安庆市太湖县的风土人情
安徽各市的车牌代号分别如下——
1、合肥市:皖A
包括区域:长丰 肥东 肥西 庐阳区 居巢区 瑶海区 包河区 蜀山区
2、芜湖市:皖B
包括区域:繁昌 芜湖县 南陵 鸠江区 镜湖区 弋江区 三山区
3、蚌埠市:皖C
包括区域:怀远 固镇 五河 龙子湖区 禹会区 淮上区 蚌山区
4、淮南市:皖D
包括区域:凤台 潘集 大通区 谢家集区 田家庵区 八公山区
5、马鞍山市:皖E
包括区域:当涂 雨山区 金家庄区 花山区
6、淮北市:皖F
包括区域:濉溪 烈山区 杜集区 相山区
7、铜陵市:皖G
包括区域:铜官山区 狮子山区
8、安庆市:皖H
包括区域:枞阳 太湖 潜山 怀宁 宿松 望江 岳西 桐城 迎江区 宜秀区 大观区
9、黄山市:皖J
包括区域:黄山市 黄山区 屯溪 祁门 黟县 歙县 休宁 黄山风景区 徽州区
10、阜阳市:皖K
包括区域:阜南 颍上 临泉 界首 太和 颍州区 颍泉区 颍东区
11、宿州市:皖L
包括区域:砀山 灵璧 泗县 萧县 埇桥区
12、滁州市:皖M
包括区域:凤阳 明光 定远 全椒 来安 天长 琅琊区 南谯区
13、六安市:皖N
包括区域:霍邱 寿县 金寨 霍山 舒城 裕安区 金安区
14、宣城市:皖P
包括区域:泾县 旌德 宁国 绩溪 广德 郎溪 宣州区
15、巢湖市:皖Q
包括区域:庐江 无为 含山 和县
16、池州市:皖R
包括区域:东至 青阳 九华山 石台 贵池区
17、亳州市:皖S
包括区域:涡阳 利辛 蒙城 谯城区
参考资料
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一、饮食1、饭食
传统主食是籼米干饭。麦类、豆类、玉米(俗称五谷)、高粱(俗称)、山芋等均视作杂粮,间或配搭食用,以求饭食多样化。建国前,贫困户或逢灾荒年景,大麦、山芋等充作主食。传统习惯是一日三餐,早餐用小麦面食,建国前只富裕家庭偶或为之,建国后在机关、企事业单位及部分城镇居民中已成习俗。
2、菜肴
素菜分蔬菜和豆制品两大类。传统蔬菜品种繁多,但有季节性。春有白菜苔、豆芽、芥菜、蓬篙、菠菜、春笋、藕等;夏有黄瓜、瓠子、南瓜、冬瓜、茄子、辣椒、豌豆等;秋有豇豆、黄豆、豆芽、丝瓜、茭瓜、扁豆等;冬有萝卜、白菜、冬笋、藕。调味菜有大蒜、葱、韭菜、生姜。建国后外地传入不少新品种,如花菜、马铃薯、梅豆、包心菜、菜笋等。加上用暖室培育,不少蔬菜突破了季节界限。常年供应的豆制品有豆腐、白干、酱干;节日还加制千张、豆皮(腐竹)、生条。荤菜分肉类、禽蛋、水产三大类。肉类以猪肉为主,牛羊肉很少,传统习俗不食狗肉。禽蛋类以鸡和鸡蛋为主,鸭、鹅次之;建国后少数人饲养鸽子,尚未推广。水产类有鲤、鲢、青、草、鳊、乌、鲇、大头鱼,东南乡泊湖还盛产银鱼。另外还有黄鳝、白鳝、甲鱼、虾子。至于野味,建国前有猎户专门捕猎,山区尤多,猎物有野猪、兔子、雁、山鸡、野鸡等。山区腌野猪肉和东南乡腌野鸡是建国前民间传统佳肴。群众普遍有腌制食品习惯,蔬菜类大部均有腌制;荤菜有腊肉、咸鱼、咸鸡、咸鸭、咸鸡鸭蛋等。冬末,几乎家家都用豆腐制作腐乳。
3、饮料
(1)茶:县内山区历来产茶,建国后又向县东南丘陵地区推广。对尊贵客人或喜庆节日来人,除奉茶外,还加奉糖果点心招待。解渴无定时,需要保温。建国前传统保温方法有二:一是在木制或棕编暖壶桶中铺上棉絮或稻草之类,将盛茶的茶壶放入其中,壶嘴露在外面,以便倾倒,可保温约6小时。二是将茶壶置放锅台上留有热水的座罐中,或放进取暖用的大火桶内,有的干脆放进尚有余热的灶膛内。建国后,热水瓶进入千家万户,普遍采用现冲泡现饮用的方式。
建国前,贫困户连劣质茶叶都买不起,便用山楂叶代替,勉强可用。为方便行人途中解渴,交通要道还建有茶亭(又名凉亭),山区更多,义务供茶多由集体负担。
汽水、咖啡、果汁等饮料,建国前只在官绅富户中偶见。建国后市场均有供应,还增加麦乳精、益寿精等营养饮料。夏季,县城、徐桥等地还有冰棒厂生产冷饮,用西瓜解渴也很普遍。
(2)酒:是佐餐饮料。县内建国前无酒厂,只有少数私人酒坊,生产量少。农村中等以上家庭大都是请酒匠上门,或独户或联户酿酒。以白酒为主,兼及糯米甜酒。外地输入的瓶子酒量少价昂,群众多买散酒,以斤两计量,家庭都备有酒壶,作盛酒、斟酒用。建国后县有酒厂,外来瓶酒品种繁多,啤酒、香槟等新品种也为群众普遍接受。
县内传统设宴必备酒,尤其是喜庆筵席还有敬酒、陪酒、猜拳行令习惯。
4、传统食品:
下述传统食品,有些虽非本县独有,但具有一方特色。
(1)豆把:用籼米加绿豆或黄豆、荞麦,添水磨浆,在热锅中烫成面盆大薄饼,切成条状,晒干收藏备用,食时可煮可炒。用肉片、青菜炒的鲜豆把是群众极喜食的传统食品。
(2)挂面:将小麦粉加盐和水搓成条后,悬木制架子上拉长晒干,长4尺左右。它比机制面条柔软鲜美。用肉丝及青菜等蒸炒的面条是群众喜爱的传统食品。
(3)状元糕:将籼米、糯米掺合,用石碓舂成粉,加水,放进固定模子中蒸熟,形同方印,底边稍大,中以少量芝麻粉作馅,面上用圆筷印几个红点,讲究的加印“状元及第”4字。此食品多用于新女婿或外孙上门时作回敬礼品,以示吉祥。
(4)籼米粉发糕:籼米加水磨浆发酵后,加糖或糖精,放进蒸笼中蒸成不同形状的粑类:置茶盏中蒸熟者叫“黄糕”;散置笼中形同饼子者叫“发粑”;铺满笼中形成整块蒸熟,面撤芝麻粒,食时切成小块者叫“封糕”。
(5)糯米圆子:糯米或略加籼米磨浆晒干备用,食时略加水和,用糖拌黑芝麻作馅,作成饼状蒸熟。它与外地年糕各呈特色。多用作喜庆礼物,馈赠亲朋邻里。
(6)贯香糖、泥铺糖:均用籼米熬的饴糖(俗称板糖)和芝麻为原料。贯香糖以板状质硬的饴糖卷成长约一寸、直径约八分的筒状,中实黑芝麻,外洒白芝麻,食时香脆。泥铺糖以泥状饴糖作成长三寸左右条状,中略加黑芝麻粉作馅,外洒白芝麻,食时甜软。建国前,县城及各乡镇均有私人糖坊做此类食品出售;建国后,贯香糖还作为本县传统食品外销。
(7)爆米糖:将糯米蒸熟晒干,再放入铁锅中炒熟,体积增大,成为爆米,然后将饴糖(或加红白糖),在锅中加热溶化后,再倒入爆米揉压成条状,切成长方形米糖。此物可充饥,可作礼物,原料现成,农村春节前几乎家家皆制作。建国后爆米机出现,用生米直接制成爆米,更为简便。
二、服饰
1、衣服
质料:建国前广大群众以家织土布为最主要衣料。县东南乡产棉花,农户家家纺织。徐桥地区盛产的“桥庄布”能染成青、蓝、黑、绿、黄、紫等不同颜色,为全县群众普遍采用。机织布(旧称洋布)如龙头细布、竹布、哔叽、府绸、斜纹单双面卡叽等,市面也有供应,但只有中等以上人家才添购一些,以应作客或喜庆节日所需。至于丝绸和细麻制品(夏布、香云纱)、皮毛等,只有官绅富户使用。毛线和机织棉成衣(俗称卫生衣)也是如此。
建国后家织土布逐步淘汰,机织布大为普及,并增加灯芯绒、平绒、华达呢布、派克布等不少花色品种。丝绸、呢绒、皮毛也开始进入工农家庭。70年代,特别是中共十一届三中全会以后,国产化纤、呢绒产量日增,到80年代已成为服装主要质料,有取棉布而代之的趋势。
样式:建国前男式(包括儿童)上衣普遍采用对襟式,裤子是叠腰便裤,长袍多用于老年人。至于夏布、丝绸、皮毛等质料的长袍,只有公职人员和富有人家使用。长袍外面加罩的马褂,抗日战争前就少见,建国后绝迹。公职人员和知识分子服装的主要样式为衬衫、中山装、制服、西装、夹克,冬春还加披大衣。建国后衬衫、制服等样式逐步向工农推广,形成普遍样式。
建国前,女式(包括儿童)上衣普遍采用大襟式,裤子亦系叠腰便裤。旗袍,秋冬季还在袍面加西式外套,只青年女学生和富家少妇穿用。裙子有长短之分,长裙拖至脚面,中老年妇女喜庆日期穿一穿;短裙也要长至膝盖,系青年女学生和富家少妇专用。建国后,旗袍一度绝迹,大襟上衣逐步向对襟转化。建国初女干部和女学生还盛行列宁装、春秋衫。
进入80年代后,服装传统观念大为改变,加上外地城市甚至港澳的成衣大量涌入,不但样式新颖,品种繁多,花色也突破男女界限,并迅速向本县城镇和广大农村普及。
2、鞋、袜、帽
鞋:建国前,群众普遍自家制作。春、夏、秋着尖口或圆口浅帮布底单鞋,冬季着蚌式棉鞋。妇女还喜欢在鞋面上绣上花卉,老年妇女则绣(寿)字图案。儿童还穿虎头鞋,意在避邪。雨鞋有两种:一是用布作成夹棉鞋式样,鞋底钉满铁钉,再涂上桐油,可防潮。二是半截高底木屐,套在布鞋外面,使布鞋底不接触地面。长途旅行或劳动时则着麻制或稻草制的草鞋。当时市场也有胶鞋、皮鞋、皮底布鞋、力士鞋、球鞋(运动鞋)供应,但价格昂贵。
建国后,家制布鞋逐步减少,桐油雨鞋绝迹。城乡人民主要是购鞋穿用,鞋类品种也繁多。
袜:从民国初年到80年代,袜子质料和样式的演变大体分为三个阶段:30年代以前,主要是用布缝制的长袜,有单夹之分;冬季,部分男子还用布片将脚先包起来,再套上袜子,以利于御寒。从30年代到60年代,主要是棉纱(或丝)织袜,有长短之分,也有厚薄之别。70年代以后,卡普龙袜、尼龙袜、绒毛袜大量上市,棉织袜趋于淘汰。
帽:建国前劳动群众大都是夏、冬两季才戴帽。夏季为草帽,帽沿窄者形同礼帽,宽者形同斗笠。冬季防寒主要有毡制平顶瓦罐帽、棉线或毛线编织的尖头帽,能将长帽边放下护住耳朵和颈脖的马虎帽。老年还有棉织的风帽,两边护住耳朵,后拖一尺左右的长方棉片,可护后颈脖和背脊心。公职人员和商人主要戴礼帽、瓜皮帽(六合帽)。学生有单棉制服帽。博士帽也偶有所见,只限于地位较高的知识分子或公职人员。
妇女春、夏、秋三季一般不戴帽子,劳动妇女在室外劳动则用布片或毛巾盖住头顶及两耳遮阳,叫做头巾。冬季中老年妇女防寒多用头箍(两块半月形黑绒布片,一端缝结并饰圆珠或嵌彩色玻璃圆片,置前额正中,布片朝后护住两耳,另一端缝短带,束于脑后)和包头(长四五尺软纱,叠缠脑部),也有少数知识妇女用毛线织成的平顶帽。儿童多戴棉纱或毛线钩织尖头帽、狗头钵帽,还有形同风帽的虎(狗)头帽,上绣虎(狗)头形,拖片下系有小铃。
建国后原有帽式一部分淘汰,如瓜皮帽、马虎帽、头箍、包头等;礼帽一度绝迹,80年代又兴起。保留式样,在质料和样式上也有所改进。另外,还有大量新式帽子出现,如八角帽、干部帽、鸭舌帽、风雪帽、太阳帽等,还改变了建国前妇女一般不戴帽子的习俗。
3、饰物、发型
头饰:妇女的头饰与发型密切相关。建国前成年妇女的发型大体分三类:一是蓄满发后梳,在脑后挽成一个圆形或椭圆形髻巴,俗称“馒馒头”。为固定髻巴须用丝网、夹子簪子。簪子呈条状,银制、铜制或木制插在发髻中间。有的还在髻巴上加插几根泡针装饰(泡针为二寸来长铜或铁针,一端有彩色圆球)。逢喜庆日还在两鬓或髻巴上插上绢制或绒制花朵。有些中老年妇女,不挽髻巴,将头发叠在脑后,用一大发夹罩住,俗称“乌龟壳”。青年妇女还喜在额前留一排短毛,长及眉际,称为“留海”或“坎毛”。二是梳辫子,这是妇女婚前的普遍发式。抗战以前大都梳一根长辫拖在后背,上扎彩色头绳,有的还加系彩带或花夹子装饰。抗战后梳双辫风气兴起,直至建国后。三是剪齐耳短发,是青年女学生和女公职人员发式,除需用夹子外,不加饰物。女性头部饰物还有耳坠,或称耳环。
建国前男子发型有光头、平顶头、西式头三类。平顶头顶毛留得较长,约一寸左右,故又称“鹅头”。西式头的顶毛有中分式、边分式、后梳式,这是学生和公职人员的普遍发型。小孩发型与成年男女无大区别。
建国后至70年代男女发式变化不大。80年代受港澳及国外发式影响,男青年喜蓄大鬓角,俗称“大包头”。女青年花样更多,烫发也在逐步推广。
胸饰:妇女胸饰主要是项链,胸针只在知识妇女中流行。小孩则有项圈和项链,项链下坠一长命锁或八卦图金属片,以示吉祥,建国后项圈被淘汰。
手饰:有金、银、玉手镯和金、银戒指。男性只戴玉手镯和戒指。建国后,佩戴首饰被视为资产阶级生活作风,曾一度消失。80年代,佩戴戒指、项链、耳环等又在城镇兴起,但在农村尚未形成普遍风气。
三、住宅
1、格局
建国前农村主要是聚族共居的整体式住宅,屋向大都朝南,正中为三重堂轩(住户少的村庄只有两重),属全庄公有,为祭祖和办理婚丧喜事公共场所。二、三重堂轩前有天井,两边开有边门,朝东西方向各抽一条长弄(巷)。弄尽头设有边大门。各住户沿弄两边建房,彼此相连,家门都开在长弄内;采光靠明瓦或天窗;屋多人家也有内天井的。这种住宅光线不足,空气也不流通。一座整体住宅即是一个村庄,内住几代以内同族,晚间关上堂轩大门和东西弄口边门,即成一个整体,对防范盗贼很有利。如果人口增长,有些住户便在整体建筑外另建住宅,采取横连几间的平房形式,也有少数富户建自成格局的单户住宅。
城镇商家沿街道两旁建筑的住宅都是采取前店后宅形式,第一重或一二重,两开间或三开间作营业场所,有店堂、柜台、帐房(俗称银房),后面紧接的二三重是店主住宅和厨房等。也有些富裕商户,在店堂附近另建住宅,有院落,内含连三或连五一进两重或三重的住房。一般居民住房在街道后面(俗称后街)或巷道两旁兴建,根据地形安排,无一定格式。
建国前,房屋大多是土坯小瓦房,富裕户则四周墙用青砖(红砖,大瓦在建国后才出现)。富裕户的住宅也有楼房,都是木板楼。钢筋水泥结构房,只县城有一栋,为一方姓军官(师长)所建。
建国后,由于经济发展、人口增长和住宅观念的变化,民间住宅情况也大有变化。从50年代至80年代,建筑质量大体分为四个阶段:土坯小瓦平房——红砖外框室内土坯瓦房——红砖水泥结构的平房——钢筋水泥结构楼房。从住宅形式角度看,农村绝大多数村庄突破了整体住宅框框,经过拆、迁、改建,多数户是独门独户住宅;少数村庄还统一规划成一排排的机关宿舍式住宅。城镇改建和新建的平房、楼房更多。
2、建房习俗
建国前在建筑新宅过程中由于房主的祈福期望,加上传统习惯影响,其中不免夹杂一些迷信因素。
择基:选择房基要请风水先生看风水,认为风水与家庭吉凶祸福有关,除此,还看住宅是否背风朝阳,地基是否干燥结实,邻居是否相近能互保安全等。
确定门向:风水先生选择门向有其迷信的“风水理论”,有些人家斜开大门就是受此影响。一般门向都讲究朝南,冬暖夏凉。东西向或北向的住宅也有,原因是受地形限制或为其他因素所致。
奠基:是平整地基,地基松软还得夯结实。也有人家在平整地基后,立即将墙脚砌好,并认为最好经过一次雨淋,使垫脚石块更好地落实。为图吉利和表示祝贺,开始平基或砌墙脚时房主要鸣放鞭炮。
兴工:动工之日称为“起首”,鸣放鞭炮。山墙砌好后要择时上梁,除鸣炮外,房主还要准备饼子或糖果、花生等食品由木工在梁上往下抛撤,任人抢拾,以示欢庆和吉利。梁两端要系红绿布条,还有的在梁上写“上梁大吉”等吉利语,屋面瓦已铺齐叫做“出水”,表示建筑基本竣工,也要鸣炮祝贺。旧例,在“起首”、“上梁”、“出水”当天,房主要备办酒席招待砖木工和帮忙杂工。
四、器用
1、厨房用具
建国前至50年代,群众无烧煤习惯,作饭一律砌落地土灶,加烟囱的灶烟可外溢,平头灶则烟漫厨房。相应的炊具有铁锅、座罐(砌在铁锅周围烧水)、菜刀、锅铲、案板、火钳、瓢勺、盆钵、碗盏、筷子等。中等以上人家还备有酒壶、酒杯、汤匙、蒸笼等。60年代以后城镇居民开始烧煤(先煤饼后蜂窝煤),使用煤炉或另砌煤灶,烧饭菜多改用钢精锅。煤油炉也开始被群众采用,作为补充。还有少数人家用沼气作燃料,锅灶亦相应改制。80年代电饭煲、电炒锅、高压锅、电炉、燃气灶等进入了城镇居户,并逐步普及。
传统习惯是饮用河水或塘水,用木桶挑回贮存于陶制水缸内;少数人用井水;山区有自然条件的地方饮用山泉水。饮用的开水热水用土灶上的铁锅、座罐烧。较富裕人家还备有铁皮“催子”(中间烧火、周围盛水,省柴火又加热快)。80年代城镇开始兴建自来水厂,电水壶、电热杯也被极少数人采用。
2、取火、照明、取暖、避暑用具
火柴在20年代本已普及,但部分贫困户还沿用古老的火镰刀击石取火。汽油打火机建国前已出现,使用人极少。80年代又出现气体打火机。
传统照明方法是用菜油、梓油、棉油点灯,光线微弱,山区贫困户还燃松节照明。县内生产的土蜡烛和外来的矿蜡烛(俗称洋蜡烛)也有供应,大都是喜庆日或祭祀时用。建国前煤油在各乡镇也有出售,普通群众只点“洋油鳖”,火小、省油、烟大。中等以上人家才有玻璃罩子灯。商人还用体积大、光线强的煤油吊灯,悬在店堂内晚间营业;少数富商大店还点汽油灯。县城、徐桥建国前曾有私办电灯厂,时断时续,抗日战争期间长期停办。建国后用电灯照明已由城镇向农村普及。
行路照明建国前有灯笼、马灯、手电筒,山区群众习惯用火把,还可避猛兽。建国后手电筒普及,城镇街道都安装了路灯。
群众传统取暖用具有手炉(陶制或铜制)、单梁脚炉和能坐人的木制火桶,富有人家还有火盆。有人还将铜制手炉置被窝中晚间取暖。热水袋建国后较普遍,80年代又出现电热毯。
建国前去暑用具除手摇蒲扇、芭叶扇、纸制折扇外,商店和大户人家还自制一种人力大风扇,扇面长三四尺,宽二尺多,用麻袋或布棉等制成,悬于梁下或楼下,加上长绳和滑轮,用人力拉送,扇面前后摆动幅度大,可供多人同时纳凉。县城、徐桥商家采用较普遍,由学徒做劳力。70年代电扇出现,80年代普及。
3、家具
卧具:传统卧具是木板架床。民国时期农村大户还有一种祖遗的特大木床,床周围和上顶均用薄木板铺满,正面两边还向前伸出三四尺,床前铺满踏板—两头有柜,内盛衣物,上摆茶具、油灯等,小孩摇篮可放踏板上,前有一门可开闭,一张床占半间屋,除木床外,还有夏季用的竹床,或在木床上加的竹、草席。结婚必置新床,上面还要饰以雕花。有钱人家还讲究外来样式,20年代流行苏州式,30年代以后流行宁波式,并用棕绷代替木板。建国后工字床广泛流行,大众化.70年代后,出现的有高低床、钢丝床、沙发床等。
盛物家具:不外橱、柜、箱三大类。它们的演变大致是:橱由双扇木门古式橱到上下两层叠橱到五斗橱、大衣橱、高低橱等;柜由木制小方柜、长方柜、双合连柜(可盛衣物或粮食,两柜并拢可当床用)到床头柜、站柜等,箱子由木制、皮制到帆布制、人造革制等。80年代还开始流行组合家具,集橱、柜、箱作用于一体。
农户还有专贮粮食的桶壅、屯子和木仓等。
其他家具:坐的长凳(板凳)、杌子、椅子(木或竹制)、春凳;放置物品或办事用的有方桌、圆桌等。建国后兴起的有折叠椅、沙发、小圆桌、办公桌、三角架等。
80年代,缝纫机在城镇干部家庭基本普及,电冰箱和洗衣机也开始进入富裕家庭。
4、文化、娱乐、卫生用具
建国前,民间私人使用的箫、笛、京胡、二胡、口琴和留声机等数量很少,锣鼓大多是集体公有。到70年代开始普及收音机,80年代开始普及黑白电视机,录音机、彩电、照相机较少。
建国前,读书人家大都有书箱(形同木箱,立式,前有门)盛书,书架少见。当时毛笔字流行,毛笔、墨、砚台民间很普遍。
建国前,贫民大多不用牙刷,洗脸时用面巾擦几下口腔。刷牙多用牙粉或淮盐。建国后才普遍使用牙刷牙膏。面盆质量变化是由木盆到铜盆、搪瓷盆再到铝盆、塑料盆。澡盆基本上是传统木盆。建国前,贫困户洗澡洗脸用土布片,建国后改用毛巾。
室内排便妇女多用马桶,男子用便壶,农家还在室内置放便桶。其他卫生用具有扫把、簸箕、鸡毛帚等。
5、烟具
群众有吸自产土烟(丝状、俗称黄烟)传统,还用以待客。即使不吸烟人家也大都备有烟具应客。烟具分水烟袋、旱烟袋。水烟袋,竹或铜制;旱烟袋,用细竹根一端裹上铜制烟窝。
6、出行用具
建国前,代步的有独轮车,可坐人或载物。软篮限官商大户使用,用竹制成长四五尺、宽二尺左右、深尺许的椭圆形篮,内铺被条,可坐可卧,二人抬。20年代县城还有小轿行,租给官绅出行代步。建国后,自行车从城镇到农村逐步普及,80年代还有少数人购置摩托车。出门遮阳有草帽、纸伞、布伞;防雨有斗笠、蓑衣、雨伞,建国前雨衣极少。
安庆市太湖县位于安徽省中部,是充满着浓郁民俗文化的地方。以下是关于太湖县的风土人情介绍:1. 太湖鱼美食文化:太湖县是安徽有名的鱼乡之一,这里的太湖鱼是全国著名的地方特产,有“太湖一品”之誉。太湖鱼的特色在于鲜嫩肥美、营养丰富、鲜香味美,尤其是“清蒸八文鱼”更是享誉中外。2. 地方特色节日:太湖县的节庆活动丰富多彩,其中以元宵节、清明节和农民丰收节最为盛大。元宵节期间,太湖县的“花狮子”表演是最具特色的活动之一,而清明节则是著名的“三块盆”习俗。农民丰收节则以“五谷丰登、丰收大吉”为主题,各种庆祝活动让人流连忘返。3. 淳朴的民俗文化:太湖县的民俗文化浓郁,每年春秋两季,当地的农民都会举行盛大的祭祀活动,以感恩神灵赐予的丰收和保佑家庭幸福。此外,当地的传统手工艺也是令人赞叹,太湖县的手工编织、抽纱、木雕、陶瓷等代代相传,至今依旧盛行。4. 凤阳古城:太湖县的凤阳古城是具有丰富历史文化遗产的地方,是安徽省重点文保单位。这里保存完整的明代文化建筑,有着对于明代文化遗产研究的重要意义。5. 风景秀丽的太湖湖水:太湖县位于太湖湖中心之处,这里的太湖湖水优美、风景秀丽,有“鱼米之乡、风景画卷”之称。游客可乘船畅游太湖,欣赏湖中美景,感受到这个美丽县城的魅力。以上是太湖县的部分风土人情介绍,这里的美食、民俗文化、传统手工艺、历史文化遗产以及风景秀丽的太湖湖水等等,都是值得游客去深入了解的地方。
安庆市太湖县位于安徽省南部,是充满了自然和人文景观的地方,拥有独特的风土人情。太湖县的风土人情主要包括以下几个方面:1. 风景优美:太湖县位于太湖之畔,拥有丰富的水资源和广袤的湖滨草原,是全国著名的旅游胜地。县内的平堆公园、石牛山、虎头山等景点都有着壮观的自然景观和独特的人文遗迹。2. 民俗文化:太湖县历史悠久,具有丰富的民俗文化。当地有着独特的节日庆典,如荷花节、黄酒节、龙舟节等,这些节日庆典是当地人民展示文化、传承历史的重要场所。3. 鲜美美食:太湖县有着独特的饮食文化,以当地特色菜式“太湖明珠”、“太湖草鱼”、“太湖笋”闻名。这些菜肴都以新鲜、美味、营养丰富为特点,是当地人民日常生活的必需品。4. 深厚的历史文化底蕴:太湖县曾经是宋代的重要商业城市和文化中心,留下了大量的历史文化遗迹。如出土的宋代铜钱、青瓷、景泰蓝和玻璃器等,是当地文化的重要物证。5. 质朴淳朴的民风民俗:太湖县的居民以勤劳、友好、善良、淳朴为特点,他们热情好客,舍己为人,敬老爱幼,尊重传统,注重礼仪,是中国传统文化中“仁义礼智信”的具体体现。
重阳节节目主持人串词四篇
乙:是啊,咱们太湖的老年朋友们,真是活的潇洒,生活的愉快,她们还喜欢赶新潮呢! 甲:请欣赏由太湖县老年大学艺术团的老年朋友们为我们带来的歌伴舞《赶新潮》。 乙:老年大学是老年朋友的一所新课堂。为老年人创造了良好的学习环境,学到了新知识,新技能,结识了新朋友,陶冶了情操,丰富了晚年生活,促进了身心健康。
太湖县花亭湖大坝管理局上级主管单位是谁
根据安庆市机构编制委员会《关于同意成立花亭湖风景名胜区管理处的批复》(庆编字[2001]6号),中共安庆市委、安庆市人民政府《关于太湖县机构改革方案的通知》(庆[2002]32号)和中共太湖县委、太湖县人民政府《关于太湖县机构改革方案的实施意见》(太发[2002]10号),太湖县花亭湖风景名胜区管理处...
安庆市太湖县离河北徐水有多少公里
驾车路线:全程约1087.9公里 起点:太湖县商务局 1.安庆市内驾车方案 1) 从起点向正西方向出发,沿人民路行驶470米,调头进入人民路 2) 沿人民路行驶1.6公里,直行进入人民路 3) 沿人民路行驶180米,在第2个出口,直行进入人民东路 4) 沿人民东路行驶880米,直行进入S211 5) 沿S211行驶220米...
范仲淹是否中过状元
洪武四年(1371年):吴伯宗(?-1384年,江西金溪县人) 洪武五年(1372年):朱善(1340年-1413年,江西丰城县人) 洪武十八年(1385年):丁显(1367年-?,福建...“重修岳阳楼”,其间又几经扩建,规模宏阔,气势壮观,而且它又地处“衔远山,吞长江”的洞庭湖滨,王象之《舆地纪胜·岳州》引《岳阳风土记》说:“岳阳楼,...
安庆的地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色,曾经出现过那些有影...
安庆的地理环境、历史文化、风土人情方面有什么特色,曾经出现过那些有影响的人物 快快快... 快快快 展开 我来答 2个回答 #热议# 生活中有哪些...安庆专署驻安庆市,辖安庆市及怀宁(驻石牌镇)、望江、宿松、太湖(驻晋熙镇)、岳西(驻衙前镇)、潜山(驻梅城镇)、桐城、桐庐(由桐城县析置,驻汤家沟)等8...
太湖县2020年中考北大清华录取多少人?
2023年太湖县(太湖中学)北大清华录取人数是:30人。一、安徽省太湖中学简介 创建于1906年,原名太湖县立中学堂。1912年以后,学校几易其名,1952年正式定名“安徽省太湖中学”。1958年被确定为安庆地区四所重点中学之一。1995年,学校整体搬迁至新县城办学。2001年4月,被安徽省教育厅命名为“安徽省...
安庆市太湖县到河北廊坊市多少公里?
高速驾车路线:全程约1156.5公里 起点:太湖县政府 1.安庆市内驾车方案 1) 从起点向正东方向出发,沿熙湖路行驶280米,右转进入高坦路 2) 沿高坦路行驶730米,左转进入人民路 3) 沿人民路行驶1.2公里,直行进入人民路 4) 沿人民路行驶180米,在第2个出口,直行进入人民东路 5) 沿人民东路行...
太湖县到阜南多少公里
驾车路线:全程约357.0公里 起点:太湖县政府 1.安庆市内驾车方案 1) 从起点向正东方向出发,沿熙湖路行驶280米,右转进入高坦路 2) 沿高坦路行驶730米,左转进入人民路 3) 沿人民路行驶1.2公里,直行进入人民路 4) 沿人民路行驶180米,在第2个出口,直行进入人民东路 5) 沿人民东路行驶880...
金马癸氟: 这个具体要双方家长谈,和你女友也可以沟通,见面礼和彩礼,每家都不一样,条件好的话就多点,条件不好就少点咯.见面礼200-2000不等,彩礼6000-60000不等.以前的社会,婚前三天男方要向女方送一份丰盛的礼物,包括女用衣物,供...
易门县15718609451: 安徽安庆风俗习惯的作文300字?
金马癸氟: (1)腌制腊货腌制腊货的习俗在安庆市由来已久,每年腊月晴好的日子,大街小巷到处都能见到晾晒的腊货,这些腊货经过阳光的“爱抚”,散发出阵阵诱人的香味,时刻传递着即将过年的信息,让人们最先感受到了年味.(2)炒米炒米不仅是安...
易门县15718609451: 求助!! 有谁知道安徽省安庆市太湖县赵河村结婚风俗是怎么样的?? - ?
金马癸氟: 1、团亲礼.2、认亲礼.3、过门礼.4结婚当年三节大礼:端午、中秋、过年.5临结婚:辞家礼.到洞房花烛差不多六万元.呵呵,女方的嫁妆也不少的.算起来不贵.
易门县15718609451: 安庆市太湖县都有哪些特产??? - ?
金马癸氟: 太湖县产茶历史悠久,明、清年间所产芽叶列入户部贡品,其时出产的“南阳谷尖”享誉皖西南.一九八六年四月,在著名茶学专家陈椽教授亲临指导下,发掘历史名茶“南阳谷尖”,采用特殊工艺创制而成,易名为“天华谷尖”.“天”意为...
易门县15718609451: 安庆太湖县怎么样 - ?
金马癸氟: 安庆太湖县这几年发展飞快,有很多外地企业到太湖县投资创业,因为有太湖县政府的大力支持,交通方便
易门县15718609451: 安庆市太湖县多少人口? ?
金马癸氟: 全县辖15个乡镇,174个行政村,2004年年末总人口为558187人,其中农业人口... 古时是太湖县通往湖北英山县的主要驿站,沿长河而下,至太湖100华里而得名"百里"...
易门县15718609451: 太湖在哪?有什么特点?有哪些名人故事 - ?
金马癸氟: 无锡(马山)太湖国家旅游度假区地理位置东经120度19分,北纬3l度33分,坐落于美丽的太湖之滨——无锡市西南端的马迹山半岛,位处太湖西北部,是伸入太湖的半岛地形,其三面环湖,一面紧邻陆地.度假区距无锡市区18公里,东离上海...
易门县15718609451: 安庆太湖有什么出名的地方??
金马癸氟: 花庭湖,文博园,泊湖
易门县15718609451: 安庆太湖有啥好吃的好玩的 - ?
金马癸氟: 安徽安庆位于长江北岸,饮食属于徽菜系.安庆菜擅长烹调家禽和河鲜,有名的菜如老鸡汤泡沙米、剑毫鳝鱼、石塘甲鱼等.安庆的风味小吃也非常美味,有江毛水饺、韦家巷汤圆、蒋大顺粉蒸肉、迎江寺素锅贴、肖家桥油酥饼等.美食集中地是北正街,夜晚非常热闹.肖家桥油酥饼是安庆当地一种香酥可口的油酥饼,用精白面粉、绵白糖、黑白芝麻、糖渍桂花、老醋面、麻油等原料加工制成.做好的油酥饼形状类似蟹壳,颜色金黄,质地脆酥,推荐到安庆市内的小吃店去品尝.
易门县15718609451: 太湖在哪个省 面积多少 - ?
金马癸氟: 你好.太湖处在江苏省和浙江省的之间.太湖北临江苏无锡,南濒浙江湖州,西依江苏宜兴,东近江苏苏州. 如果你说的是太湖县,则在安徽省安庆市.