那个 母亲为了儿子不去跟着赶集而哄他杀猪给他吃,结果父亲真的杀了猪的故事详细过程
搜一下:早上,母亲摇醒儿子:“儿子快起来,该去学校了!”儿子说:“妈,我不想去。“妈妈说:“给两个你不去的
为了信守诺言给孩子杀猪做肉吃的那个典故是曾子杀猪。
一个晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗完毕,换上一身干净整洁的蓝布新衣,准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远,儿子就哭喊着从身后撵了上来,吵着闹着要跟着去。孩子不大,集市离家又远,带着他很不方便。
因此曾子的妻子对儿子说:“你回去在家等着,我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗?我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听,立即安静下来,乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时,还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看,原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈夫,说道:“家里只养了这几头猪,都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢?”
曾子说:“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知,经常从父母那里学习知识,听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话,等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子,但是过后他知道受了骗,就不会再相信妈妈的话。
这样一来,你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理,于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久,曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
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诚信自古就是中华传统美德,也是当代社会为人做事的道德底线。辕门立柱、曾子杀猪等流传至今的典故,体现出一代代华夏儿女对于“言必信、行必果”的尊崇。
进入现代,多元的社会组织形态更离不开诚信的道德底线。改革开放以来,我国社会从封闭走向开放,从熟人社会向陌生人社会转变,一些人受拜金主义、极端个人主义等思想的影响,诚信意识有所淡薄。问题食品频现、网络谣言不断,让公众的利益一再受损,诚信成为令人担忧的社会问题。
然而,中华民族诚信的根基还在。传承上百年制作“良心秤”的武汉“制秤世家”还在,河南七旬老翁花书增受骗之后仍坚持打工17年还债,这些“不昧良心”的诚信坚守者,受到社会各界一致追捧和“点赞”。
诚信建设不能让监督缺位。反思当前商业欺诈、合同违法、制假售假、污染偷排、偷逃骗税、学术不端等不良现象,往往发端于部分群体突破底线后却不必付出相应代价,形成“破窗效应”。只有监管及时到位,才能真正遏制“守信无用、耍赖获利”的现象。
当前,社会信用体系正在加紧建设,激励诚信、惩戒失信的机制正逐步完善。银行和金融机构的征信体系,让企业和个人对不良信用记录避之不及;
法院系统曝光失信被执行人,让不少“老赖”主动上门清偿债务。这对于增强底线意识,提高违规成本,将产生明显的效果,会让失信败德行为成为“过街老鼠”,广遭唾弃。
国以诚立本,人以诚立身。坚守诚信底线少不了“他律”,也离不开“自律”。面对各种利益与诱惑,能否守住底线,考验的不仅是修养,也是做人做事的根本原则。从我做起,从身边小事做起,每个人就能成为坚守诚信的受益者。
参考资料来源:百度百科—曾子杀猪
结果等曾子母亲从集市上回来后,见曾子他爹绑了家中的猪正要杀,不觉大惊:我是哄着儿子玩的,你真的要杀么?!曾父厉声说:作父母的所有言行都是孩子的榜样,你言而无信,不是教儿子长大后说谎吗!言罢,就果真杀了家中的猪!
好像是小学的课程,父亲的目的是为了教会小孩子做人要言而有信 要诚实
孟子的上百度查查
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屯昌县17772185024: 曾参杀猪的故事文言文 - ?
征淑热毒: 曾子之妻之市,其子随之而泣.其母曰:"女还,顾反为女杀彘.妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:"特与婴儿戏耳."曾子曰:"婴儿非与戏耳.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是教子欺也.母欺子,子而不信其母,非所以成教也."遂烹彘也. 《韩非子》注释汝还:你回去吧顾:我从街上回来之:他适:刚从彘:猪特:不过,只是非与戏:不可同......开玩笑子:你,对对方的称呼而:则;就
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征淑热毒: 翻译如下: 一个晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗完毕,换上一身干净整洁的蓝布新衣,准备去集市买一些东西.她出了家门没走多远,儿子就哭喊着从身后撵了上来,吵着闹着要跟着去.孩子不大,集市离家又远,带着他很不方便. 因此曾子的...
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