从秦汉时期的分餐制逐渐走向合餐制。
此外,北方游牧民族的大量内迁所带来的独特饮食文化,也为中华文化注入了新鲜的活力,使该时期的饮食文化朝着多样化的方向不断发展。
食物类型

在魏晋南北朝时期,食物类型主要体现在南北的差异上。因为气候土壤的不同,加之民族文化的不同,南方多以种植水稻,如郭义恭在《广志》中记载:“南方有禅鸣稻,七月熟......青芋稻,六月熟。累子稻,白漠稻,七月熟。”因此,南方人自然以大米为主要食物,就连官吏月俸都以白米支付。

而北方则多以种植小麦,在主食方面也以麦粉作为原材料进行制作。其中最典型的代表就是饼,有汤饼、煎饼、春饼、烧饼等各类品种。如《魏氏春秋》中就曾记载了汤饼的食用情况:“何晏以伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然,乃知非傅粉”。
此外,像混沌、面条等也皆是南北方人通食之物。颜之推对此就曾评价道:“今之混沌,形如偃月,天下通食也。”《齐民要术》甚至对混沌的做法进行了详细的介绍:“水引、馎饦法:细绢筛面,以成调肉臛汁,待冷溲之。水引:挼如箸大,一尺一断,盘中盛水浸,宜以手临铛上,挼令薄如韭叶,逐沸煮。馎饦:挼如大指许,二寸一断,著水盆中浸,宜以手向盆旁挼使极薄,皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱,亦自滑美殊常。”
当然,除了主食以外,南方人还酷爱水产,北方人则偏爱肉畜,《博物志》中就有云:“东南之人食水产,西北之人食陆畜。食水产者,龟蛤螺蚌以为珍味,不觉其腥臊也;食陆畜者,狸兔鼠雀以为珍味,不觉其膻也。”
南方地处长江流域,湖泊纵横,素来都有鱼米之乡的说法,南方人以水产作为食物材料,便是水到渠成之事。至于北方,因为居于内陆,加之气候土壤的影响,放牧业发达,以牛羊肉为食便是北方人最为平常的事。《北齐书》中就曾记载:“晖业以时运渐谢,不复图全,唯事饮啖,一日一羊,三日一犊。”
调味品
中国人历来就有用调味品来增加食欲的习惯,魏晋南北朝时期的调味品非常的丰富。如《齐名要术》中就记载时人常常用蔗糖来制作“石蜜”:“又煎而曝之,即凝,如冰,破如砖棋,食之,入口消释,时人谓之‘石蜜’者也”。
此外,因为南方人喜爱吃甜食,往往都会用蜜糖来制作一种叫逐夷的甜酱,据《南史》的记载,宋明帝“素能食,尤好逐夷,以银钵盛蜜渍之,一食数钵。”当然,酱作为一种古老的调料,在这一时期也得到了很大的发展,《齐民要术》中就详细记载了作酱的要法,其中包含了用各种肉类和植物来制作的步骤。

豆豉,在魏晋南北朝时期也格外的盛行。与糖不同的是,豆豉是一种咸味的调味品,主要用于菜肴的加工,以增加菜肴的鲜香。对此,《齐民要术》中专门针对选料、批量、火候、检测、过水、场地、季节、温度等多个方面进行了详细的说明。
最后,醋这种调味品也是必不可少的。醋的制作方法在这一时期得到了迅速的发展,同样在《齐民要术》中,光醋的制作方法就多达二十三种。其中还取得了两项重大的突破:学会了固态发酵制曲酿醋法以及学会了利用各种谷物制曲和使用“酵母”传醅的科学方法。
蔬菜
魏晋南北朝时期,蔬菜种植业也有了新的发展,主要的种类有几下几种。
葵,又称冬葵,味道甘甜,口感滑爽,深受时人的喜爱,是人们餐桌上的家常菜之一。蔓菁,也就是如今的大头菜,因为它全身上下皆可食,往往会被人们当做救荒的重点菜品。
除此以来,还有菘菜,陶弘景称之为:“菜中有菘,最为常食”;还有培育最为久远的韭菜,原产印度,汉代传入中国的茄子,以及菰,莼菜等水生蔬菜。
水果
魏晋南北朝时期的水果主要集中在南方地区,如左思在《蜀都赋》中的描述:“其园则林檎枇杷,橙柿梬楟。榹桃函列,梅李罗生。百果甲宅,异色同荣。朱樱春熟,素柰夏成。若乃大火流,凉风厉。白露凝,微霜结。紫梨津润,樼栗罅发。蒲陶乱溃,若榴竞裂。甘至自零,芬芬酷烈。”可见,这一时期的水果种类极其的丰富,大大丰富了人们的生活。

食物的制作
正如前文所言,北方人多用麦粉制作各种品类的饼。除此以外,其实还有很多其他的做法。
比如南方人喜欢吃大米,那么有时便会将大米熬成粥,然后加入煮熟的豆子,是谓豆粥,西晋文学家石崇就酷爱吃豆粥。
此外,南方人为了将鱼类水产加以储存,通常都会将其制作成鱼干,待到需要的时候再拿出来。《梁书》中曾记载,时人何远“每食不过干鱼片而已”。当然有时候也会将鱼切成片,也就是所谓的脍。
而北方人则对肉类有着独特的嗜好,对于肉类的加工自然也有独特的方式——炙。所谓炙,其实就是将加工过的肉类放在火山烤。这种方法,由来已久,随着游牧民族的南迁,逐渐传入中原,慢慢开始普及开来。
同样的,为了将肉类进行更好的储存,时人也会将它制作成肉干,也就是肉脯。肉脯的做法由来已久,早在先秦就已出现,到了魏晋南北朝,更是越加盛行。


历史美食的资料
北京的传统美食豆汁 豆汁是北京久负盛名的传统风味小吃。具有色泽灰绿,豆汁浓醇,味酸且微甜的特色。豆汁是北京具有独特风味的冬、春季流食小吃。尤其是老北京人对它有特殊的偏爱。过去卖豆汁的分售生和售熟两种。售生者多以手推木桶车,同麻豆腐一起卖;售熟者多以肩挑一头是豆汁锅,另一头摆着...

中华饮食文化演变史的吃在汉唐
在汉唐时期,中原内地通过与西北少数民族交流,引入了许多蔬菜和水果品种,如蔬菜有苜蓿、菠菜、芸苔、胡瓜、胡豆、胡蒜、胡荽等,水果有葡萄、扁桃、西瓜、安石榴等,调味品有胡椒、沙糖等。与此同时,西域的烹饪方法也传入中原。在汉代传入的诸种胡族食品到魏晋南北朝时,已逐渐在黄河流域普及开来,...

中国饮食文化源远流长。其中,魏晋南北朝时期菜肴形式日益多样化,导致这种...
C

发糕和蒸米糕是不是一种小吃
发糕和蒸米糕不是一种小吃,发糕是以糯米为主要材料制成的传统美食,米糕是用黏性大的米或米粉来蒸成。发糕广泛分布于北方与南方广大地区。其味清香,营养丰富,尤其适合老年人、儿童食用。米糕有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。汉代的扬雄在《方言》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时...

魏晋南北朝时期的文化玄学
玄学,此处的玄字,起源于《老子》中的一句话玄之又玄,众妙之门。玄学本来是道家道教哲学上的一个用语,指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出...

饮茶之风在全国范围内盛行是从何时开始的
魏晋南北朝时期,饮茶之风流传到长江中下游,茶叶已成为日常饮料,宴会、待客、祭祀都会用茶。文人雅士多喜喝茶,并有诗文反映茶事。更有晋代文人杜育专门歌颂茶叶的《荈赋》,涉及茶之性灵、生长情况及采摘、取水、择器、观汤色等各个方面,可以看出饮茶已不仅仅是解渴、提神、保健的需要,还具有一定的文化色彩。因此,魏晋...

中华传统面食文化
面食是体现民俗、表现民间心理意愿的一种最广泛、最深刻的方面。千百年来世世代代,人们总把自己的希望和祈盼通过聪慧的头脑和灵巧的双手运用面食给予淋漓尽致的表达。面食的一大优点就是可以随心所欲,可以依照自己的意愿随意塑造出任何寄托各自心愿的象征体,因而在民间倍受青睐。中国的面食文化博大精深,...

绿茶的文化
▲晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的精神、社会作用。两晋南北朝时期,门阀制度业已形成,不仅帝王、贵族聚敛成风,一般官吏乃至士人皆以夸豪斗富为荣,多效膏梁厚味。在此情况下,一些有识之士提出“养廉”的问题。于是,出现...

辣椒传入中国以前,川菜等以辣为主的菜系怎么调味?
在中国膳食文化发展的过程中,由于各个地区地形、气候等地理环境上的差异和饮食风俗、烹饪技法等人文环境影响,我国形成了各具特色的八大菜系。 这八大菜系分别是发展到清初的鲁菜、粤菜、苏菜、川菜,以及后来的浙菜、徽菜、湘菜和闽菜。其中的川菜和湘菜都以菜品口味偏辣而出名,辣椒在菜品里所起的作用不容小觑。那么作为...

南北朝历史造成了什么样的人文风俗和社会现象
南北朝时,每年春秋两次行释奠礼,各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代,盛京(辽宁沈阳)设有孔庙,定都北京后,以京师国子监为太学,立...③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行,烹太牢以饮宾客,重点在礼仪往来而不在饮食,燕即宴,燕礼在寝宫举行,主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响...

金山屯区18736079437: 魏晋时期有什么宴饮特色?
謇健可立: 魏晋南北朝时期,民风民俗基本延承了秦汉时期的风俗习尚,传统节日、礼仪定式基本没有改变. (1)汉武帝时张骞出使西域成功,引进了葡萄和酿制葡萄酒的艺人.西汉时,还从西域传入了某些菜肴、点心、饮料的作法.如北魏贾思勰的《齐民要术•外酢篇》记载了外国苦酒制作方法. (2)魏晋南北朝时期是民族大融合的时期,加上交通逐渐发达,促进了南北饮食文化交流,调味品日渐丰富,植物油问世,醋的普及,蔗糖作为贡品从西域传入,烹调方法愈加改进,为饮宴活动提高了水平. (3)我国以花卉入馔的历史悠久.魏晋时代,入馔的花卉品种繁多.人们把蔷薇花、玉兰花、茱萸花、腊梅花、茉莉花、百合花等作配料,与大米、黍米一起,酿出了香甜清醇的美酒. (4)佐饮方式丰富

金山屯区18736079437: 魏晋南北朝时期道教对民间饮食产生了怎样的影响? -
謇健可立: 当时道教对民间饮食的影响不是很大,那时候是正一道,不禁荤腥,大多和常人一样,而且南朝陆修静,北朝寇谦之一个是对上层发展一个是对民间发展,虽然有所改革,但大多是对教内的弊病革除,对饮食方面的影响有多少我就不清楚了,这事中国道教史上也没有提.

金山屯区18736079437: 我国古代烹饪理论研究可分为哪四个时期 -
謇健可立: 1、先秦 这是指秦朝以前的历史时期,即从烹饪诞生之日起,到公元前期221年秦始皇统一中国止,共约7800年.此乃中国烹饪的草创时期. 2、秦汉魏六朝 秦汉魏晋南北朝起自公元前221年秦始皇吞并六国,上止于公元589年隋文帝统一南北,...

金山屯区18736079437: 古代皇帝的饮食如何?
謇健可立: 皇帝用餐有一整套必须遵循的程序.以南宋为例.在皇帝将要进膳的时辰,在殿中省和皇帝用餐的嘉明殿之间,禁卫森严,不许闲人过往.殿中省有一人先高喊:“拨食!”随即出现10余位身穿紫衣的“院子家”,右手托着用黄色的绣龙布罩着...

金山屯区18736079437: 秦汉到唐宋的饮食文化 -
謇健可立: 中国饮食文化的诸多特征,体现在饮食文化之上,直接影响着中国饮食文化的发展.首先因为人口压力以及其它多种原因的存在,所以中国人的饮食从先秦开始,就是以谷物为主,肉少粮多,辅以菜蔬,这就是典型的饭菜结构.其中饭是主食,...

金山屯区18736079437: 南朝时中国特色饮食 -
謇健可立: 南朝时的“奥肉”,即指煲肉

金山屯区18736079437: 东汉三国时期人物吃些什么菜?什么主食?点心有么?平民和帝王? -
謇健可立: 随着中国统一局面的完全诞生,强大的汉王室在饮食方面比秦朝更进一步了.汉朝皇帝拥有当时全国最为完备的食物管理系统.负责皇帝日常事物的少府所属职官中,与饮食活动有关的有太官,汤官和导官,它们分别“主膳食”、“主饼饵”和...

金山屯区18736079437: 我国古代的饮食器具的发展史 -
謇健可立: 石器、土陶器、釉陶器、铜器、青铜器、漆器、银器、瓷器、这是餐具 筷子是永恒的,主要是木器构成!

金山屯区18736079437: 中国传统饮食文化 -
謇健可立: 中国饮食发展历史1.最早的是有巢氏(旧石器时代):当时人们不懂人工取火和熟食.饮食状况是茹毛饮血,不属于饮食文化.2.燧人氏:钻木取火,从此熟食,进入石烹时代.主要烹调方法:①炮,即钻火使果肉而燔之; ②煲:用泥裹后烧...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网