比干什么神位

比干什么神位~

比干被追封为国神。

被封为国神的原因：

周武王论功行赏，给予姜子牙一块领地，成为诸侯王，这块领地就是春秋时期的齐国，姜子牙就是齐国的第一任君王。姜子牙一直被周武王称为“相父”，足以证明姜子牙的重要程度。

但是后来周武王却将原来殷商中的一人封为国神，而不是姜子牙，此人就是殷商的丞相，纣王的王叔比干。比干在神话故事中，被姜子牙封为文曲星，但在中国古代史上，比干却是一个令后来多数帝王所敬仰的人物。

20岁就开始以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（殷纣王）。从 政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。又忠君爱国，敢于谏言，甚至以死相谏，被称为“亘古忠臣”。　根据史料记载，周武王统治后，接纳了非常多的殷商子民，而比干作为殷商的丞相，非常受殷商子民的爱戴，封比干为国神，提高了这类子民的归属感。



扩展资料：

有关比干的传说：

“空心菜”是比干庙有名的传说。据说比干惨遭纣王剖心以后，忠魂触动天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前来搭救，让比干缄口不语，骑马南行，到达心地（即新乡），就可长出新的心脏。他掩袍不语，面似土色，策马南行，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇拦路叫卖空心菜。

比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死。”比干听后，口吐鲜血，坠马身亡。 忠魂化作千年碧，赤窍似留一片云。

至今，比干墓冢上和庙周围的田野里仍然生长着一丛丛空心菜。空心菜，三片叶，没有心，人们认为是比干的七窍丹心化成。历史的飞逝，抹去了人们对古代史实的记忆，渐渐演变成这神秘莫测的传说，以此来寄托对比干的崇敬与哀思。

参考资料来源：百

比干被追封为国神。
被封为国神的原因：
周武王论功行赏，给予姜子牙一块领地，成为诸侯王，这块领地就是春秋时期的齐国，姜子牙就是齐国的第一任君王。姜子牙一直被周武王称为“相父”，足以证明姜子牙的重要程度。
但是后来周武王却将原来殷商中的一人封为国神，而不是姜子牙，此人就是殷商的丞相，纣王的王叔比干。比干在神话故事中，被姜子牙封为文曲星，但在中国古代史上，比干却是一个令后来多数帝王所敬仰的人物。
20岁就开始以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（殷纣王）。从 政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。又忠君爱国，敢于谏言，甚至以死相谏，被称为“亘古忠臣”。　根据史料记载，周武王统治后，接纳了非常多的殷商子民，而比干作为殷商的丞相，非常受殷商子民的爱戴，封比干为国神，提高了这类子民的归属感。

扩展资料：
有关比干的传说：
“空心菜”是比干庙有名的传说。据说比干惨遭纣王剖心以后，忠魂触动天庭，玉皇大帝差遣姜子牙前来搭救，让比干缄口不语，骑马南行，到达心地（即新乡），就可长出新的心脏。他掩袍不语，面似土色，策马南行，不料行至牧野遇上妲己变成的老妇拦路叫卖空心菜。
比干问：“菜没心能活，人没心如何？”老妇答曰：“菜没心能活，人没心该死。”比干听后，口吐鲜血，坠马身亡。 忠魂化作千年碧，赤窍似留一片云。
至今，比干墓冢上和庙周围的田野里仍然生长着一丛丛空心菜。空心菜，三片叶，没有心，人们认为是比干的七窍丹心化成。历史的飞逝，抹去了人们对古代史实的记忆，渐渐演变成这神秘莫测的传说，以此来寄托对比干的崇敬与哀思。
参考资料来源：百度百科-比干 （商末周初历史人物）
参考资料来源：百度百科-比干庙

敕封为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一
人物经历
比干因玉石琵琶精事件，与玉虚门下的姜子牙结识，姜子牙算出比干将来会有凶多吉少的大难，并留下一张夹有护身符印的简帖，以作为后救良方。之后因轩辕坟被比干和武成王黄飞虎所烧，又破坏妲己的宴席，杀死大量狐妖，苏妲己和胡喜媚二妖为了报复两人，先是在众人面前演了一出“双簧戏”，妲己自称急需“七窍玲珑之心”作为良药，以做成羹汤来治病救命。喜媚则怂恿纣王将比干逼杀，于是纣王痛下杀手指令，比干心寒无奈，将姜子牙之前给的护身灵符烧在水里，并饮于腹中。

之后比干去见纣王与之对峙，纣王言妲己身患沉疴心痛之疾病，唯独只有比干之心才可解救；比干上殿问纣王心是何物，纣王说就是比干身体之中的心脏，比干怒曰心乃人体重要器官，无心则死也，不料纣王却以道德绑架，又拿君命臣死之言，强逼比干，比干不肯，纣王直接下令叫下人动手剖心赐死，比干愤怒欲绝，万般无奈之下只好认命，派身边属下取剑，不得不自行切腹剜心。比干将剑往脐中刺入，将腹剖开，但没有流血，多亏姜子牙的灵符道术所护，后将手入腹内，从胸膛中摘心取出，当场扔在地上交给纣王，掩袍不语，面似淡金而走出宫殿。黄飞虎见比干出来，问其不答。比干低头不语，似丢了魂一般，上马去了北门外。

而比干上街后遇到卖无心菜的女贩妇人，问她人无心是否会死，只要女贩回答人无心不会死，比干就能安然无恙的继续存活，但女贩答的是无心会死，结果比干死于非命，倒下马来血流满地，死状凄惨，吓坏卖菜的女贩。而被黄飞虎派去尾随比干的黄明、周纪见此情形，将比干死讯告诉黄飞虎。朝歌城中的夏招得知此事，意图为比干报仇要杀纣王，结果不幸摔死于鹿台之下。最终比干之魂在封神榜上被封神为“文曲星官”之神，乃北斗星官之一。

新中国建立至今，已步入第66个年头了。在经历各种磨难和波折的进程中，中国始终保持着向前向上的趋势。当“中国梦”作为民族复兴的符号标记开始烙印在每个当代国人心上时，回头看看历史，不禁发现一个有趣的现象：璀璨光耀的中华文明，总有一些惊人相似的历史镜像，让我们忍不住感慨和思考。那些伟大时代的相同时期，究竟谁更像当今的中国；而今天的我们，又应该向前人学习借鉴哪些历史经验呢？
一、汉朝
汉武帝刘彻的时代（在位公元前141年－公元前87年），汉朝第五代帝王，即位时距建国61年。
主要功绩：击灭匈奴、吞并朝鲜、收服南越，开拓汉朝最大版图，军事功业辉煌。文化方面，罢黜百家、独尊儒术、表彰六经，确立影响千年的儒家文化思想。首创年号制，奠定中国帝制规范。遣使出使西域，让中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜 胡豆 胡麻 石榴胡萝卜 葡萄 汗血马 核桃 天马等。中原大量的丝织品和金属工具向西输送，铸铁技术，井渠法也传到西域，开创丝绸之路的先河。加强中央集权，铁腕推行“推恩令”，实施政治体制的重大改革，为开创盛世局面，打下坚实基础。
发展基础：文景之治、休养生息的政治成果。
历史借镜：改革开放近四十年的成果，同样为今天的中国打下了富国强兵的基础。外部强敌环视、果断应对，将中国的声音发送全世界。坚决推行改革、“一带一路”战略构想的实践、民族伟大复兴的“中国梦”的提出，小伙伴们，你们觉得像不像呢？
二、唐朝
唐中宗李显的时代（684年至684年、705年至710年两度在位。），唐朝第四位帝王，即位时距建国66年。
主要功绩：拨乱反正，恢复唐朝旧制，免除租赋，设十道巡察使，置修文馆学士，发展与吐蕃的经济、文化交往，实行和亲政策，把金城公主嫁给吐蕃赞普，保证了边疆地区的稳定。
发展基础：贞观之治的经济政治铺垫及武则天时代的发展成绩。
历史借镜：中央政权的不稳定，导致了本应快速上升的时期却错过了很多机会。太多的精力损耗在了政权更迭的斗争中，使盛唐不“盛”。但

比干被追封为国神。

被封为国神的原因：

周武王论功行赏，给予姜子牙一块领地，成为诸侯王，这块领地就是春秋时期的齐国，姜子牙就是齐国的第一任君王。姜子牙一直被周武王称为“相父”，足以证明姜子牙的重要程度。

但是后来周武王却将原来殷商中的一人封为国神，而不是姜子牙，此人就是殷商的丞相，纣王的王叔比干。比干在神话故事中，被姜子牙封为文曲星，但在中国古代史上，比干却是一个令后来多数帝王所敬仰的人物。

20岁就开始以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（殷纣王）。从 政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。又忠君爱国，敢于谏言，甚至以死相谏，被称为“亘古忠臣”。

比干（生卒年不详），沫邑（今河南省卫辉市）人，封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干[1]，商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父（一说是纣王的兄弟[2]），殷商王室的重臣。

幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年（公元前1047年），去世，终年六十四岁。唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。
比干是商朝君主文丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
天下第一仁：因为他是历史上第一个以死谏君的忠臣；比干是商纣王的叔父，又是他的丞相，比干对纣王倒行逆施的暴虐统治不满，多次向他谏阻，纣王不听，比干最后只好以死相谏，死后葬在卫辉。
天下第一庙：殷太师比干庙位于中国河南省卫辉市城北七公里。比干墓从周武王克殷而封，迄今已有三千余年，庙建于北魏太和十八年（公元494年），因墓立庙。占地四万四千平方米，主体建筑有照壁、山门、二门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、石坊、墓碑亭等，鳞次栉比，各具特色，四周朱墙环围，古柏交柯，碑碣林立，在比干庙正南方有比干石雕像、神道、牌坊、环境幽深，是天下游和比干后裔林姓儿女祭谒的圣地。
比干庙院内碑碣林立，有百余幢。特别是北魏孝文帝拓跋宏“吊比干文”碑，1963年列为省重点文物。这是一通集文学与书法价值很高的石刻珍品。历代金石集录多有收载，素与洛阳龙门二十品齐名。公元1917年和1934年，林森曾两次派代表来卫辉祭谒，拟大规模重新修建，创建“国粹大学”，弘扬比干“民本清议，士致于道”的佳说。河南省政府1963年列入第一批重点文保单位，1996年列入了国家文物保护单位。从1993年以来，卫辉市连续举办了比干诞辰3085~3090年纪念活动，先后有26个国家和地区60多个团体，数万名林氏后裔和国内外游客在卫辉寻根问祖、旅游观光。随着寻“根”和旅游浪潮的兴起，卫辉市人民政府动员全市各级单位和民众广筹资金，综合修建，以崭新的风貌迎接海内外游人和林姓儿女的光临。
因为它是中国第一座墓、庙合一的建筑，始建于北魏，我们看到的建筑群为明代弘治七年重建的。在中国古代名人遗留至今的著名古庙中，有孔庙、岳飞庙，但庙主的历史均比不上比干庙，比孔庙早500多年。自唐朝以来历代英明皇帝加以封谥和维修，众多文人雅士以诗词的形式，高度评价了这位亘古忠臣，并立碑纪念，使比干庙成为碑碣林立，古文化色彩浓郁的文物宝库。比干是商纣的宰相，纣王的王叔。据《史记》《殷本记》载：“殷纣王的叔父比干，为人忠耻正直。他见纣王荒淫失政，暴虐无道，常常直言劝谏，后纣王怒而摘其心”。比干庙占地百余亩，飞龙雕柱，苍松古柏，整个建筑古朴典雅。
天下第一墓：因为它是第一座史有记载的坟丘式墓葬；沿比干庙中心甬道穿过三门可见比干墓，为周武王所封国神，距今已三千余年的历史了，北魏太和十八年（公元494年）魏孝文帝因墓建庙，称为天葬墓，相传比干死后，天降大风，飞沙走石，卷土将比干尸骨埋于此处，故称其墓穴为天葬墓。又说天葬墓四周生出许多空心菜和空心柏树,比干宁愿剖心为了国家为人民,感动万物精灵为比干献心;牧野地区人民为了怀念爱国英雄,　并用比干心起名心乡即新乡。
天下第一碑：比干庙里有个石碑，是孔子用剑刻的碑，上书“殷比干莫”几个字，因为这是孔子留在世上的真迹，被称为“天下第一碑”。因为碑下就是土地，所以孔子写个“莫”而不是“墓”字。公元前497年，孔子55岁，这年春天他从鲁国来到了卫国，住在大夫颜仇家里，汲县属卫国（淇县）管辖，孔子在卫得不到卫灵公重用，他就带着徒弟到匡城蒲乡（今河南长垣），经过牧野，忽然车子坏了，他问左右这是什么地方？答曰：卫地。孔子非常激动，说这是仁人之墓，恭敬举行了祭奠，挥剑刻下四字“殷比干莫”。“莫”与“墓”在古代是通假的。这其中还流传着一个小故事：据说，孔子是借地为土，故意把墓写成莫字。后来，有个好为人师的县令看到这块墓碑，讥笑孔子写了错别字，就拨剑刻上一土字，刚刻好，乌云滚滚，雷声大作，轰隆一声，将土字劈掉，就成了现在这样一块残碑。我们刚才在乾隆御碑上看到“早许三仁，讵惟四字”。四字就是指这通残碑上的“殷比干墓”，上书“宣圣真笔”，为乾隆皇帝所留。千百年来后莫衷一是，如何证明是先圣真师孔子所留呢？纣亡之后，周之后皆称之曰商。武王也直名之曰商王受，而独圣人以殷称之。尝曰：丘也殷人也。故殷因于夏礼殷有之仁更不言商。前比干庙而冠以殷，可知为圣人笔也。不然由周而来几千岁往也，中间兵火频繁。遭非有神物呵护持，怎能完固，仅有半字之缺？ 乾隆对金石玉玩甚有研究，他大笔一挥，以官方人士对残碑作鉴定，从此以后无人争议。碑文价值关键在于历史图腾。

比干最后被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”。他被尊为文财神。比干是被商纣王挖心而死的，死状非常惨烈。但从结果来看比干也没有白白死掉，至少封神榜上有他的姓名。

比干是纣王的叔叔，他是殷商王室的重臣，他的官位是少师。其实比干20岁的时候就已经是少师了，他以此高位辅佐哥哥帝乙。

比干是非常有才华的人，他从很小的时候就显示出了极高的天赋，他又非常勤奋好学，在各个领域都有非常大的建树。后来比干被哥哥托孤，他的任务是辅佐纣王。

没想到纣王荒淫无道，根本视比干为无物。后来比干冒死进谏，他在摘星楼整整待了三天不肯离去。

纣王原本不想杀死比干，但奈何比干就是要进谏，他觉得自己是出于善和仁义不得不做。纣王因此被触怒，于是比干被挖心而死了。

在《封神榜》中比干的死更有玄幻色彩。苏妲己自称生病，药引子必须是七窍玲珑心，而整个商朝只有比干有。所以妲己引诱纣王挖了比干的心。比干因此去世。

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邸泽智杞： 比干死后被封为北斗星官文曲星

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邸泽智杞： 1、设了神位之后,一般都以为就可以获得神明帮助,协助解决困难,化解问题,或是获得某方面的扶助.但如果安错了神位,令神明居住得不舒服,就不能和供奉者的心相应,以致多流血汗,却是劳而无成,或是为山九仞,功亏一篑.安错神...

珙县19386097626： 中华万年历中诸方神位是什么意思 - ？
邸泽智杞： 您好,就是各方的神位(四面八方)

珙县19386097626： 请高人指点,我的八字算出来,一个是用神为土,喜神为火,另一网站算出喜神位火木实用神位比劫 - ？
邸泽智杞： 寒暖得宜,湿燥调和,火土已经是够旺了,无需再补,倒是喜欢木来疏通,偏偏五行缺木,补木是上选,至于火土水没太大争议,他说你缺水木吧,其实水旺反而不好,土旺也不好,八字有点壅塞最喜木.

珙县19386097626： 家里神位如何摆设 - ？
邸泽智杞： 千万不要随便供奉神明,人们常说请神容易,送神难,若请到阴神或不好的兴附在神像上的话,更不好处理,因此要了解你供奉的神明为何,若不知道的话最好请专业人士来处理.如果有祖先牌位的话,必须另行安炉、灯、供品等,不能以与神...