急求《隆中对》的以下简答答案

作者&投稿:莫菡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
隆中对阅读题 带答案~

(一)
【甲】将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
【乙】先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。
1.解词
(1)将军既帝室之胄 (2)若跨有荆、益,保其岩阻
(3)夙夜忧叹,恐付托不效 (4)故五月渡泸,深入不毛
2.译句
(1)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?

(2)此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

3.甲、乙两段文字所展示共同目标是什么?(用原文或自己的话概括均可)。

4.“三顾频频天下计,两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句,甲段文字正体现了前句中的 。 乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 。
5.在公众眼里,诸葛亮是智慧的化身,历来被人们所称颂,除以上杜甫的诗句外,有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多,请列举三个(句、对)。(不必每项都列出,只要写出三个即可)
  

(二)
【甲】亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。
【乙】班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。超曰:“小子安知壮士志哉!”
1.解词
(1)徐庶见先主,先主器之 (2)由是先主遂诣亮
(3)不耻劳辱 (4)尝辍业投笔叹曰
2.译句
(1)诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?

(2)家贫,常为官佣书以供养。

3.乙文中有一个句子与甲文中的“时人莫之许也。”有同样的表达效果,找出来写在下面的横线上。

4.刻画人物有正面描写和侧面描写,比较两文在这方面有何异同,试结合原文加以分析。


附《隆中对》阅读题答案:
(一)3.恢复汉室一统霸业。(或:“兴复汉室,还于旧都”、 “ 兴复汉室”“霸业可成,汉室可兴。”等) 4.“天下计”╱此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。
  5.有关典故如:初出茅庐:火烧新野:借东风;空城计;失街亭;气周瑜。等等。  有关成语如:三顾茅庐;鞠躬尽瘁;死而后已。等等。 有关名言警句如:淡泊以明志,宁静以致远;出师未捷身先死,长使英雄泪满襟;出世一表真名世,千载谁堪伯仲间。等等。
有关俗语如:三个臭皮匠,顶个诸葛亮。等等。 (不必每项都列出,只要写出三个即可。)
(二)2.(2)家中贫寒,常被官府雇佣抄书来谋生(供养家庭)。3.左右皆笑之。4.相同之处:两文都有对人物的正面描写和侧面描写,甲文除开头的正面描写外,均为侧面描写。乙文大部分都属正面描写,“左右皆笑之”是侧面描写。不同之处:甲文以侧面描写为主,乙文以正面描写为主。

  以下纯粹是个人观点:
  1、其实诸葛亮心仪的主公人选就是刘玄德,他三次都是在试试看刘备是不是真的像人们那样说的那么礼贤下士。他睡觉,故意心高气傲都是看看他的诚心。
  2、这个不是太敢乱说!
  3、曹操是三国当时的英雄,也是白手起家,和玄德差不多,所以他说曹操的例子就是说刘备你也能成就大业。他举了曹操灭袁绍,兵少将寡,靠的是人谋,告诫他打仗要善谋。还说曹操是最大的对手,三分天下而不可与其对敌。
  4、还说到孙权了!三代基业!也是三分天下的一人选!
  5、在鲁肃和毛玠版的三分天下论中都讲到了是曹操,孙权,刘表三分天下。因为曹操雄踞北方兵多将广,孙权三代都在江东,有底子,而刘表占据荆州,襄樊等地,兵粮充足,地域富庶。所以只有刘表才有三分天下的实力。所以,诸葛亮就说如果刘备想要占据三足中的一足就必须要拿下荆州。诸葛亮说:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?”说的是刘表据福地而不能守,望主早早图之。必能分得一分天下。
  6、“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有 荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
  益州地险,而又人才辈出,沃野千里,刘璋和张鲁不能用。可作为刘备的退路和最大补给。
  7、史书上说诸葛亮是外交家,政治家,并不是军事家。
  发明:包子是诸葛亮发明的,木牛流马的确是他发明的,改进耕种。诸葛连努,孔明灯,八阵图,都江堰的侧睡标尺等。
  著作:出师表,隆中对,诫子书
  小说、民间传说:说《三国演义》中的诸葛亮,总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中诸葛亮的故事,他被描写成智慧的化身,和史书中诸葛亮的事迹有所出入,如火烧博望与新野,诸葛亮尚未出仕刘备:三顾茅庐、七擒孟获、六出祁山(实际是五次北伐,只有第一、四次出祁山)等都经过夸张和剧情创造,历史上诸葛亮用兵的功绩不如他治理蜀国的政绩耀眼;而舌战群儒、草船借箭、借东风、智激周瑜、三气周瑜、空城计等则是虚构或将剧情移花接木。但这些都成为家喻户晓故事,而鲁迅在《中国小说史略》中批古本三国志通俗演义中的诸葛亮为“状多智而近妖。”
  而小说当中的一些剧情,将诸葛亮描写成为一个道士,如七星坛祭风、延寿七星灯等,有指南北朝的奇门遁甲,传为诸葛亮所创。历史上亦有孔明精通《周易》、卜算、八卦、五行、天文、观星等,魏晋士人常引以为奇,传为异谈。

  总之:诸葛亮确实是一个很厉害的人物。

  PS:三顾茅庐的三,也不一定是三次,可能是多次的意思!个人意见,希望对你有用!

  1、亮与弟诸葛均躬耕于南阳,长好为《梁父吟》。
  2、身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。
  3、每尝自比管仲、乐毅,其才不可量也。
  4、此人有经天纬地之才,盖天下一人也。
  5、此人可就见,不可屈致也。
  6、由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。
  7、先屏人。汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下。然志尤未已,君谓计将安出。
  8、曹操——名微而众寡。拥百万之众,挟天子而令诸侯。孙权——据有江东,已立三世,国险而民附,贤能为之用。
  9。荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。
  益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之,以成帝业。
  10、其主暗弱不能守。
  11、保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理。
  12、命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川。
  13、玄德闻言,避席拱手谢曰:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天
  14、与亮情好日密。
  15、孤之有孔明,犹鱼之有水也。
  16、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川。

  简答题:
  1、其名不著。
  2、求贤若渴。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。。
  3、刘备弘毅宽厚,知人待士,有英雄之气。
  诸葛亮未出山而知三分天下,有远大的政治抱负。
  4、表现刘备的识人,信人。
  4、

如鱼得水:好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。 挟天子以令诸侯:比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 天府之国:现多指以成都平原为中心的富庶之地。 箪食壶浆:形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 鼎足之势:比喻三方面并立的局面。 犬马之劳:古代臣子对君主常自比犬马,表示愿像犬马那样为君主奔走效力。现表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。 三顾茅庐:顾,拜访;茅庐,草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。 思贤如渴:也作“求贤如渴”像口渴思饮一样访求贤士。形容罗致人才的急迫。


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