简性的起源？

性的起源~

除了最原始的形式外，生物的繁衍首先必须有两种对立成分的结合。例如雌与雄、男与女，这就是性（sex）。性是性别的特质。在较高等生物中，性一般由三个部分组成，即性染色体，性器官（第一性征），还有性激素和副性征（第二性征）。这三部分的结合，构成了雌体或雄体，男性或女性。不正常或病理性的性混乱，是这三部分失调的结果。两个不同性别结合的形式多种多样、千变万化。这是生物界长期演变的产物。从原始藻类中两个同形配子在水中的偶然相遇，到人类男女之间真挚的性爱，反应了性的自然史的漫长进程。

从进化的意义上说，性的主要功能是生殖，通过生殖保证生命的延续。生殖按其方式可分无性生殖和有性生殖两类。无性生殖是单个细胞分裂成两个细胞，有性生殖则是两个细胞结合并融合为一个单独的新细胞。这种看来不太“经济”而又复杂化的过程，为什么是一种进化呢？最概括的解释是，无性生殖在任何时候所能选择的只是一个个体的后代。因此，适应性很低，进化速度也非常缓慢。原核生物和少数低等动物都取这种方式。以真核生物，尤其是脊椎动物为主体的有性生殖过程，能将双亲的各种突变结合在同一个体中，而且，两个亲体的基因在减数分裂和受精结合中重新组合，会使后代中出现多种多样的遗传性状。因而，有性生殖大大增加了生物对环境的适应能力和进化速度。


有性生殖可分为同配和异配两种方式。其中，同配比较简单，它是两个形态和大小相似的性细胞（即同形配子）的结合过程，多见于低等生物，如真菌和藻类。例如，衣藻在环境不利时便营同配生殖。两个子细胞头对头地双双配合，它们在形态上不一定有区别，但生理上却已有雌雄的分歧（图6-1）。一些学者设想，类似衣藻那样的性行为，可能就是性起源的模式。也有人认为，“同性喜爱关系”（同性恋）的生物学基础，可能与此有关。


那么，为什么性行为中通常只有两种性别呢？其实，从理论上讲，一种生物可以有许多性别。事实上有些低等真菌中就有8种以上的“性别”，这种性别称“相对性别”。即使在人类中也有“半雌雄”的类型。然而，只有两性系统盛行于生物界。看来，是因为这种系统能够提供最佳效益。一般地说，雌性的主要职能是造卵，雄性是生产精子。卵的体积较大，人的卵要比精子大8500倍。卵中的营养物质可作为养料。精子是最小的细胞，简化到几乎仅有一个由细胞核组成的头部，尾端储有足够的能量，可提供精子冲向卵的动力。精卵结合后。受精卵所包含的遗传成份，是整个种群基因库通过双亲传递下来的。因此，两种性别的分工与合作，不仅能有效地完成受精过程，也能为后代的成长、发育提供先天的条件（图6-2）。可见，这种关系是性结合的最佳系统。高等动物和人类两性间的结合，是两性系统的高级表现形式。由于雌雄或男女个体在生理、心理、性格、体力、行为等方面的不同特点，它（他）们之间会进行良好的分工合作，表现在性生活、组织领域（家庭）、获取食物、生育后代等各个方面。这种现象，除环境因素（对人类来说，主要是社会因素）外，也有遗传、进化上的原因。

关于性起源的机制，帕特森（Patterson，1978）等人认为很可能与真核细胞的内共生说大体相似。就好象是一个细胞“吞食”另一个细胞，结合为一体，两个胞内物质进行混合和交换。这种假设把性起源和真核细胞的起源联系起来考虑，在理论上增加了合理性

在生物学界一直以来存在一个谜题。那便是关于“性”的起源。
而且通过异性交配来繁殖，这是一种非常低效的行为。
与细菌通过无性生殖在一天内可以繁殖到数亿只的情形相比，进行有性生殖而繁衍的人类来说真的非常辛苦，至少培养下一代足足需要30年的时间，每当想起消耗在寻找彼此伴侣上的时间和在追求配对过程中消耗的资源，甚至会想“性”为什么会存在？
单从这种消耗的资源，时间和繁殖速度来看，有性生殖根本比不上无性生殖。
即使在这种情况下，地球上通过“性”的生物们仍然在繁衍。
为什么会这样呢？ 今天的文章主题便是“性的诞生”。

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这个问题的头绪便从20世纪30年代初期的进化生物学家罗纳德·艾尔默·费希尔(Ronald Aylmer Fisher)和遗传学家赫尔曼·约瑟夫·穆勒(Hermann Joseph Muller)开始，他们主张：有性生殖是由不同性别的组合，能够快速而轻易地制造突变，因此与无性生殖相比，能够更快地应对环境的变化。

很难吧？ 让我来举一个简单易懂的例子。
假设说有一群无性生殖的A组和有性生殖的B组。正常来说，A组的繁殖速度会远高于B组。但在这种情况下，如果有一种致命的新型病毒在这两个群体中传播会发生什么呢？
因为进行无性生殖的A组的基因多样性接近于‘0’，因此不会有人战胜病毒而灭绝。与此相反，有性生殖的B组中虽然会有很多人死去，但幸好遗传基因的多样性较高，因此具有部分新型病毒的免疫基因的人能够生存。
20世纪最杰出的进化生物学家之一的威廉·汉密尔顿（William D. Hamilton）在1982年，发表了用《寄生虫假设》来说明“性”的诞生的论文。在论文中说，宿主为了防止寄生虫的攻击而进化产生了“性”。让人惊讶的是，关于性的诞生之谜以寄生生物(包括病原体)这一完全意想不到的存在为中心开始逐渐解开。这里所说寄生生物除了寄生虫，也包括病毒和细菌。有性生殖比无性生殖看起来更麻烦，繁殖速度也慢，但能带来很大的遗传多样性。

如果你环顾四周，你会立刻感受到基因的多样性。每个人的性格，脸部，体型，健康程度都很难找到相同的部分。如果雌雄交配，其后代体内的遗传信息就会混杂在一起从而形成一个具有全新的“防御战略”的个体。打个比方，如果灭霸突然攻击地球，比起100名钢铁侠与其对抗，让10名具有各种能力的英雄们拯救地球的概率更高。所以基因的多样性是非常重要的。
还有一个实验证明了寄生虫的假说和性的诞生。
在2009年，进化生物学家乔科拉教授用可以同时进行无性生殖和有性生殖的蜗牛做了一个实验，他把蜗牛分成有性繁殖群和无性繁殖群，然后把寄生虫投入到这两组。结果怎么样？ 过了一段时间，这群无性繁殖蜗牛急剧减少。因为寄生虫开发出了新的“攻击武器”，可以摧毁无性生殖蜗牛的“防御战略”。与此相反，有性生殖蜗牛群的数量却不断增加。为什么会这样呢？ 因为有性生殖所生的后代具有与父母不同的遗传基因。换句话说，如果父母对寄生虫新的“攻击武器”束手无策，子孙一代则因父母组合的遗传基因可以对抗寄生虫的新武器。

所以说生物总是与其他生物互动而进化。而这进化的中心却是寄生生物。1982年，汉密尔顿的《寄生虫假设》论文首次登场时，人们曾说：“难道是因为寄生虫，我们才进化成可以拥有如此美好的性爱关系吗？“ 虽然很多人对此表示怀疑，但现在这一假设被认为是说明性起源的卓越理论。
或许地球上的许多动物在交配时都在高喊着“打倒寄生虫”，而去享受着其中的愉悦。嘿嘿（坏笑）。 所以，繁殖是很重要的。

好的，今天的故事，我们就讨论到这里，我是自娱自乐的小明，希望大家能够喜欢我的文章，欢迎你的关注和收藏。

简姓，源自春秋周臣简师父、鲁臣简叔、晋国续简伯（狐鞫居，封续邑，号续简伯），此后即有子孙以简为姓氏。 简姓启籍于范阳（今河北省涿州辖地），属汉高帝置县之地。三国时期，魏国黄初中改名范阳郡，自后，简姓以范阳郡为郡望。范阳简氏汉代有治尚书者曰简卿、三国时追随昭烈者曰简雍、五代时避北方之乱远迁南粤者曰简一山。自蜀徙居江西者有雍公廿二世孙简庆远，一山公之后有南汉状元简文会。中华简氏多以庆远公、文会公后裔自居。
【姓氏溯源】
第一个渊源
源于姬姓。简姓得姓始祖狐鞫居号续简伯，而狐氏为姬姓唐叔虞的分支。续简伯死后，其子孙因其谥号为姓，是为简姓。 后裔自晋地徙居秦之涿郡，是为范阳简氏。
第二个渊源
源于嬴姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔，在蹇叔的后裔子孙中，有人后来以先祖名字中的“蹇”为姓氏，再后改以同音字“简”为姓氏，称简氏，世代相传至今，是为咸阳简氏。贵州遵义也有“蹇”改“简”氏。
第三个渊源
源于殷商末，仲雍之子，名叫季简、居简。在后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称简氏。世代相传至今，后迁居河南密县一带，是为密州简氏。
第四个渊源
源于嬴姓，出自春秋时期晋国大夫赵简子之后，属于以先祖名号为氏。赵简子，即赵鞅，又名志父，亦称赵孟，公元前？～458年待考，他是春秋末年晋国正卿，史称其为简襄功烈。在赵简子的后裔子孙中，有以先祖尊号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为邯郸简氏。
第五个渊源
源于芈姓，出自战国时期楚简王熊中之后，属于以先祖谥号为氏。楚简王熊中，又称柬大王，楚惠王之子，公元前431～前408年在位。在楚简王的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为荆门简氏。
第六个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
（1）满族托里氏，亦称托立氏，满语为Tori Hala，汉义“神镜”，世居黑龙江沿岸，所冠汉姓为陶氏、简氏等。该支简氏始祖为托里·简泰，满洲镶白旗人，世居黑龙江沿岸，后在清顺治年间从征云南南明政权时阵亡，清世祖追赠其为云骑尉。在托里·简泰的后裔子孙中，有以先祖名字首音之谐音汉字为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今。
（2）满族关佳氏，亦称官佳氏，满语为Guangiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平（今辽宁辽阳），后多冠汉姓为官氏、关氏、简氏等。该支简氏始祖为清嘉庆皇帝的简嫔。简嫔关佳氏是关佳·拜唐阿德居之女。清乾隆年间入侍十五皇子爱新觉罗·颙琰潜邸，号称“格格”。在清乾隆四十五年（公元1780年）农历4月11日，简嫔在生皇长女时难产而亡。到了清嘉庆二年（公元1797年）农历4月，清仁宗追封其为简嫔。在简嫔的关佳氏族人中，有以先祖母封号为汉化姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为河北易县简氏。
第七个渊源
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫简子取之后，属于以先祖名号为氏。在简子取的支庶后裔子孙以及族人中，有以先祖名号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为安邑简氏，或称夏县简氏。
第八个渊源
源于嬴姓，出自战国时期秦简公嬴悼子之后，属于以先祖谥号为氏。秦简公嬴悼子，公元前414～前400年在位，是战国时期秦国君主，秦怀公之子，秦灵公之叔父。在秦简公的庶系子孙中，有先祖谥号为姓氏者，称简氏，世代相传至今，是为秦川简氏。
【迁徙分布】
简氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百二十二位，但在台湾省则排名第三十八位，如今简氏人口约有一百五十余万，占全国人口总数的0.042%左右。简姓在大陆没有列入百家姓前一百位，在台湾排名三十二位。简氏以河北的范阳（后改涿郡）为繁衍中心。如果稍加留意，当可发现自己家族的堂名不是“范阳”，就是“涿郡”。不过，简氏也跟大多数著名姓氏一样，并非仅仅只有春秋时代晋国公族的一支。
关于2000多年以来简氏的播迁情形，也已经被考证。《简氏祖先考》曰：“在涿郡者，汉时有简卿，其在范阳者，三国时有简雍。”
据各地谱载，简氏自范阳后，其中一支跟随三国蜀汉昭德将军简雍随迁至四川简州，后逐步迁徙江西，以江西境内简氏为族显，再由江西迁播各地；而留守范阳的一支至五季后梁时，契丹寇北方，涿州无日不忧兵，该支自涿州逾可涉江而先入南粤，是为粤东岭南支，遍及台湾、广东、福建等地，但其中也不乏自蜀或自江西南迁者。

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