中国古典都城建设的共同点？

中国古典都城建设的共同点是什么？~

　　中国古代都城在选址、布局形态的演变、道路及市政建设、建筑类型等几方面共同特征。
一是选址
　　中国古代都城的选址在早期是和满足生存的基本条件紧密结合在一起的。随着生产力的不断发展、人们认识自然、控制自然、驾驭自然的能力不断增强，都城的选址开始更重视政治、军事、经济上的考虑。伴随着儒家思想的深入人心、宗教的引入、对美好未知世界的向往等观念融入人们对自然环境的取舍和利用，风水学说也成为了中国古代都城在选址上的一个关键因素。 1、自然因素 　　中国古代都城早期的选址很大程度上取决于优良的地理环境，其选址的思路可以追溯到原始社会时期。农耕是整个中国古代社会生产的基本形式，考古发现：从原始社会时期开始，族群的定居地的选择就强调了便于耕种、利于获取水源与食物以及良好的安全条件这三方面要素，这主要与当时的生产力水平相对比较低下而且人们改造自然的能力非常有限密切相关。因此在奴隶社会的早期，古代都城的选址上更看重的是自然条件的优势，强调“近水利而避水患”，会首选地理条件优厚，水源充沛，便于农业耕作的地区，并在一定程度上强调周边环境的安全性和防御性。
　　2、社会因素
　　随着农耕的发展和物质的积累，生产力水平不断的提高，人类的综合实力在不断壮大、族群数量在不断增多。奴隶社会中期开始的战争、分裂、统一一直是整个中国古代历史的主题之一。作为统治阶层在都城的选址上除重视自然条件之外，还将政治、军事、防御、经济等因素作为了重要的条件。　　都城的选址关乎到国家的江山社稷，早期春秋战乱、魏晋南北朝时期的分裂割据，使当时的都城选址中更多的包含了军事及各种政治因素，都城的地理位置要便于统治者控制他的国家，还要很好的防范外敌入侵的同时能有利于自己去扩大疆土范围。因此这些君主们的选址不约而同的遵循了“居中”这一原则。建都千年以上的西安、九百多年的北京、八百多年的洛阳在地理位置上都处于当时朝代里的居中的地区，并且还是交通的枢纽中心。其位置既能够在军事上很好地控制西北外族的入侵，又能够很好地控制东南海疆，并稳定和发展建设整个中原地区，有利于国家的长效控制、管理和发展。在这个方面最典型的实例有：元世祖忽必烈建立“大元”之后，将都城从原来的中都迁到了位于幅员辽阔的大元帝国的中部的大都，有利于对各地区的控制。 　　军事和防御也是古代都城选址的重要条件。例如：明朝之前的都城就是在当时版图上位置居于中间的南京，后来朱棣发动政变之后称帝，由于称帝之前他被封为燕王，驻地在北京，其势力范围也在北京，同时也为了摆脱南京篡位带来的巨大的政治压力，加之当时北方边患也非常严重，因此明成祖朱棣果断迁都北京，很好地镇压了反叛和骚乱。 　　整个中国古代都城的选址还有一个由西向东推移的特征，其主要原因是经济重心的不断东移。北方的不停战乱使大量人口南迁，远离战争的南部区域经济技术飞速发展、城市繁荣，统治者为了获得更大的经济支持在都城选址上也逐步东移。 3、风水理论 　　风水理论的基本取向就是关注人的居住环境，人与自然的和谐及建筑空间与自然环境的相互协调，客观上形成了特殊的生态观念。“风水”起源于人类早期的择地定居，形成于晋汉时期，成熟于唐宋元，明清时期日臻完善。注重人居环境的环境容量、环境质量和景观问题。 　　古代中国人早就将人与自然看做是一个不可分割的整体。“天人合一”的哲学观点就是这种认识的概括和总结。因此，在中国古代都城的选择上很早就开始强调人与自然协调的生态观，注重“风水”环境的选择，其主要表现在都城选址上对地形地貌、水源水质、气候天象、土质情况、植被绿化等考虑上。隋大兴建造时，宇文恺不仅斟酌地势，将太极宫至于乾位，更以承天、朱雀等命名。而古都北京则具有“北枕居庸，南襟洛河，右拥太行，左环沧海”的风水形态，被风水学上誉为“王者不得不可为王之地”。
二是布局形态 1、礼制 “礼”为中国古代“六艺”之一，集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等，是上层建筑的重要组成部分，在维系封建统治中起着很大的作用。因此，在中国古代的都城建设上，统治者都非常重视礼制在都城布局及建筑上的体现。 中国古代都城在建设上遵循“左祖右社，前朝后市”的礼制。即在宫殿的左边设立宗庙，以祭祀祖先；并在宫殿的右边，兴建社稷，专供民众祭祀土地公与五谷之神。另外，把宫殿前面开辟为朝堂，作为帝王召集文武百官，传达政令之处。而宫殿的后面则作为市场，供商贩和市民们作为赶集、贩卖日常用品的场地。 2、政治制度 中国古代都城在原始社会晚期到夏商周一直是以氏族聚落的形态为主体的；逐步进入封建社会之后，统治阶级为了维护社会秩序的稳定，由西周的闾里制度逐步发展，到春秋至汉，里坊制这种居住管理制度开始逐步确立起来。发展到三国至唐到了里坊制极盛期。 　　里坊制把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。这一制度增强了统治者对都城内部的管理，降低了内患的爆发。也使那一时期古代都城功能分区非常的明确，形成棋盘式的网格状布局形式。随着曹魏邺城的建立，我国古代都城建设又形成了一条新规，即：宫殿位北居中，主干道呈“丁”字形，中轴线明确。 到了宋代以后，随着手工业和商业的发展，里坊制开始制约城市的发展被废除，古代都城布局开始坊市结合，不再设坊墙，由封闭式向开放式演变，夜市也逐渐兴盛起来，都城面貌发生了巨大变化。 3、轴线布局 中国古代在都城建设上不是一开始就遵循“沿中轴线左右对称”的布局形式的。这种布局形式是在城市建设的过程中逐步形成并确立起来的。 夏至西周时期，建筑都采用茅茨土阶的构造形式，考古发现那一时期的都城建设中，宫殿遗址中殿堂和庭院虽是呈轴线对称的布局，但是与宫门之间并没有形成连贯的轴线。到了春秋战国，建筑水平提高了，台榭建筑出现。这一时期的陕西凤翔县秦雍城宫室遗址 已经显示出宫殿建在了城市的中轴线上了，但是这种布局形式还没有真正的确立下来。因为在后来两汉时期，在宫殿建设上采取了两宫分立形式，如：东汉洛阳宫殿就包括南北两宫，以阁道相通并相互错位，没有形成统一轴线。到了魏晋南北朝时期则再次将宫殿布置在中轴线上。隋唐开始都城建设强调轴线对称的布局形式一直延续到明清时期，成为了中国古代都城布局形式的重要特征。
三是道路及市政建设 1、城市道路 中国古代都城在城市道路的建设上，《考工记・匠人营国》中记载显示，周代时就已经结合等级制度形成了城市道路在建设上的标准：王城内的大道、环城道路和郊外道路三者之间依据等级以“轨”为单位是9∶7∶5的比例关系宽度关系，充分体现了中国封建社会皇权至上的特色。但是随着历史的不断向前发展，在中国古代都城建设的过程中根本没有办法在真正意义上去实现。因此在后来的城市道路上更多的是采用以南北向为主的方格网布置，在具体处理上也是因地制宜的。在地形规整、地势平坦的都城，城市道路呈方整的井格式布置；在有山川河流、不平坦的都城中，则根据地形随机变通，不拘轮廓的方整和道路网的均齐。 在城市道路的材质上，在宋以前都是土路，没有路面，宋以后砖石路面在城市道路的修建中得到了广泛的应用。在都城道路的排水上，封建社会的中晚期也采取了多种不断优化的方法。在汉代的长安城城市道路下铺设了陶管并用砖砌成了下水道来排放道路积水；唐代的长安则采用挖土成明沟的方式排出路面积水；宋朝的东京城内有四条河穿过，因此用河道排水；清代更有详尽的城内沟渠图，由董姓包商世袭承揽沟渠的疏通。 2、城市安防 南北朝以后，都城大都设有鼓楼供报时或报警之用。宋代随着城市人口的急剧增加和商业活动的繁荣、夜市等的出现使都城里的房屋非常密集，木质结构的房屋常常受到火烛之灾，为此专门设立了消防队。城内每隔一里还派设负责夜间巡逻的军队，并在地势高处砖砌望火楼嘹望。从元大都开始，还在城市居中地区建造高大的钟楼与鼓楼。
四是建筑类型的发展 都城建设的特点是一切为封建统治服务，因此在建筑类型的发展上也是先宫殿；其次是各种政权职能机构和王爷、大臣们的府邸及市政建筑；最后才是民居和商业街市。基于这个原因，古代都城在建筑类型的完备上也不是一蹴而就的，而是有一个结合政治、经济和社会需求逐步发展完备的过程。 汉代在都城建设上把建筑的重点放在了宫殿和礼制建筑上，建筑类型并不完备。 发展起来，但是限于里坊制度，商业活动都集中在东西两市之中，并没有形成专门的商业建筑。到了宋代，里坊制被废除，加上商业发达，才开始有了临街的商店、酒楼、饭铺、浴室、医药铺、瓦子等专门的商业建筑，还出现了国子监等专门的教育类建筑，随着城市功能的不断增加，围绕城市服务的如：消防所等市政建筑也开始出现，使都城里的建筑类型不断的丰富起来。

各朝代都城平面图有相同点中国古代都城建筑的结构与特点。
首先谈一下中国古代都城它的选址有什么特点？就是大家总要问既然中国古代都城这么多，从古至今，不管是统一的帝国王朝还是亡国王朝，或者说是地方割据的一个政权，大约二百多个都城。它们建都是受什么条件制约的？我想这个谈出来可能对大家认识古代都城、认识古代历史可能会有所启迪。
首先，古代都城选址对自然条件有比较严格的要求。所谓自然条件，第一就是山水条件。有一种说法叫选都城背山面水，也就是我们搞建筑。都城是一个建筑群体，跟盖房子一样。盖房子要采光、要朝阳。建都城呢，要选地形，要大的地形。背山面水的目的是什么呢？面水是为了生活需要，背山当然也有生活需要。背山既有生活需要，也有安全需要。因此地形对于都城来说非常重要，因为都城它是政治中心。它要考虑政治的安全，考虑它经济的发展，或者正常的一个社会的发展，社会的运作。所以说不考虑基本的经济条件、基本的环境条件是不行的。
第二个还要考虑居中，天下居中。不管是夏王朝，还是商王朝，它尽量考虑它的都城要能够便于控制它的国家。但居中这个理念并不完全的就处于整个国土的中间。长期以来，我觉得中国首都，在我统计了，千年以上首都立都的是西安、九百年以上的北京、八百年以上的洛阳，基本都是在这个时期居中的地区，是居中的。而且是交通的一个中心枢纽。古代人重视交通，首先交通好多路是后人修的，没有修路条件是不行的。比如秦始皇上台以后就要修路，实际以咸阳为中心的全国交通网，有各种道路，有直道，一直到现在的包头，从西安到包头。有弛道，还有各种道路。东边可以到现在的辽宁绥中，甚至山东半岛。西面呢它可以也走的会很远，南面也修，一直修到现在长江三峡。有的通过栈道连的。因此呢，因为当时要想对国家行使统治，行使权利，没有必要的交通设施，那根本没法达到，没法满足你的要求。因此首都在选址当中，这些因素呢，就是地理形势、地理位置，都是非常关心的。
再一个就是人文的和经济发展条件。人文条件呢，包括它的发家、发展。比如秦人他起于甘肃东部和陕西西部，因此他的首都，就是他大本营。他首都往往定都在长安。我们说西周王朝，它也是，它主要起源于现在的岐山、扶风一带。就是宝鸡地区那一代，所以他把首都定在那儿。再一个人文背景，这地区相对应该说比较发达的或者比较先进吧，经济上应该比较发达，不能说经济上太贫穷或者说自然条件太恶劣。但是最起码的生活没法维持，这也就是定都的必要条件。比如说像秦定都完咸阳以后，到汉朝为什么不定都在洛阳而定都在长安呢？一个很重要的原因，当时长安在当时的人认为来讲，人们把全国的土地分为九等，上中下三大部分，上中下又分上上，上中上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下，三六九等，分了九等。而现在的所谓的大西北，渭河流域，关中地区，当初是上上的，被称为“天府之国”。现在我们天府之国是指成都平原，当时指天府之国是关中平原。当然这个很重要的原因，和秦始皇在公元前240多年，让一个非常有名的水利工程专家，叫郑国的给他修一条渠，叫郑国渠，以他的名字命名的渠。郑国渠就是引泾河的水，大家知道有个成语叫“泾渭分明”。就是泾河的水和渭河的水，一个清的一个浑的。把泾河水引到叫渭北高原，从而把它的当地产量大大提高，国力大大增强。这也就是为什么当时定都特别要注意的地形。产量提高了，粮食应该是最基本的。社会越落后，历史越久远，粮食对人们的重要性越大。到现在来说我们应该说粮食越来越大家觉得无所谓了，社会越进步，饮食在经济所占的比例越小，因此农业来说对一个古代社会是非常重要的。包括洛阳，洛阳有伊洛流域，伊河、洛河。这地方呢，应该说各方面条件农业生产相当好。北京这个地区呢。应该说尤其元明清这三个朝代以后，这个时期经济的发展，因为整个中国经济的东移，我后面还要讲到这些事情。它不单单是农业，涉及另一个方面的经济，经济重心的东移，而造成都城的东移，也是跟经济有关。我想呢，作为都城的选址这方面呢，这些方面是非常重要的。它不是一个单独的因素，还有个军事因素。比如像元代，当然它主要发源地是靠北的，内蒙古或者蒙古。比如清它是东北地区，但是明代为什么也立都北京呢？从南京要迁过来呢？应该说在明代的时候，当时作为军事的主要的来自军事外边的威胁，北面比南面要大得多，南面对它没什么威胁，在明代的时候，在元明清的时候都是这样。这样的话，把政治中心军事指挥中心，放在了北京，应该比放在南方，比放在南京更有利。这也就是为什么选址在北京。元明清，包括辽的南京，金的中都，它既不再往北走，也再不往南走，很重要的原因是这选址这个问题呢。也不单单是看一方面，要看多方面因素。既有军事的；也有政治的；也有人文环境的；也有地理环境的；综合多方面因素。而且不同时代，有不同特点，所谓不同时代有不同特点。因为不同时代有不同的政治要求；面临的不同军事任务，面临的军事形势。比如在汉代，西汉的时候，它的主要的威胁来自于匈奴，从北部和西部来的匈奴。因此它搁在长安，到了东汉的时候就变成洛阳了。相对来说那时候的匈奴威胁比西汉小多了。它更便于指挥了，为了和匈奴作战便于指挥放得更西部地区；再一个刘秀家的大本营在南阳，南阳在洛阳南部，洛阳离它更近一些；从他的政治势力发展来说搁在洛阳更好一些。因此呢，我就说作为都城的选址，我想不但是中国，可能在古代世界许多国家都是由多种因素所形成的。最后导致这么一个结果选在哪儿，有时选不好造成王朝的覆亡，历史上有不少这样的例子。
第二个问题就是关于中国古代都城的一些布局特点。我说了我们研究古代都城，从考古学和历史学角度，首先要考虑到透过它的现象去看它本质。所谓现象是什么呢？就是说古代的建筑，古代人通过它的一些活动，给我们留下了他的一些，比如城墙在什么地方？宫殿在什么地方？宗庙在什么地方？居民区在什么地方？这些不同的分布地点和它们分布的关系、它们的变化，恰恰反映出它的当时好多内涵的一些文化因素、一些政治因素。比如第一个我们先讲一讲关于中国古代都城变化的大城和小城。
我们最早说城实际只有一个，我们看到二里头，最早现在二里头还没找到外面的城。有人说最早的城还比二里头还早的。在河南的一个地方，有个叫阳城的地方，有个城才一万平米，有人叫在考古学叫龙山文化时期的城；有人说是夏代最早的城。

如果把一万平米能当作城的话，我们刚才讲到二里头宫殿遗址，就是夏王朝那个一号宫殿遗址，已经是一万平方米了。不过外头围了就跟院子一样，里头中间是一个广场，南面是个大门，北面是个大殿，我倒觉得只有宫殿的这种城，这城里头没有老百姓，只有宫殿，因此大禹的父亲鲧说“城以卫君” 。

城里头就是为了保卫君，君子的“君”，保卫统治者的。因此老百姓不能进里头去，老百姓只能在城外头，现在我们所谓叫城乡分化。实际上当时不同的地域因为它是个政治中心。但是随着城的发展，统治机构的变大，统治者还有人给他服务的。统治机器越大，国家的机器越大，这样的话呢，需要服务的各种类型各种层次的人员越多。

统治者居住的城就容纳不下了，而且不可能往里容纳。但是呢，你要安全的话，你国王要安全。皇帝说你皇帝安全，丞相也得安全，他一级一级的，但是不同级别有不同级别的保卫措施。但是呢，就像我们后来的比如说皇城，皇城是各种官府，再后来有郭城，为都城服务的，或者以都城这种为中心的，各种以它为生计的，比如手工业者。以国王为主的统治者你还要生活，你还要消费，还得有人给你生产。这些人要居住在哪儿呢？就后来所谓“郭以居民”。

郭是城郭，外面大城，小城外面又一个大城，里头住的是其他人。当然这个人分等级，等级越高的，住的离皇帝越近。比如我们讲唐长安城，有好多里坊，上百个里坊，坊就是老百姓居住的地方。离皇宫最近的官是呈放射性的，越远级别越低，远到最后都是老百姓了，再远外头就没人了，再远出去就成坟地了。就是这样的结构，城的结构也是这样的结构。所谓有宫城，宫城外头后来有皇城，皇城外头有郭城，这样一个发展趋势。
在中国古代城里头非常重视城门。现在我们看看现在这张图，这张图是文献上记载的，后来人画的一张图，根据文献记载他理解的。看看最外头一圈是个大城，里头还有个小城。然后城上呢，每面有三个城门，这是一个理想化的乌托邦式的设计，实际上很难找到这样的城。迄今为止在我们中国的考古发掘中没见一座这样的城。这种方方正正的，尺寸差不多的，因为地形没有那么完整的，没有那么平平整整的，或者这种理想化的地形。

中间是宫殿，一边三个城门，但是它体现出那种思想，已经在我们的都城建设当中都完全体现出来了。

　　中国古代都城在选址、布局形态的演变、道路及市政建设、建筑类型等几方面共同特征。

•  一是选址

　　中国古代都城的选址在早期是和满足生存的基本条件紧密结合在一起的。随着生产力的不断发展、人们认识自然、控制自然、驾驭自然的能力不断增强，都城的选址开始更重视政治、军事、经济上的考虑。伴随着儒家思想的深入人心、宗教的引入、对美好未知世界的向往等观念融入人们对自然环境的取舍和利用，风水学说也成为了中国古代都城在选址上的一个关键因素。
       1、自然因素 
　　中国古代都城早期的选址很大程度上取决于优良的地理环境，其选址的思路可以追溯到原始社会时期。农耕是整个中国古代社会生产的基本形式，考古发现：从原始社会时期开始，族群的定居地的选择就强调了便于耕种、利于获取水源与食物以及良好的安全条件这三方面要素，这主要与当时的生产力水平相对比较低下而且人们改造自然的能力非常有限密切相关。因此在奴隶社会的早期，古代都城的选址上更看重的是自然条件的优势，强调“近水利而避水患”，会首选地理条件优厚，水源充沛，便于农业耕作的地区，并在一定程度上强调周边环境的安全性和防御性。

　　2、社会因素 

　　随着农耕的发展和物质的积累，生产力水平不断的提高，人类的综合实力在不断壮大、族群数量在不断增多。奴隶社会中期开始的战争、分裂、统一一直是整个中国古代历史的主题之一。作为统治阶层在都城的选址上除重视自然条件之外，还将政治、军事、防御、经济等因素作为了重要的条件。
　　都城的选址关乎到国家的江山社稷，早期春秋战乱、魏晋南北朝时期的分裂割据，使当时的都城选址中更多的包含了军事及各种政治因素，都城的地理位置要便于统治者控制他的国家，还要很好的防范外敌入侵的同时能有利于自己去扩大疆土范围。因此这些君主们的选址不约而同的遵循了“居中”这一原则。建都千年以上的西安、九百多年的北京、八百多年的洛阳在地理位置上都处于当时朝代里的居中的地区，并且还是交通的枢纽中心。其位置既能够在军事上很好地控制西北外族的入侵，又能够很好地控制东南海疆，并稳定和发展建设整个中原地区，有利于国家的长效控制、管理和发展。在这个方面最典型的实例有：元世祖忽必烈建立“大元”之后，将都城从原来的中都迁到了位于幅员辽阔的大元帝国的中部的大都，有利于对各地区的控制。 
　　军事和防御也是古代都城选址的重要条件。例如：明朝之前的都城就是在当时版图上位置居于中间的南京，后来朱棣发动政变之后称帝，由于称帝之前他被封为燕王，驻地在北京，其势力范围也在北京，同时也为了摆脱南京篡位带来的巨大的政治压力，加之当时北方边患也非常严重，因此明成祖朱棣果断迁都北京，很好地镇压了反叛和骚乱。 
　　整个中国古代都城的选址还有一个由西向东推移的特征，其主要原因是经济重心的不断东移。北方的不停战乱使大量人口南迁，远离战争的南部区域经济技术飞速发展、城市繁荣，统治者为了获得更大的经济支持在都城选址上也逐步东移。 
       3、风水理论 
　　风水理论的基本取向就是关注人的居住环境，人与自然的和谐及建筑空间与自然环境的相互协调，客观上形成了特殊的生态观念。“风水”起源于人类早期的择地定居，形成于晋汉时期，成熟于唐宋元，明清时期日臻完善。注重人居环境的环境容量、环境质量和景观问题。 
　　古代中国人早就将人与自然看做是一个不可分割的整体。“天人合一”的哲学观点就是这种认识的概括和总结。因此，在中国古代都城的选择上很早就开始强调人与自然协调的生态观，注重“风水”环境的选择，其主要表现在都城选址上对地形地貌、水源水质、气候天象、土质情况、植被绿化等考虑上。隋大兴建造时，宇文恺不仅斟酌地势，将太极宫至于乾位，更以承天、朱雀等命名。而古都北京则具有“北枕居庸，南襟洛河，右拥太行，左环沧海”的风水形态，被风水学上誉为“王者不得不可为王之地”。 

• 二是布局形态 
  1、礼制 
  “礼”为中国古代“六艺”之一，集中地反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系、人伦关系、行为准则等，是上层建筑的重要组成部分，在维系封建统治中起着很大的作用。因此，在中国古代的都城建设上，统治者都非常重视礼制在都城布局及建筑上的体现。 
  中国古代都城在建设上遵循“左祖右社，前朝后市”的礼制。即在宫殿的左边设立宗庙，以祭祀祖先；并在宫殿的右边，兴建社稷，专供民众祭祀土地公与五谷之神。另外，把宫殿前面开辟为朝堂，作为帝王召集文武百官，传达政令之处。而宫殿的后面则作为市场，供商贩和市民们作为赶集、贩卖日常用品的场地。 
  2、政治制度 
  中国古代都城在原始社会晚期到夏商周一直是以氏族聚落的形态为主体的；逐步进入封建社会之后，统治阶级为了维护社会秩序的稳定，由西周的闾里制度逐步发展，到春秋至汉，里坊制这种居住管理制度开始逐步确立起来。发展到三国至唐到了里坊制极盛期。 　　里坊制把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中。统治者们的宫殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。“里”和“市”都环以高墙，设里门与市门，由吏卒和市令管理，全城实行宵禁。这一制度增强了统治者对都城内部的管理，降低了内患的爆发。也使那一时期古代都城功能分区非常的明确，形成棋盘式的网格状布局形式。随着曹魏邺城的建立，我国古代都城建设又形成了一条新规，即：宫殿位北居中，主干道呈“丁”字形，中轴线明确。 
  到了宋代以后，随着手工业和商业的发展，里坊制开始制约城市的发展被废除，古代都城布局开始坊市结合，不再设坊墙，由封闭式向开放式演变，夜市也逐渐兴盛起来，都城面貌发生了巨大变化。 
  3、轴线布局 
  中国古代在都城建设上不是一开始就遵循“沿中轴线左右对称”的布局形式的。这种布局形式是在城市建设的过程中逐步形成并确立起来的。 
  夏至西周时期，建筑都采用茅茨土阶的构造形式，考古发现那一时期的都城建设中，宫殿遗址中殿堂和庭院虽是呈轴线对称的布局，但是与宫门之间并没有形成连贯的轴线。到了春秋战国，建筑水平提高了，台榭建筑出现。这一时期的陕西凤翔县秦雍城宫室遗址 已经显示出宫殿建在了城市的中轴线上了，但是这种布局形式还没有真正的确立下来。因为在后来两汉时期，在宫殿建设上采取了两宫分立形式，如：东汉洛阳宫殿就包括南北两宫，以阁道相通并相互错位，没有形成统一轴线。到了魏晋南北朝时期则再次将宫殿布置在中轴线上。隋唐开始都城建设强调轴线对称的布局形式一直延续到明清时期，成为了中国古代都城布局形式的重要特征。

• 三是道路及市政建设 
  1、城市道路 
  中国古代都城在城市道路的建设上，《考工记・匠人营国》中记载显示，周代时就已经结合等级制度形成了城市道路在建设上的标准：王城内的大道、环城道路和郊外道路三者之间依据等级以“轨”为单位是9∶7∶5的比例关系宽度关系，充分体现了中国封建社会皇权至上的特色。但是随着历史的不断向前发展，在中国古代都城建设的过程中根本没有办法在真正意义上去实现。因此在后来的城市道路上更多的是采用以南北向为主的方格网布置，在具体处理上也是因地制宜的。在地形规整、地势平坦的都城，城市道路呈方整的井格式布置；在有山川河流、不平坦的都城中，则根据地形随机变通，不拘轮廓的方整和道路网的均齐。 
  在城市道路的材质上，在宋以前都是土路，没有路面，宋以后砖石路面在城市道路的修建中得到了广泛的应用。在都城道路的排水上，封建社会的中晚期也采取了多种不断优化的方法。在汉代的长安城城市道路下铺设了陶管并用砖砌成了下水道来排放道路积水；唐代的长安则采用挖土成明沟的方式排出路面积水；宋朝的东京城内有四条河穿过，因此用河道排水；清代更有详尽的城内沟渠图，由董姓包商世袭承揽沟渠的疏通。 
  2、城市安防 
  南北朝以后，都城大都设有鼓楼供报时或报警之用。宋代随着城市人口的急剧增加和商业活动的繁荣、夜市等的出现使都城里的房屋非常密集，木质结构的房屋常常受到火烛之灾，为此专门设立了消防队。城内每隔一里还派设负责夜间巡逻的军队，并在地势高处砖砌望火楼嘹望。从元大都开始，还在城市居中地区建造高大的钟楼与鼓楼。 

• 四是建筑类型的发展 
  都城建设的特点是一切为封建统治服务，因此在建筑类型的发展上也是先宫殿；其次是各种政权职能机构和王爷、大臣们的府邸及市政建筑；最后才是民居和商业街市。基于这个原因，古代都城在建筑类型的完备上也不是一蹴而就的，而是有一个结合政治、经济和社会需求逐步发展完备的过程。 
  汉代在都城建设上把建筑的重点放在了宫殿和礼制建筑上，建筑类型并不完备。 
  发展起来，但是限于里坊制度，商业活动都集中在东西两市之中，并没有形成专门的商业建筑。到了宋代，里坊制被废除，加上商业发达，才开始有了临街的商店、酒楼、饭铺、浴室、医药铺、瓦子等专门的商业建筑，还出现了国子监等专门的教育类建筑，随着城市功能的不断增加，围绕城市服务的如：消防所等市政建筑也开始出现，使都城里的建筑类型不断的丰富起来。 

江苏科宇古典建设给各位介绍下最主要的几点就是,水源充足(必须有大江大河经过),第二点,物资丰富(衣，食，住，行，人口等)，还有一点就是气候风水宜人

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庆安县18281686081： 中国古典都城建设的共同点? - ？
布标茵莲： 江苏科宇古典建设给各位介绍下最主要的几点就是,水源充足(必须有大江大河经过),第二点,物资丰富(衣,食,住,行,人口等),还有一点就是气候风水宜人

庆安县18281686081： 西汉长安与东汉洛阳在都市布局上有什么共同特点? - ？
布标茵莲： 首先 在规模上 唐长安远远大于洛阳 汉代也是如此. 东汉时期虽然迁都洛阳 但长安的地位仍然十分重要 仍作为西都 东汉每个皇帝经常要到长安就行祭祀等活动. 唐长安城的面积达83.1平方公里,按中轴对称布局,由外郭城、宫城和皇城组成.城内街道纵横交错,划分出110座里坊.此外还有东市、西市等大型工商业区和芙蓉园等人工园林.城市总体规划整齐,布局严整,堪称中国古代都城的典范.是汉长安城的2.4倍,明清北京城的1.4倍.比同时期的拜占庭王国都城大7倍,较公元800年所建的巴格达城大6.2倍

庆安县18281686081： 请问中国古代都城选址的主要原则有哪些? - ？
布标茵莲： 中国古代都城选址的主要原则第一,地面要平坦开阔.第二,水源要充足.第三,交通要通畅.第四 , 周围要山环水绕,便于防守.第五,地域经济要发达.第六,山川要秀丽,景色宜人.

庆安县18281686081： 中国古代城市规划的特点是什么? - ？
布标茵莲： 1)按照一定的制度进行和设计,这些制度对隋唐以后都城的规划布局产生很大影响. 2)重视城市的选址:依山榜水. 3)以方格网街道系统为主,区划整齐.从战国到北宋初年,实行市里制度.北宋中期以后,采用街巷制. 4)采用中轴对称的平面布局,宫室、坛庙等重要建筑皆位于中轴线上. 5)重视水源的利用和城市的绿化,引水入城,种植花木.

庆安县18281686081： 中国古代城市道路的特点谢谢了,大神帮忙啊 - ？
布标茵莲： 一、中国古代城市的特点 中国这一拥有上下五千年文明史的东方古国创造了灿烂的古代文化.在城市建设方面自然也有其自己的特点,体现着这一东方文明的内涵. (一)、城市发展沿革: 商周时期,城意味着国家,受封的诸侯国有权按爵位...

庆安县18281686081： 中国古代都城演变的特点是什么 - ？
布标茵莲：[答案] 中国古代都城早期集中在黄河流域,如长安、洛阳,此后随着历史形势(军事、政治、经济方面)的演变和发展,都城不再集中在黄河南北,而向外围扩展,或更北或更南,如北京、南京、广州、杭州等.但是历代王朝的都城一般仍然选择在六大古都...

庆安县18281686081： 我国历代都城城市格局体现了古代都城规划和建设的思想是()A.体现“普天之下,惟我独尊”的帝王思 - ？
布标茵莲： 中国古代都城论述了中国古代城市规划建设主要是受到了儒家思想的影响,其中在儒家伦理思想体系中,“普天之下,惟我独尊”的思想对中国古代都城建设有着深远的影响. 故选:A.

庆安县18281686081： 中国古代最早关于都城规划的理论见载于? - ？
布标茵莲： 针对城市社会发展与生活结构问题,从游憩的角度论述了游憩学与游憩规划对优化生活结构、促进社区精神文明建设、丰富和完善城市规划与风景规划理论的重要性,作者运用系统分析、问卷调查、定性与定量相结合等方法,从闲暇、历史、行...

庆安县18281686081： 中国古代都城建筑的历史脉络概括 - ？
布标茵莲： (1)中国古代建筑文献精选(先秦-五代) <程国政> 本书按照时代顺序,精选上古至唐五代关涉建筑的文献,内容涉及历史脉络、建筑文化、建筑技术、建筑制度及著名都城营造等方面内容,力求通过文章的遴选绘出中国古代建筑历史发展的轨迹...

庆安县18281686081： 我国古代的城市规划是怎样的? ？
布标茵莲： 城市的形成是人类文明史上的一个飞跃,中国古代城市规划强调战略思想和整体观念,强调城市与自然结合,强调严格的等级观念,这些城市规划思想和中国古代各个历史...