春秋战国时期，法家的代表人是谁

春秋战国时期，法家的代表人是？~

法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为「圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。」(《史记•商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。

这种流派主要盛行於战国时的韩、魏、赵三国，而早期的法家学派人物亦来自这三国，如商鞅来自魏国、申不害来自韩国、慎到来自赵国等。法家中有三个学派：慎到重「势」、申不害重「术」，商鞅重「法」，这些学派思想由韩国人韩非子集以大
成，构成法家思想的终极核心。

代表人物
春秋时

管仲
子产
战国时

韩非
商鞅
李斯
申不害
吴起
李悝

代表著作
《商君书》
《韩非子》

韩非子
春秋战国时期，法家的代表人是韩非子.法家，在春秋时期是比较重要的思想流派之一，他们主张法治，喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展，他们以为，社会是需要秩序的，只有拥有良好的秩序，社会才能在稳定的环境中向前发展，因此，法家总是推崇法律的至高无上，认为社会就必须要有严厉的法律，违法必纠，做到法律的绝对权威，即今天的人们常言的“有法可依，有法必依”。同时，因为法家的思想观念是维护私有制已经形成的社会，目的是维护社会的稳定和维护统治阶级的既得利益，这样，就必然已经迎合了统治阶级的心理需要，当然得到他们的支持和喜欢，法家因此在我国漫长的封建社会中占具了统治地位，统治阶级在治理国家的时候喜欢讲儒家思想的“仁政”，以达到麻醉人民的作用，但在竭力维护他们的统治和利益的同时，更喜欢法治，因此，实际上阶级社会的统治阶级总是以法律来维护他们的利益。

春秋战国时期，法家的代表人物有：

1、管仲（前719－前645年）， 姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬， 被称为管子 。后到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，成为齐国上卿，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主， 管仲在任内大兴改革，富国强兵，重视商业。

2、姬侨（？—公元前522年），姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美，号成子， 又称他为公孙侨、郑子产，郑国贵族， 他自郑简公时（前554）被立为卿，公元前543年到522年执掌郑国国政，是当时最负盛名的政治家。 子产的在法律上所做出的贡献主要有铸“刑书”，公布成文法。公元前536年子产“铸刑书”，把自己所制定的刑书铸在鼎器上，开创了古代公布成文法的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。提出“以宽服民”、“以猛服民”的主张。

3、李悝（前455—前395年），一作李克，战国初期魏国人 。 法家代表人物。在魏文侯时任丞相，主持变法。 李悝变法在魏国走上富强之路过程曾做出很大贡献，是中国变法之始，

4、慎到（约公元前390年～公元前315年），赵国人，早年曾“学黄老道德之术”，后来成为法家重要代表人物。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，对于法家思想在齐国的传播做出了贡献。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。 《慎子》现存有《威德》、《因循》、《民杂》、《德立》、《君人》五篇，《群书治要》里有《知忠》、《君臣》两篇，

5、申不害（公元前385－前337）亦称申子， 战国时期法家重要代表人物之一、思想家。以“术”著称，著有《申子》 韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，他在韩为相19年，“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君·主·专·制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。

6、商鞅，原名卫鞅，也叫公孙鞅，战国时期卫国人。商鞅早年为魏国宰相公叔痤家臣。公孙痤病死后，魏王并没有重用商鞅。后来听说秦孝公下令求贤者，便携同李悝的《法经》到秦国去。得到秦孝公支持变法。商鞅变法的主要内容为：建立新型的军功爵制，激励士兵奋勇杀敌；奖励耕织，保证了秦国后方粮草充足；制定新法，使得百姓各司其职，安分守己。秦国自商鞅变法后，迅速成为一个强大的诸侯国，为后世统一天下奠定了基础。

7、剧辛（公元前？～前243年），战国时期赵国人。 剧辛是战国后期法家的重要代表，著有著名的《剧子》，亦称《处子》九篇。

8、韩非（约公元前280--前233年）， 战国时期的韩国人，法家学说的集大成者，将慎到的“势”、申不害的“术”、商鞅的“法”紧密结合，系统化发展法家学说。 他的学说不被当时的韩王所采纳。在悲愤之下，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。 韩非在出使秦国时，没有得到秦王政的信任，更被李斯、姚贾陷害，被害死在狱中。

9、李斯，战国末年楚国人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。 参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

1、春秋战国时期最具代表人物：李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯。
2、其他人物介绍：
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。

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新洲区18588407258： 春秋战国时期,法家的代表人是? - ？
贺念莫匹：[答案] 法家,中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派.这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度,认为「圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.」(《史记•商君列传》)他们在政治实践中,奖励耕战,毁弃诗书,彻底与传统文...

新洲区18588407258： 列举战国时期法家代表人物.至少五位,并标明国别. - ？
贺念莫匹：[答案] 1 商鞅--(约前390年—前338年),卫国(今河南安阳市内黄梁庄镇一带)人,汉族.战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物. 2 李悝---(前455-前395) 战国初期魏国著名政治家、法学家, 3 慎到---中国战国时期法家代表人物.赵国人.曾在稷下...

新洲区18588407258： 春秋时期百家争鸣,法家的代表人物除了李斯之外还有谁 - ？
贺念莫匹： 法家分为法、术、势三派,法派为商鞅,术派为申不害,势派为慎到. 法家第一个变法的是李悝,在魏国主持变法,第二个是吴起,在楚国主持变法,第三个是商鞅,在秦国主持变法,第四个是申不害,在韩国主持变法. 其它的法家人物分别有春秋时期鲁国的少正卯,其是法家思想的先行者.韩非和李斯是荀况的弟子,荀况属于儒家,并非嫡系的法家传人,只能说是荀况兼修法家后,将儒家与法家尝试融合后的弟子传人,只是韩非总结归纳了法家三派,著有《韩非子》一书.

新洲区18588407258： 列举春秋战国时期,儒家、墨家、道家、兵家、法家的代表人物.(每家至少一位)________________________________________________________... - ？
贺念莫匹：[答案] 孔子、墨子、老子、孙武、韩非子.

新洲区18588407258： 春秋战国时期,法家的代表人是哪一位? ？
贺念莫匹： 韩非子 .春秋战国时期,法家的代表人是韩非子,韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.主张变法.

新洲区18588407258： 春秋战国时期,法家的代表人是谁? - ？
贺念莫匹：[答案] 法家及其主要思想家法家,在春秋时期是比较重要的思想流派之一,他们主张法治,喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展,他们以为,社会是需要秩序的,只有拥有良好的秩序,社会才能在稳定的环境中向前发展,因此,法家总是推...

新洲区18588407258： 法家战国时期的代表人物 是() 秦朝时期的代表人物是() - ？
贺念莫匹：[答案] 代表人物 春秋时: 管仲,子产 战国时: 韩非,商鞅 ,李斯 ,申不害 ,吴起 ,李悝. 而秦朝的代表人物则是:李斯法家,中国春秋战国时代一个以...

新洲区18588407258： 请分别写出春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家的代表人物. - ？
贺念莫匹：[答案] 儒家:孔子、孟子;道家:老子、庄子;墨家:墨子;法家:韩非子.

新洲区18588407258： 法家思想最重要的代表人物是谁 - ？
贺念莫匹： 法家思想最重要的代表人物是韩非.他是战国后期韩国人,贵族出身.韩 非是儒学思想家荀子的学生,但他提倡法治,反对空谈仁义,主张建立君主专 制中央集权的国家.韩非口吃,不善于说,但很善于写,著有《韩子》五十五 篇.韩非著书立说是为了挽救韩国的灭亡,但由于他讲的道理所具有的普遍意 义,他的君主专制思想深受秦王赢政的赏识.据说当赢政看到他的著作之后,禁不住拍案叫绝,感叹道:“嗟呼,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”后来赢 政用武力把韩非“请”到秦国,由于韩非书生气太浓,爱国之情溢于言表.结 果在他的同学李斯的陷害下,冤死于狱中.韩非死在了秦国,其以法治国的思 想也留在了秦国,并被付诸实践.

新洲区18588407258： 春秋战国时期,法家的代表人是? - ？
贺念莫匹： 春秋时:管仲、子产 战国时:慎到、 韩非、 商鞅、 李斯 、申不害、 吴起、 李悝 楼上面正解 韩非子