周易杂卦的卦名次序歌诀释意

作者&投稿:英纯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《周易》六十四卦歌诀~

乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

水雷屯卦像:上坎下震

屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面对困难而思慎之像。坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业。“以贵下溅,动於险中,忧患中深谋远虑。”坎为伸,则泄气无财,失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症,肾亏等,患在长男。

山水蒙卦像:上艮下坎

蒙卦山下有水,山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著。童蒙,蒙味,启蒙,教育,教化。昏,沉。跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石,耳闭,失聪。艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。

水天需卦像:上坎下乾

需卦阴云在天,艰险在前,需侍时而进,需要,等待,期待。担当险难,有所欲求。有聪明才智。坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气,失脱,灾病,降职丢官。

天水讼卦像:上乾下坎

讼卦,天下著雨,上刚下险。宫非口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。

地水师卦像:上坤下坎

师卦,地下藏水、矿泉水、地下水,小人内心阴险狡诈。聚集群众,兴师动众,统领,统帅,军队,保守稳定,忧虑。“容民畜众,忠国怀臣。”坤为体,谋事可成,坎为怀有灾病。肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄,大便溏泻。母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。

水地比。卦像:上坎下坤

比卦,地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助,比试,快乐。”至诚相知,相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。

风天小畜、卦像:上巽下乾

小畜卦,天上起凤,满天风云,强健如顺风而行,积少成多,留住,“德积载法”,济养。巽卦为体,有灾,金属器物之伤,上司批评,受压制,乾卦为体谋事可成,但付出较多,来回奔劳活动,用权力压服他人。胆经之疾,风寒。不利妇女,男人专权,克妇。

天泽履卦像:上乾下兑

履卦,园而有缺损,刚中有险。履行,慎行,小心,行为履践,行不逾礼,不处非礼。有官灾是非争执,交通意外金属所伤。比和卦,事吉。乾为父,兑为少女,老少配、不利婚,有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病,金旺克木,有肝胆之病,口腔之疾。头疼之疾。

地天泰卦像:上坤下乾

泰卦,大地之气相交,小往大来。安泰亨通,通泰,安稳,持盈,宏大,事吉。“无往不所,艰难守正,降尊从贤。”坤为体则泄气失脱,迎奉权贵,乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴。有胃寒之疾。

天地否卦像:上乾下坤

否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交。闭塞不通,阻隔,事不顺畅。“大人否亨,内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。

天火同人卦像:上乾下离

同人卦,日挂中天,照耀著天下旷野万物,“旷达无私以同人,同心之言”,志同道合,人相亲近,为人友好。发热的,烫灼的金属物,金属电器物件,锅炉。乾为体有灾,离为体谋事可成。与子女有争执,肺、呼吸系统有疾,有血管硬化症,不利老父长男。

火天大有卦像:上离下乾

大有卦,离火丽日,满天霞光。富其所有,所有众多,大有收获,“自助人助,万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。

地山谦卦像:上坤下艮

谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼,屈己下人,退让而不自满,谦虚退让,轻己尊人,“劳谦君子的盛德,内充实。”比和卦,事吉。测婚老母配少男,有婚变之兆,(互卦又藏坎险)有脾胃病,便结,肾虚之疾。

雷地豫卦像:上震下坤

豫卦,平地一声雷,或春雷一声,震惊百里,惊天动地,影响大,名气响亮。享受安乐,悦逸豫乐,乐而懈怠,发令号召,需知随时之义,出人头地,根深蒂固。震为体,求财可得,利获地产,坤为体,凶。四十岁建功立业,四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮,田圆废尽,官灾是非,桎锆难逃。有ì疾,肠胃病,伤内筋,肾虚不利妇。

泽雷随卦像:上兑下震

随卦上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从,无故追随,随众,跟随,天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动,说成功,震为体枉费口舌行动,反有灾咎,受拖累。克长子,有血光灾,金属利器伤身,破相,官非口舌,肝病、抽筋、喃语。

山风蛊卦像:上艮下巽

蛊卦山下有风,风被山阻止不流通,静止不动,腐败之像。蛊惑,败家子,侵饰,发生事端之凶,治理整顿。任凭大风劲吹,我自巍然不动而静守。良为体凶,巽为体谋事可成,小孩多病,损小口。脾胃欠佳,鼻敏感,嗅觉灵,背沉,ì患,有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。

地泽临卦像:上坤下兑

临卦地下有洞穴,有泉涌。临近,亲临。喜临、喜悦,亲自参与,以上抚下,以尊莅卑。聚众美德於一生。“至诚至临的人生,刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女,为母亲之掌上明珠,享厚爱眷爱。测婚老母配少女,必婚变。肚疴,腹部动手术,身上有疤痕。

风地观卦像:上巽下坤

观卦风行地上,和风轻拂大地,观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。“察民情,设教化。”巽为体,谋事可成,坤为体有灾。有是非,健康差,咎当主母,女夺母权。有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病,下肢瘫痪,半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止,有静观不动之意。

火雷噬嗑卦像:上离下震

噬嗑卦,火得木生,电闪雷鸣。吃而合之,嚼碎口中之物,有口福,食。断决狱情,除暴安民。人脾气大,易激动。发电站,离为体,财官旺,震为体,失脱破耗。高烧,心脏病,心悸,心跳过速,亢奋而引起脑血管患疾,肝火旺。

山火贲卦像:上艮下离

贲卦,山下有火,万物披其光彩,装饰、修饰,美,收拾,礼仪,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快的事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛,有横财。火山。良为体大吉,离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三,利小子。心血瘤、血液循环不畅,心肌梗阻(梗塞)。

山地剥卦像:上艮下坤

剥卦,高山附地,高附於卑,刚阳剥落,剥掉,剥击,烂,跌伤,老人归山入墓,床。阴盛阳衰,小人道长,小人得势,女人得此卦为女中豪杰,中帼英雄,女能人,女强人。余与谦卦相同,另有下肢疲软无力之像。跌伤,摔伤,有归山人上之像。

地雷复卦像:上坤下震

复卦,地震之卦。一阳复起,阳刚始生,万物亨通。“阳刚复回,君子道生。”返回,回复,复兴,初兴,来复,反复,自我奋斗,踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同。另有静思,有较大的闷脾气,神经分裂症。

天雷无妄,卦像:上乾下震

无妄卦,天下雷行,晴天霹雳,意外之意外;妄行则有意外之灾,得意忘形而取灾。无所期 望,无虚妄。不切实际的幻想,惊天之大事。真实客观,“诚化之生生大有,尽人道而合天德,活力而健。”乾为体,谋事成功,利财官,震为体,有灾,事难成,多争执,上司压制批评,多小人。克长男,伤ì,头痛,头鸣,肝症,肝肥大,肝硬化。

山天大畜卦像:上艮下乾

大畜卦,登高山而纵观天下事。大莫若天,止莫若山,乾为进,艮为止,不让前进,时时存蓄,大的积蓄;大的等待。笃实刚健,勤劳不息,从而畜和富有,充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石,下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓,坟包内有僵尸像。艮为体,失脱破耗,孝顺父辈,迎奉讨好上司。乾为体,获意外之大财,升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。

山雷颐卦像:上艮下震大离卦

颐卦,二阳爻在外,外实内虚,外刚内柔,外强中干。停止行动,停止思想。蕴动的火山。颐养,自养,自求口实节饭食,养生之道。君子情言语,养之以正。“致灵龟,养长生。”艮为体,受克有灾,事难成,不利小子。震为体,操心事可缓成。伤ì,脾胃病,活动受制不便,背沉痛,胆结石,从高处跌伤,筋伤骨折,肝部之疾。

泽风大过卦像:上兑下巽大坎卦

大过卦,二阴爻在外而虚,断折,为栋粱挠曲之像。卦为大坎卦像,坎为险,则大险,阳刚过中,大过则事物颠倒,有大灾险。出风头而致口舌官非。坎主智,大过为大坎像,主大智大慧,明敏,水灵,大能耐。“大过之人,才能独立斯世,建立非常的大事功大德学。”汽管破裂,速过快而出祸事。兑为体,卖弄口舌。事可大成。巽为体,有毁折之大灾。克长女,不利婚,二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤,肝经疾病,上下明暗破相,受金属利器所伤,呕血早夭,桃花劫。

坎为水卦像:重坎八纯卦

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离为火卦像:重离八纯卦

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

泽山咸卦像:上兑下艮

咸卦,兑气在上,艮气在下,刚柔两气相咸,相应,迅速。“只说不行,道听途说。”山塘水库,火山口,山洞穴,吊井。兑为体,财帛可得,艮为体大破耗,破损。口腔溃疡,腿跛,刀伤,跌伤引起明暗破相。

雷风恒卦像:上震下巽

恒卦,雷动风散,阴阳比和,永恒持久,恒心,相得益彰。昧事无常,运气反复,时好时坏,“忧患中求成功之道。”乳痛,肝胆病,脾胃功能差。比和卦,事顺可成,求财官婚姻均吉,多得人助。

天山遁,卦像:上乾下艮

遁卦,天高於上,天下有山,山止於地,远山人藏,遁山不进,退避隐匿。超脱行事,远小人。高位,高的金属塔架,电视转播塔,大山,高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。

雷天大壮卦像:上震下乾

大壮卦雷行於天,强盛壮大,“刚阳充沛,壮在正大。”壮盛则止,刚极则伤至,凶危,无定处。在体、用及人身疾病方面与无妄卦同。

火地晋卦像:上离下坤

晋卦日自地平线上升起,前进光明,离日自照,晋升上进,白天。“光明磊落,延同类以升进,厚礼广思,大明接物,自沼明德。”离为体失落破耗,坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳,防变故。视力差,心衰竭,血病,胃邪火。

地火明夷卦像:上坤下离

明夷卦光明入地中,晦暗之像。伤夷,黑暗,明伤,诛杀,昏暗世时。“忧患之人文生命,内之明外柔顺以蒙大难。”在体,用及人身疾病方面与晋卦同。

风火家人,卦像:上巽下离

家人卦风自火出,风助火势,一家之人,家庭亲友,友人同辈,朋友,自己人,同道,团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆,文明,和乐富有之家。巽为体财不聚。离为体学业有成,高烧,心脏病,血液病,股部炎症。

火泽睽卦像:上离下兑

睽卦火炎於上,泽睽於下,二女同居,其志不同,睽违乖异,乖润违於外。瞧,看,观察,观望,留意。发光的金属物,电热水壶,杯,电视。离为体谋事可成,兑为体有血光之灾。烧伤,利器伤,口腔炎症,,呼吸道炎症,低血压。火灾,暗破相。

水山蹇卦像:上坎下艮

蹇卦高山流水,坎在前,艮止於后,险难当前,、灾难。交通受阻,飞山越海,远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧,见险在前,从容镇定,待时兴发。”瀑布。坎为体,有灾。艮为体,利求财。肾病,泌尿系统病,肾与泌尿系统结石,血液病,脚疾,手指疾,耳闭塞。

雷水解,卦像:上震下坎

解卦蛟龙得水,坎险之中而动兔险难,雷雨交作,阴阳和畅,百物松懈泽润、解脱,缓解,解除灾难,解散,解决,瓦解。“雷雨动,万物生发。”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。

山泽损卦像:上艮下兑

损卦山下有泽,山高泽深,损其深,增其高,减损,破损,毁损,损失,减少,衰之始,伤。君子“损以修德,损以修己,损以益。”在体、用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相,腿脚伤残。

风雷益卦像:上巽下雷

益卦风雷交加,损上益下,互相增益,受益。盛之始,贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。

泽天夬卦像:上泽下乾

泽上於天,高天飞云。决断,决去,断绝关系,果断,了结,结束,切断,消除。“果决其所当决,健而悦,决而和。”长辈,上司喜悦,得长辈,上级领导之帮助,作事则美中不足,常不尽如人意。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。

天风姤卦像:上乾下巽

天下起风,阴渐长盛,君王发布文告,施行命令,告知四方。柔遇刚则壮,遭遇沟通,命令。一阴敌五阳,女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。

泽地萃卦像:上兑下坤

萃卦泽於地上,地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚,聚中,会合,吸收,吸取,聚众美而悦。头部有破相,下肢疲软无力,小人,后母,妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。

地风升卦像:上坤下巽

升卦木生於地中,长而益高。上升,不下来,破土而出,竹简。坟葬。中风脑溢血,腿ì有破相。在体、用及人身疾病方面与观卦同解。

泽水困卦像:上兑下坎

困卦坎在兑下,河泽无水。穷困,危机,遭遇艰难,灾难病痛齐致,毁灭性的灾难,病症,事不顺,守已待时。头部有破相,有水阨,2岁,6岁,20岁,26岁,62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。

水风井卦像:上坎下巽

井卦木人水出,提井水之像,通达,畅达,滋养,固。“劳苦,稳慎,处忧患,常固不迁。”水中植物,海带,海草。坎为体失脱破耗,巽为体有进益之喜,谋事吉。有水阨,风湿痛,胆病,肾虚症。

泽火革卦像:上兑下离。

革卦兑为泽为水为开口锅,革卦离火煮水,水火相息,变化更新,变革除旧,有论狱之事。创新,革新,不守旧,革命,流血,受伤。头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解。

火风鼎卦像:上禹下巽

鼎卦木助火旺,烹饪食物。上下不畅,不大顺利,不停的更新,立新,鼎立,问鼎夺冠。折ì,跛脚。“凝重安定以新命,去浮华以用实才,火木相生,木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。

震为雷卦像:上震下震八纯卦

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

艮为山卦像:上艮下艮八纯卦

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

风山渐卦像:上巽下艮

渐卦山上草木渐长干山,草木积而成山包草堆。渐进,有序,逐渐。一步步前进。山欲静,风不止。“内止静,外巽顺,活动不穷。”ó速过快风行於山颠,有ó祸之险,嘻戏跑动而跌伤。在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解。

雷泽归妹卦像:上震下兑

归妹卦泽上有雷,进必有所归,女子归宿,归家,回归“说以动婚姻,天之大义,人之始终,悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解。

雷火丰卦像:上震下离

丰卦雷电交作,光明而动,而获盛大硕果,欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故,冲动,暴躁,激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。

火山旅卦像:上离下艮

旅卦山上有火。旅行,旅居在外,外出。亲朋寡少。不安定像。火灾,火山,火把,烟火台。“居不安,而道不废,火丽高而明而慎。”心脏停止跳动,目定眼呆滞一付死相。在体、用及人身疾病方面与贲卦同解。

巽为风卦像:上巽下巽八纯卦

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

风水涣卦像:上巽下坎

涣卦木漂於水,水面起风,船行於水上。涣散,离散,“济险有具”。在体、用及人身疾病方面与井卦同解。

水泽节卦像:上坎下兑

节卦河泽水满,仍需节制节约用水,停止奢侈、俭约。水溢,盛水液的容器,流脓血的创口,口腔疾病(口、齿、舌、咽喉等),咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、气虚、头部伤。坎为体,事可成;兑为体,有灾或病,破耗则事难成。

风泽中罕卦像:上巽下兑

中孚卦为大离卦像,孚信,诚信相感,信守中道,胸有成竹。无定向,心不定。有议狱之事。外刚内柔,外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。

雷山小过卦像:上震下艮

小过卦为大坎卦像,高山霹雷,山大雷小,小有所过;有所超过,隐伏危险,但以静制动,“小过常以成大业。”在体、用及人身疾病方面与颐卦同解。

水火既济卦像:上坎下离

既济卦坎水在上,离火在下,水火相交,二气相感,大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济,促成事业完成。但既济之极,险体在上,需思患预防。坎为体,事可成,离为体有灾。婚姻正配,情投意合。有火,水之阨,视力差,风湿性心脏病。血液病,肾脏病。

火水未济卦像:上离下坎

未济卦火在水上,二气不相交,事尚未成功,事不利,没有终结,永无终止。男人困穷。在体、用及人身疾病方面与既济卦同解。

上述八八六十四卦的像意不必强记,只要牢记了八卦的基本取像,熟悉了八卦类万物像后,就自然知道了,在运用中去悟解、自然就清楚了,从而最大限度减少学习的记忆量和时间。

易经64卦按变卦、覆卦排列,舞姿般的优美逻辑链条。


乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征地的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。

坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。

蒙,六十四卦中第四卦。外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征万初生,“蒙昧”的状态。

需,六十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为干。因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。

讼,六十四卦中第六卦。外卦(上卦)干、内卦(下卦)坎。因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。

师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。 比
比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
小畜
小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)巽。通称“风天小畜”。小畜有集合之意,人们亲近后开始集合

履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)干。通称“天泽履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。

泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)坤。通称“地天泰”。泰为通达之意。

否(拼音:pǐ,中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)干。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。 同人
同人,六十四卦中第十三卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)干。通称“天火同人”。同人是“会同”・“协同”之意。
大有
大有,六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)、离。通称“火天大有”。意指大的收获。

谦,六十四卦中第十五卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)坤。通称“地山谦”。谦为谦逊之意。

豫,六十四卦中第十六卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)震。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意。

随,六十四卦中第十七卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)兑。通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。 蛊
蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox),六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)艮。通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意。

临,六十四卦中第十九卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)坤。通称“地泽临”。临者,临近之意。

观,六十四卦中第廿卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)巽。通称“风地观”。观者,观看之意。
噬嗑
噬嗑(拼音:shì hé,中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)离。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。

贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)艮。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰,修饰之意。 剥
剥,六十四卦中第廿三卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)艮。通称“山地剥”。剥为“剥”落之意。

复,六十四卦中第廿四卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)坤。通称“地雷复”。复者,回“复”之意。
无妄
无妄,六十四卦中第廿五卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)干。通称“天雷无妄”。为“灾祸”之意。成语“无妄之灾”语出于此。
大畜
大畜,六十四卦中第廿六卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)艮。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。

颐,六十四卦中第廿七卦。内卦(下卦)震、外卦(上)艮。通称“山雷颐”。颐为下颚,引伸为吞噬之意。 大过
大过,六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)兑。因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。有超越太多、“过犹不及”之意。

坎,六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎。其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼、“坎”陷之意。

离,六十四卦中第卅卦。上下同为离。离者,为“火”,通称为“离为火”。亦有“丽”之意。 咸
咸,六十四卦中第卅一卦。外卦(上卦)兑、内卦(下卦)艮。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“泽山咸”。为“交感”,互相连结之意。

恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风恒”。恒者,“永恒”之意。

遁(拼音:dùn,中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。外卦(上卦)干、内卦(下卦)艮。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“天山遁”。序卦传云:遁者,退也。“隐匿”之意。
大壮
大壮,六十四卦中第卅四卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)干。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意。 晋
晋,六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离、内卦(下卦)坤。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者,进也。是“进步”的象征。
明夷
明夷,六十四卦卦第卅六卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)坤。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明夷”。序卦传云:夷者,伤也。乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象。
家人
家人,六十四卦中第卅七卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“风火家人”。序卦传云:家人,内也。为“齐家”之象。

睽(拼音:kuí,中古拼音:khue),六十四卦中第卅八卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“火泽睽”。序卦传云:睽者,乖也。为“乖违、违背”之象。 蹇
蹇(拼音:jiǎn,中古拼音:kianx),六十四卦中第卅九卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)坎。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“水山蹇”。序卦传:蹇者,难也。为“艰难”之意。

解(拼音:jiè,中古拼音:kreh),六十四卦中第四十卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“雷水解”。序卦传:解者,缓也。乃“消除、缓和”之意。

损,六十四卦中第四十一卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)艮。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。损,为“减损”之意。

益,六十四卦中第四十二卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“风雷益”。益者,“利益”之意。

夬(拼音:guài,中古拼音:kruad),六十四卦中第四十三卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)兑。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”。夬者,决者。为“决裂”之意。

姤(拼音:gòu,中古拼音:kuh),六十四卦中第四十四卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)干。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”。序卦传所言:姤,遇也,柔遇刚也。为“相遇、邂逅”之意。

萃(拼音:cuì,中古拼音:zyih),六十四卦中第四十五卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)兑。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“泽地萃”。序卦传:萃者,聚也。为“汇聚”之象。 升
升,六十四卦中第四十六卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坤。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“地风升”。序卦传所言:聚而上者,谓之升。为“上升”之象。

困,六十四卦中第四十七卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦兑。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象。

井,六十四卦中第四十八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)坎。因为代表水的坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象。代表能“养生民而无穷”。

革,六十四卦中第四十九卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)兑。因为代表泽的兑卦在上,代表火的离卦在下,故通称“泽火革”。序卦传所言:革,去故也。为“改革、革新、革命”之象。

鼎,六十四卦中第五十卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)离。因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下,故通称“火风鼎”。序卦传所言:鼎,取新也。为“鼎新”之意。

震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦。因为震卦代表“雷”,故通称为“震为雷”。序卦传:震者,“动”也。 艮
艮六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。因为艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。艮者,止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。

渐(拼音:jiàn,中古拼音:ziemx),六十四卦中第五十三卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。序卦传:渐者,进也。为“渐进”之意。
归妹
归妹,六十四卦中第五十四卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“雷泽归妹”。序卦传云:归妹,女之终也。形容“女子出嫁”。

丰,六十四卦中第五十五卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。

旅,六十四卦中第五十六卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。为“探索”之意。

巽(拼音:xùn,中古拼音:suonh),六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成,因此通称为“巽为风”。序卦传云:巽者,入也。象征风“无孔不入”的特性。 兑
兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成,是故又通称为“兑为泽”。序卦传云:兑者,悦也。代表“喜悦”之意。

涣,为六十四卦中第五十九卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦,故通称为“风水涣”。序卦传:涣者,离散也。有“涣散”的意思。

节,六十四卦中第六十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)坎。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”。序卦传:节,止也。有“节止”、“节制”之意。
中孚
中孚(“孚”,拼音:fú,中古拼音:phyo),是六十四卦中第六十一卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。序卦传:中孚,中孚,信也。代表“诚信”之意。 小过
小过,是六十四卦中第六十二卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)震。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意。
既济
既济,六十四卦中第六十三卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)坎,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“水火既济”。序卦传云:既济,定也。有安定之象。
未济
未济,六十四卦中最后一卦。内卦(下卦)坎、外卦(上卦)离。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意。




四书五经中的五经是指什么?
五经指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。这五部书是我国保存至今的最古老的文献,也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》,是我国最早的一部诗集,现存305篇,由风、雅、颂三部分组成。根据部分诗篇考查,最早的约作成于西周初年,最晚的约作成于春秋中期。全书是...

请介绍下《诗》《书》《礼》《易》《乐》的内容
[41]关于《易》,儒家指的是《周易》。据司马迁的说法,文王“拘而演《周易》”[42],《周易》六十四卦是周文王亲自推演出来的。关于《周易》的基本原则,《易传·说卦》说:昔者,圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰“阴”与“阳”,立地之道曰“柔”与“刚”,立人之道...

周易杂卦卦名次序歌诀
周易中的杂卦卦名次序,按照朱熹《周易本义》中的歌诀排列如下:乾坤两卦为起始,屯蒙继之需讼师,比卦之后小畜出,履卦泰否相交替。接下来是同人大有,谦豫随行再相连,蛊卦临观噬嗑贲,卦象丰富变化多端。剥复无妄大畜颐,大过坎离三十卦,一一对应详尽备。咸恒遁卦至大壮,晋与明夷家人睽,象征...

<易经>是什么?
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。 同人...

古代文人读四书五经中的易经有什么用呢?难道都要懂占卜吗
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。 易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人大有...

《易经》谁著的?
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

谁给我介绍一下周易与八卦,急!
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

何为《易经》?
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

“周易”什么意思呀?
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

易经写的是什么
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

广西壮族自治区19194636039: 易经六十四卦的卦序规律 -
裴郑银柴: 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会.后来,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的...

广西壮族自治区19194636039: 八卦名称和排列有什么规律 -
裴郑银柴: 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个宫形成.乾象征天、兑象征泽、离象征火,震象征雷、巽象征风、坎象征水、艮象征山、坤象征地.即天、泽、火、雷、风、水、山、地.八宫共64卦,每宫...

广西壮族自治区19194636039: 八卦杂样排序?
裴郑银柴: 你要用数字或者文字起卦的话,要看的 上卦下卦根据数字排出主卦,然后再动波排出互卦和变卦 一乾二兑三坤四离五巽六震七艮八坎 然后看五行和方位,再看64卦篇解卦

广西壮族自治区19194636039: 有没有快速记忆《周易六十四卦卦名的歌诀?周易》中哪八个字可以?
裴郑银柴: 为了让人们快速记住《周易》六十四卦,准确把握六十四卦在“上经”和“下经”的排列顺序,南宋理学家朱熹在《周易本义》中编撰了一首《卦名次序歌》:、坤两卦总括了《周易》的基本精神实质.乾卦是《周易》六十四卦的第一卦,《象传》说:“天行健,君子以自强不息.”上卦和下卦都是乾,乾为刚健,引申出自强不息的精神.这句话是中华民族不屈不挠精神的写照.坤卦是《周易》六十四卦的第二卦,《象传》说:“地势坤,君子以厚德载物.”坤卦由六个阴爻个组成.坤卦讲的是阴柔之美,要像地一样厚德载物.这句话是中华民族兼容并包精神的写照.如果把乾卦的精神概括为四个字,那就是“自强不息”,而坤卦则可以概括为“厚德载物”.这八个字,可以体现中华民族的精神.

广西壮族自治区19194636039: 易经.卦名 卦辞 爻辞 的意思? -
裴郑银柴: 卦名:六十四卦的名字 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有. 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师. 艮宫八卦:(属土)...

广西壮族自治区19194636039: 周易六十四卦到底是按什么顺序排列的?(序卦传所说不能令人信服)
裴郑银柴: 《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的.构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书. 八...

广西壮族自治区19194636039: 《易经》六十四卦发给我啊! -
裴郑银柴: 上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否.同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲.剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备.咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人暌.蹇解损益夬垢萃,升困井革鼎震继.艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至...

广西壮族自治区19194636039: 八卦中有哪六十四卦 -
裴郑银柴: 关于《周易》的整体构想,可参见《周易源流·易之缘起》部分.用两种组成三条线的卦,只能组成八种形态,这就是八卦.为了便于记忆,朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀:“乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺...

广西壮族自治区19194636039: 求六十四卦名称 -
裴郑银柴: 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序. 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否; 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 ...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网