什么叫上供下施

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什么叫上供上回双管式供暖~

上供上回双管式供暖方式是供、回水主管均设置在房间的高处,散热器在主管下方,每组散热器接管均向上与主管连接。
优点:不影响家具正常摆放,不需破地面,施工方便,无隐蔽易维修,采暖效果较好,室内暖气温度可调节。
缺点:工程量略大,造价略高。容易集气,明管安装不美观。

扩展资料
在分户计量双管供暖系统中,为充分利用家用电器、灯光和人体等自由热量,通常是在每一组散热器上安装预设定型温控阀,因此整个系统使变流量运行,作用在温控阀上的压差随着流量的改变而发生变化。
当其实际压差较大温控阀就可能产生噪音,尤其是在房间热负荷较小时,温控阀会频繁开关,产生振荡。振荡除引起不必要的磨损外,还导致回水温度升高,并影响系统中的其他温控阀,因此在一个设计良好的分户计量双管供暖系统中。
一方面应使用系统中每个温控阀的热权度总是大于等于1,另一方面温控阀上所随的实际压差还应该保持在它的允许范围内,压差控制阀也称为自力式压差控制阀,在变流量系统中,它通过感应供热管道系统中两点的压力,可以使被控环路的压差保持恒定,保证被控环路中调节阀门的正常工作。
参考资料来源:百度百科-双管式供暖系统

佛堂烧香 后也可以念诵这个
可以用在任何食物的布施
此食色香味,上供十方佛,
中奉诸圣贤,下及六道品。
等施无差别,随愿皆饱满,
令今施者得,无量波罗蜜。
三德六味,供佛及僧,
法界有情,普同供养,
之后念观音心@咒 数量不限

  一、上供:用餐前念诵“让养康、嗡阿吽”3遍,观想食物化为外内密最殊胜的会供品,供养无量无边的三宝、三根本及护法圣众。可念诵全知麦彭仁波切所作的简供或其他传承仪轨。
  二、下施:上供后,念诵几遍观音菩萨心咒“嗡玛呢贝美吽”,再吹气加持几粒米饭,施于地下阴凉处,观想上师观音菩萨加持,以无量的甘露美食布施饿鬼道众生,所有众生离苦得乐、早证菩提。
  这些是对于信仰的一种礼拜,也是心灵慰寄的一种礼貌。

上供就是对上、对诸佛菩萨、对圣贤修供养,下施就是对六道里的众生要布施给他们。


没有上供的水可以用于下施吗
可以。供佛为上供,撤下的水可以做下施,也可以自己饮用。其三,自性清净。佛经中讲,水具足澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根等八八种功德。

黄财神的七供是什么
1. 洗脸水:行者以洗脸水供佛,象征听闻佛法,上供下施之数目有如大海水般。2. 洗脚水:与洗脸水一同供佛,体现行者对佛法的虔诚听闻与实践。3. 花:供养鲜花,代表行者积累功德,净化心灵。4. 香:供香象征行者遵守戒律,净化身口意。5. 灯:点亮明灯,象征行者追求智慧,照破无明。6. 涂香:涂...

天天上供下施,做功德,你做对了吗
佛告地藏菩萨:南阎浮提,有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等,若遇最下贫穷,乃至癃残喑哑,聋痴无目,如是种种不完具者。是大国王等欲布施时,若能具大慈悲下心含笑,亲手遍布施,或使人施,软言慰喻,是国王等所获福利,如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等,于是最...

食子香随便用吗
烟供所使用的香必需具足上供下施的功能,否则不易竟功。所谓上供即是供养诸佛菩萨;下施即是布施六道众生。 烟供的简介: 烟供为除障增福的最好修法。因为众生因无明业障的召感而流转於六道,很难顿悟本来面目,藉著烟供的方法,每天累积供养三宝和护法的功德,命终时可获引导至西方净土,汇归毗卢...

上供与下施一种食孑香就可以完成吗
一般要念诵的 佛堂烧香 后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施 此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,之后念观音心@咒@ 数量不限

在河边上的一个小踏桥上做烟供不知道有用吗
不知您指的"烟供"是指佛教领域的吗?如果是的话以下提供针对性的参考:您所指的"烟供"是指"上供"还是指"下施",如果是上供的话,据我个人所了解,有些"个别主题"的"供香"是绝对不能靠近河,井等水源处的,而且即便是燃烧后的香灰都不可以洒在水源处,所以还是需要详细了解是什么主题的"供香"...

藏传佛教火供的好处?
火供:藏密吸收婆罗门教传统传至汉地,以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。所有的供品,如五谷杂粮、油、金银等等,都分别象征贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢及不同的业力,藉由燃烧供品,他们都欢喜接受。

祭祀十问 表文、火供、法
疏文在焚化后由四值功曹、飞云捧送天尊等神送达天庭。火供是密法里面特殊的一种修法,加持力大,消除业障快速,迅速增益福慧二资粮,进而快速的获得到究竟的圆满的佛果。也就是通过用火作上供下施的方法,叫做火供。火供是密宗极其殊胜的行为,一切有形的供养中,火供是最为殊胜的。比如闭关者或者修行...

密宗的烟供,火供,施食,属于祭祀的鬼还是神,,为什么类似婆罗门教的祭祀...
密宗的烟供,火供属于上供,供养诸佛菩萨龙天护法的。施食属于下施,施舍给三恶道的众生,能够超拔三恶道的众生,令其离苦。上供能够培养恭敬心和福报,下施能够培养慈悲心和福报。上供下施是非常重要的修行方法。咒语是世人误解,其实叫真言,经典里叫陀罗尼,翻译为总持,就是持摄一切法的意思。真言...

佛门供斋的意义和功德
1. 供斋在内地通常称为供佛斋僧,在台湾等地则有时被称为打斋。这些术语虽有差异,但本质上指的是在家信众为寺院中的出家众提供素食饭菜的行为。此过程中,信众准备的食品通常会上供佛陀,下施众生,以此圆满自己的供养之愿。2. 供佛斋僧与一般的供斋有所不同。供佛斋僧的要求更为宏大,通常涉及...

临湘市15960277845: 食子香上供下施和烟供有什么区别 -
彘枝五羚: 1、顺序不同:食子香上供和下施的过程不同,顺序也不同,先是上供,然后才到下施,所以这两个是属于上下步骤,时间上是不同的,而烟供则是一种供法的名称. 2、材料不同:食子香上供这个步骤只需要诵经即可(不同地区风俗也不同)...

临湘市15960277845: 烟供食子是什么意思
彘枝五羚: 烟供食子是用食子香用烟供的仪轨来进行上供下施.其中烟供是一种称呼,食子是一种东西,上供下施是一种修为.所谓上供即是供养诸佛菩萨;下施即是布施六道众生.依《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》记载,施食在任何时候都可以,每于晨朝及一切时悉无障碍,只是晨朝要面向东方.据说因为当我们面对东方施食时,饿鬼是面对着我们的,这样他们就背着太阳,不会畏惧阳光了.当然还有表法方面.鬼什么时候都有,虽然鬼和我们生活在同一世界,但由于业力的原因,空间的现象都会存在不同和差异.虽然我们空间阳光灿烂,但他们依然烟雾迷蒙.当然鬼有可活动在阳间的鬼,和只能在阴间的鬼.

临湘市15960277845: 如何帮助饿鬼道的人 相信佛法 保佑你平安健康 -
彘枝五羚: 师兄好!很抱歉,刚刚才看到师兄的问题. 师兄能有这样的善心,想要帮助饿鬼道的众生,是非常好的.随喜赞叹! 师兄,佛在许多经典当中都曾经讲过,饿鬼道众生的种种饥渴之苦.也讲了许许多多帮助这些众生的方法.比如说,在吃饭的...

临湘市15960277845: 个人能做烟供吗? -
彘枝五羚: 烟供聚资法是由藏密第十三世大宝法王噶玛巴杜都多杰所传,为方便行者修持,经汉译整理广为普传,以利人天,行者将因诚心精进修法之功德,而获诸佛、菩萨加持,天龙八部拥护.尤其是人世间的诸恶因缘,可得转轻、息灭,所求诸事满愿...

临湘市15960277845: 踢到了供奉祖先的水果怎么办? -
彘枝五羚: 可以. 上供的供品可以下施.(这里的上供,不是指给佛供水果的上供,而指供养尊贵的上中下的意思) 从上到下,依次排列: 佛法僧,护法神或祖先,父母兄弟,畜生猫狗,鬼魂 1,供佛的水果,可以供养僧人(都属于三宝) 2,供养佛,法,僧,的水果,可以供养护法神,祖先. 3,供养佛法僧,祖先的水果,可以给父母吃,兄弟姐妹,属于中施. 4,以上的水果可以给畜生吃,如,鸟,鼠,等 5,以上的供品可以布施给鬼道,如,中元普度,超度鬼. 从上往下可以,不能从下往上. 供给人的不能再给三宝佛法僧; 给鬼的不能给父母,兄弟,三宝,护法神,祖先. 给祖先的不能给法师,佛,法. 以此类推.

临湘市15960277845: 烟供功德 -
彘枝五羚: 有时候,我们在修法过程中,找不到原因地这里痛、那里痛,这里不舒服那里不舒服,天天烦恼很多,不开心、不快乐,不知道什么原因.这些都是因为我们过去世欠债太多,冤亲债主业力果报呈现的缘故.很多人做完烟供回向给冤亲债主以后...

临湘市15960277845: 烟供是什么意思 -
彘枝五羚: 烟供的意思是把食物化成很香的烟,就像我们点香一样,然后以这个最香的、清净的食物,供养诸佛菩萨,供养护法神. 若是全供素食或清净的材料,修【桑】或【束】的容器可以用同一个.若是在修《束》的烟供时是以供红供的方式,有供到...

临湘市15960277845: 密宗的烟供,火供,施食,属于祭祀的鬼还是神,,为什么类似婆罗门教的祭祀万能.. -
彘枝五羚: 我没有见过佛陀在哪部经典里说过不允许使用咒语和超度.如果有,您可以把相关的经典摘录下来. 密宗的烟供,火供属于上供,供养诸佛菩萨龙天护法的.施食属于下施,施舍给三恶道的众生,能够超拔三恶道的众生,令其离苦. 上供能够培养恭敬心和福报,下施能够培养慈悲心和福报.上供下施是非常重要的修行方法. 咒语是世人误解,其实叫真言,经典里叫陀罗尼,翻译为总持,就是持摄一切法的意思.真言就是真实的语言,真实的语言能够产生巨大的力量. 令众生离苦就叫超度.佛时时刻刻都在救众生离苦,怎么会不允许超度呢

临湘市15960277845: 佛堂一定要天天做午斋出食的吗? -
彘枝五羚: 午供还是要的.早晨供天,中午供佛,下午施饿鬼.这是佛制的,出家僧众做的.但是在家人做的话,就中午供佛,白饭、清水等.出食是出家人做的,在家人没有资格做,也不敢做!您如果想施食的话,所谓上供下施.中午供完佛的食物,可以留到傍晚,拿一个盘子,把食物放在盘子里(食物一定要加大悲水),然后念诵“南无大悲观世音菩萨”数声,把盘子放在窗台也好,室外的大树下也好,那些鬼神众自然会来吃.记住放下盘子就回来,因为鬼神不喜欢别人看着它们.第二日清晨在去收回盘子.

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