墨子和孔子的区别在哪里？
遥想当年，与儒家争论最厉害的是墨家，儒墨两家是当时最著名的两个学派。而在其后的几千年里，儒家是日益辉煌，大振余响于来世；墨家却是默默无闻，几乎销声匿迹了。近来受央视百家讲坛的感召，重新审视、对比两家的核心理论，方咂摸出一点味道来。儒家的理论核心是“仁”，仁是什么呢？就是仁爱，人与人互相亲爱。但这个爱是有等级有差别的，“刑不上大夫”。孔子说过：“一日克己复礼，天下归仁焉。”人人必须克制自己的欲望，遵守礼法才能达到这种仁的境界，天下才能太平。那么“礼”是什么呢？孔子礼的具体内容就是人们常说的三纲五常的伦理道德。按照孔子的观点，天下不太平是因为人们欲望膨胀，做事情不守规矩造成的。所以他特别推举他的一个学生颜回。说：颜回真是太贤了，有一小筐干粮、一瓢水就知足了，他住在贫民区里，别人都忧心忡忡，而颜回却知足常乐！这是一个榜样，人们只要达到颜回这样的境界，天下就太平了。孔子希望以修身来治天下，即修理自己，遵守礼法——按照现在的说法叫“适应”。他认为社会是不可变的，“祖宗之法不可易”，人人应该削足适履，不能动“鞋子”一根毫毛。我想这大概就是他被追认为“圣人”的缘由了。哪一个统治者不喜欢克己复礼的臣民呢？墨家就不一样了，他们的理论核心是“兼”，即爱所有的人，“务求天下之利而取之”。主张“兼相爱，交相利”，号召人们爱及他人，在交往中互惠互利，以达到“老而无妻子者有所养以终其寿；幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的天下之大利益。我想就这一点也值得我们大书特书，大研大究了！“兼相爱，交相利”难道不是我们梦寐以求的吗？墨子还说：要爱别人的国家象爱自己的国家一样，爱别人象爱自己一样，攻击敌人也应该怀着善意，不应该以攻击为目的来攻击他。《圣经》里讲的也不过如此。墨子的观点是与人为善，在社会交往中获得共同的利益，按照现在的话说叫：共同富裕，利益共享。这就有积极改造社会的意味了。改造社会势必要触动统治者的礼法，更何况他还主张“上同天子”，说所有人都是上帝的臣民，都是平等的。怎么能这样呢？这大概就是墨子不被后来的统治者看好的原因了。在历代尊孔的过程中还有一个有趣的现象值得注意，就是在改朝换代之始人们就诟孔，一旦统治者坐了江山就开始尊孔。很有拆桥过河的味道。秦朝始皇帝吞并六国之后，焚书坑儒，不过他们没有等到尊孔的时候就灭亡了。汉刘邦争夺天下之时对儒者讨厌至极，但坐了朝廷就改变了态度；到了汉武帝就“罢黜百家，独尊儒术”了。三国两晋南北朝时期，“乱臣贼子”当道，战乱频仍，谁也不想“克己复礼”，当然也谈不上尊孔了。以后的各个封建统治者在建立了王朝之后都无一例外地重儒尊孔，于是孔子就由当时的流浪教师变成了圣人。顾念孔子被诟被捧的过程，真是意味深长啊。墨子出身于平民，他的观点代表了下层广大人民的利益，可后世百姓知道他的也不多，倒是对孔子念念有词。墨子可真够倒霉的。这大概要归功于历代统治阶级的宣扬教化了。如果两千多年来各朝政府都提倡墨学，我恐怕墨子也一定会成为圣人，甚至圣圣人。可谁为 墨子说过话呢？能说的不说，想说的不能说，他只好躲在历史的角落里，顾影自怜了。其实，无论主张“克己复礼”也好，主张“兼爱相利”也好，作为一种学术本也无可厚非，但拿来当工具教育人民就该另当别论了。孔子和墨子都是我国古代的圣人，他们是古老的东方智慧的象征，中华文化是由历代许多圣人以及千千万万的普通百姓共同创造的，所以把中国传统文化称作儒家文化是很偏颇的。我个人认为，儒家文化内敛，约束力强，适宜个人修身；墨家文化外张，公平合理，适宜处世治国。而两家合一才是我们真正需要的，因为我们既要修理自己，又要改造社会，这在马克思主义学说中叫做“改造主观世界和改造客观世界”。如果一味“克己复礼”，那礼不好也要复，就不对了。反之只要求改造社会，不要求改造自己也是不对的。正确的做法应该是：自己不好，改；社会不好，改。改革才能进步。
墨子:墨家
主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
（百科）
孔子：儒家
仁、礼、有教无类、因材施教.........
http://zhidao.baidu.com/question/78218883.html（这个很全）
墨子是战国著名思想家、政治家。春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
两者的区别：
孔子所处的时代是奴隶制正在崩溃之时，封建制尚未形成，社会上出现了前所未有的混乱现象君君臣臣父父子子是孔子所追求的理想社会秩序的最高概括。这实际就是礼所规定的奴隶主贵族等级制和以贵族血缘关系为纽带的宗法制，也即周礼中所推崇的“尊尊”和“亲亲”原则。孔子的治国方略可以概括为“礼治”、“德治”和“人治”。
墨子所处的时代是战国初期，他认为当时的社会是一个“大国之攻小国，大家之乱小家，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱”的“大乱之世”。广大民众过的是“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”的悲惨生活。针对这一情况，墨子提出了“兼相爱，交相利”，希望建立一个“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”的理想社会秩序。为了实现这一理想，墨子提出了“天志”的概念。“天志”实际上就是墨子心目中衡量社会行为规范的尺度，其最高要求就是希翼人们“兼相爱，交相利”，最终达到“万民和，国家富，财用足，百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧”的盛世状态。
春秋时有非儒即墨的说法，意思是两个地位当时都很出名，儒家代表封建旧统思想，维护周礼，而墨家推崇非攻，尙贤，等等，代表阶级不同，观点也就不同。但墨家思想没被任何一位君王使用过，因为不符合君王的专权思想。而儒家到了汉朝时才有了罢黜百家独尊儒术的思想。
孔子为什么不姓孔而姓子?先秦时期姓和氏到底有什么区别?
先秦时期姓是指用来区分婚姻的，而氏是用来区分贵贱的，孔子之所以姓子是代表他是属于贵族之人。
孔子和孟子有什么区别脑筋急转弯
答案是：孔子把儿子背在身上，孟子把儿子顶在头上。解题思路：“孔”与“孟”都有“子”字。“孔”中的“子”字在一边，“孟”字的“子”字在上面。“子”子就是“儿子”的意思。根据字形，我们可以理解为孔子把儿子背在身上，孟子把儿子顶在头上。也可以理解为孔子把儿子牵在身边，孟子把儿子...
孔子的“子”和爵位中的“子”有联系吗?
没有。“子”是古人表字。孔子其人，姓孔名丘，字仲尼。孔子的父亲叔梁纥（hé），是鲁国的一个将军，他已有九个女儿和一个儿子。在当时男尊女卑的情况下，女儿是受歧视的，而叔梁纥仅有一个儿子又是瘸子，所以，叔梁纥很不满意。于是，他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山上求来的，就给他...
脑筋急转弯:孔子与孟子有何不同?
孔子的“子”在左边，孟子的“子”在上面。可以形象的比喻为孔子背着儿子，孟子是托着儿子。解题思路：“孔”与“孟”都有“子”字。“孔”字的“子”字在一边，“孟”字的“子”字在上面。作为脑筋急转弯，这就是孔子合孟子的不同。
...裴信子)和我国春秋战国时期孔子、老子的“子”有何区别?_百度...
谓女性是「阴」，「阴」又是「穴」，是四次元冥府，创造万物的根源世界。而这个「阴」，方位是「子」，以时间观念来讲，「子」是一天的结束，也是一天的开始。所有崭新事物均自此四次元世界创出，而「子」的中心存在正是女子。我国古代的“子”是尊称 老子 孔子 孟子 韩非子 鬼谷子 ...
为什么孔子的学生的字中都有一个“子”字,像子路,子渊 他们都是商量...
又人君爱养百姓曰子。女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。大约从春秋时代起，人名除了正式的姓名外，大士大夫和文人中还盛行表字。例如孔子，姓孔名...
孔子和庄子有什么区别
1、孔子简介：孔子(公元前551年--公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人。 孔子是个大思想家,他创立了儒家学派。首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾。其次,他主张以德治民,反对苛政。2、庄子简介：庄子(约公元前369~286年),名周,字子...
孔子和孟子有什么区别脑筋急转弯
有个脑筋急转弯是这么说的：孔子和孟子有什么区别。答案是孔子的子在左边，孟子的子在上边。当然，开个玩笑而已。孔子和孟子都是儒家学派的集大成者。他们都推崇“仁政”思想，但在本质上两人还是有很大的区别的。首先是两人的性格上。孔子幼年家里贫穷，他的满腹才华，基本都是靠 自学 ...
孟子,孔子,庄子,老子之间的不同之处?
同时孙子强调了军队在国家政治上的地位和重要作用。并且运用当时社会对于人性的分析于军事目的。 孔子主张“仁”孟子提出“仁政”庄子主张“无为”荀子主张“人之初性本恶,但后善”墨子主张“兼爱”“非攻”韩非子主张“依法治人”孙子主张“不战而战”他们的主张的区别大致为:1.以人为本(代表:孔子)2.以自然为本...
孔子和孔老夫子有什么区别
“孔老夫子”这个称谓更多的带有亲切和敬重的色彩，像是他的学生们对他的亲切称呼，表达了对他的尊敬和敬仰之情。这个称谓也更为口语化和亲切化，更容易为人们所接受和传诵。综上所述，孔子和孔老夫子是同一个人，只是称谓上的不同，都表达了对这位伟大思想家的尊敬和敬仰。
孛蚀美力： 在于阶级利益不同 墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家.其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“仁爱”.他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是...
泰兴市15857141308： 墨子思想和孔子思想的相同之处及不同之处? - ？
孛蚀美力：[答案] 同意楼下的说法,补充一下,相同点是儒墨都认为当时社会有问题,而问题的症结在于缺少爱,医治的方法就是宣扬爱,不同的是儒家宣扬仁爱,墨家宣扬兼爱.不同点有以下几个:1、生活时间不同:孔子是春秋晚期,而墨子在春秋与...
泰兴市15857141308： 孔子和墨子思想的不同之处 - ？
孛蚀美力： 墨家思想主张的是＂兼爱,非攻,尚贤＂.而孔孟主张的是＂民贵君轻＂,＂以仁政治天下＂都是思想家,一个人的思想不能尽收,所以各人有个人的思想.孔子提出'仁'的学说,求统治者能体察民情,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀.但孔子鄙视生产劳动,用现在
泰兴市15857141308： 试析孔子和墨子教育思想的异同 - ？
孛蚀美力：[答案] 孔子和墨子教育思想中的相同之处 的,后来有较大差别,主要是教育和学习的结果.人 .在教育作用上都肯定教育必须为社会政治 的聪明才智不是先天的,是后天学习的结果,任何人 服务 只要接受教育,努力向学,就一定能获得成...
泰兴市15857141308： 孔子仁爱和墨子兼爱的异同 - ？
孛蚀美力：[答案] 从下图可知: 儒家:(理)仁义 墨家;仁义(道义) (情)情感 功利(权利) “兼相爱,交相利”是墨子整个思想体系的核心,认为爱人要远施周边,尊卑长幼之间要互相爱护.但孔子的仁爱是对他人的关心爱护同情理解尊重,爱人要以亲亲为出...
泰兴市15857141308： 墨子的主张与孔子有什么不同 - ？
孛蚀美力： 孔子子说,仁就是爱人,怎样爱人呢,就是先爱自己的家人,后爱自己的朋友,然后再爱别人,而墨子的兼爱,却是一种博爱的思想,有文章说,墨子在孔子的思想里,除了仁的思想没有批评,其实不是的,墨子对孔子仁的思想作了尖锐的批评的,如果在普通的人有这种思想,还好说点,如果是统治者有这种思想,那是最可怕的,那就会任人唯亲了.而墨子的兼爱却不一样,“兼相爱、交相利＂只有大家相互关爱,才会有真正的利益的,而不是那那种假惺惺的爱,而是对每一个人都是公平的爱
泰兴市15857141308： 孔子政治思想与老子、墨子政治思想的差异不要太详细,有个大致就可以了, - ？
孛蚀美力：[答案] 孔子政治思想是仁爱以礼治国恢复礼乐制度主张贤人治国老子政治思想是无为而治墨子政治思想是兼爱上贤节用
泰兴市15857141308： 孔子与墨子教育思想的异同 - ？
孛蚀美力： 孔子 仁 墨子 爱
泰兴市15857141308： 孔子与墨子仁和爱的异同? - ？
孛蚀美力： 孔子的仁爱是有浓重阶级色彩的,墨子的阶级色彩淡些.结合他们的出身就可以比较了,墨子是平民出身,所以希望君王礼贤下士.孔子的出身则好的多.
泰兴市15857141308： 孔子的“仁”与墨子的“兼爱”有啥区别? - ？
孛蚀美力：[答案] 孔子的仁是爱人,但这个爱是首先从爱父母(孝)和爱兄弟(悌)为首,然后力所能及的去惠及乡里和天下.因此孔子是仁是现实的,有层级的,有范围大小的区别,和人的能力有关系的. 而墨子的兼爱,类似西方的神爱世人了,是一种居高临下的爱...
