《燕云台》渤海妃真的存在吗？真实的渤海妃是个怎样的人？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

《燕云台》当我看到第37集时，在主人逗留博纳期间，耶律贤，所有的部落和他们的国家都出现在伟大的皇帝面前，并献上贡品，而渤海国则献上了几十位美女，其中一位成功地吸引了主人，成为了一位秘密的小公主。

渤海公主

后来，她怀孕了，被命名为渤海公主，并生下了一个名叫药剂师奴隶的儿子。不久，耶律贤没油了，不久就去世了。

在第41集，他知道时间到了，于是开始打理事情，把渤海公主母子托付给萧燕燕，把熙贤父子移走，为萧燕燕母子扫清一切障碍，把萧燕燕母子托付给韩德让

耶律贤去世前，韩德让承诺保护女王

在真实的历史中，耶律贤有几个妻子？有几个孩子？萧燕燕有多少？渤海公主生了男孩还是女孩？你长大了吗？

根据《辽史》回答如下：

1.辽景宗有4个儿子和4个女儿

其中，萧燕燕女王生了三个儿子和三个女儿，也是辽， 耶律贤，景宗的前三个儿子和前三个女儿：

长子辽圣宗耶律隆绪(文殊奴)、二儿子耶律隆庆(普贤奴)、三儿子耶律隆祐(胡都堇)、大女儿观音女、本女长寿女、三女长寿女

渤海公主生了一个女儿，排行第四，名叫淑哥，长大后结婚，离婚后与萧神奴结婚。

耶律贤的第四个儿子，一个药剂师奴隶，死得很早。《辽史》说不知道亲生母亲是谁。耶律贤可能不止有两个女人。

这些孩子以后有过哪些经历或成就？

简单总结一下，萧燕燕出生的六个孩子都是活的，欣欣向荣，有很多孩子。

长子，萧燕燕，圣耶律隆绪，辽

第二，萧燕燕儿童

1、萧燕燕长子

耶律隆绪，长子，和文殊奴，小名，后来成为辽的圣父。他在12岁时登上王位，辽在他的手中繁荣昌盛。当然，这取决于母亲萧和继父韩德让的有效帮助

因此，当萧燕燕57岁去世时，辽的圣父将他的母亲和他的父亲耶律贤葬在一起

一年多以后，韩德让去世，享年70岁。韩德让一生没有孩子。耶律隆绪尊重他的父亲身份，将他安葬在他父母的墓旁。这三个“大辽伙伴”伴随着生与死。

耶律贤死前，他向萧燕燕和韩德让坦白了

太后再婚对契丹人来说可能不是什么大事。丈夫死后再婚，丈夫犯罪后再婚，都是正常的事情。如果公主与许的关系不好，她可以申请离婚和再婚。之后，辽兴宗的女儿，晋国皇室公主，结了四次婚。

能够在韩德让死前侍奉他，死后埋葬他，辽三宗不愧为一代贤王。

辽的圣父有6个儿子和14个女儿。

2.萧燕燕二儿子

萧燕燕的第二个儿子是剧中提到的普贤奴和大名耶律隆庆。一直以来封恒王， 梁王， 晋国， 王， 秦晋王， 王是一个名字。在真正的官位上，他担任侍中、南京留守、太师、政务令、中书令、大统领。总之一人之下有一万多人。有五个儿子，都是负责重点机构的。他有三个女儿。

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战从上生： 的确存在的

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