贾惜春在红楼梦中有哪些故事

贾元春在红楼梦中的主要故事~

贾元春，中国古典小说《红楼梦》中的人物，即贾妃，贾政与王夫人所出，贾宝玉的姐姐，因生于正月初一所以名元春，后应选入宫，又加封贤德妃，大观园即为其省亲所造。贾家四姐妹贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春名字连起来暗合“原应叹息”四字。
贾元春——贾政与王夫人之长女,生于正月初一故名为元春,自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史.不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。贾家为迎接她来省亲，在荣国府和宁国府中特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸. 。元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候，独宝玉与宝钗的相同。这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。贾府通过这个贵妃娘娘的关系，促使了贾赦、贾珍,贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡，太监勒索，开支日繁。也加速了这个封建家族的衰落灭亡。第五回关于元春的判词，写道：二十年来辩是非，榴花开外照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

贾惜春，金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
贾惜春“勘破三春”，披缁为尼，这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高、最能悟彻人生的真谛。恰恰相反，作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖，让我们看到她所以选择这条生活道路的主客观原因。客观上，她在贾氏姊妹中年龄最小，当她逐渐懂事的时候，周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象。四大家族的没落命运，三个姐姐的不幸结局，使她为自己的未来担忧，现实的一切既对她失去了吸引力，她便产生了弃世的念头。主观上，则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格，这是典型的利已主义世界观的表现。人家说她是“心冷嘴冷的人”，她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”。抄捡大观园时，她咬定牙，撵走犯了一点小错误的丫鬟入画，而对别人的流泪哀伤无动于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以，当贾府一败涂地的时候，入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路。对于皈依宗教的人物的精神面貌作如此现实的描绘，而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈，这实际上已成了对宗教的批判，因为，曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样，曹雪芹也没有按照佛家理论，把惜春的皈依佛门看作是登上了普济众生的慈航仙舟，从此能获得光明和解脱，而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”在原稿中，她所过的“缁衣乞食”的生活，境况也要比续书所写的悲惨得多。
惜春在贾氏四姐妹中最小，当她长大懂事的时候，贾府已日趋衰败。她从三个姐姐的遭遇上更深地感受着家庭的没落。现实的不可恋，她找不到出路，只能看破“红尘”，选择“独卧青灯古佛旁”的逃避现实的道路。

贾惜春是古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾府四春中年纪最小的。父亲贾敬沉溺修道炼丹，最后死于金丹中毒，书中惜春母亲在她出生不久去世，她一直在荣国府贾母、王夫人身边长大。（注意：虽然贾家四姐妹名字相仿，但贾元春、贾迎春、贾探春是荣国府的人，而贾惜春是宁国府的人。）因此与宁府兄长贾珍也不大来往。
她孤僻冷漠，“心冷嘴冷”。抄检大观园时，她下定决心，撵走王熙凤同意原谅的丫鬟入画，对其求饶无动于衷。四大家族的没落和三个本家姐姐的不幸，使她产生了弃世的念头。最终削发为尼，缁衣乞食。
清代王雪香《石头记论赞》评曰：“人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。”是的，在大观园中，除邢岫烟外，与她交厚的都是些出家人，第7回中就提及她经常与小尼姑智能儿交往，还戏言要剃了头做姑子去。她的孤僻是与妙玉志趣相投的内因。
抄检大观园时，她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春不但不为入画辩解讨情，反而催促道：“或打，或杀，或卖，快带了她去。”她说：“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了，不管你们。”又说：“不作狠心人，难得自了汉。我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！”大嫂子尤氏说她是心冷口冷心狠意狠的人。实际上她只是逃避现实，以求个人的精神解脱而已。促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败，于是作者安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”，最终也仍是归入薄命司了。
在第40回，刘姥姥说：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”众人都笑了，惜春离了座位，拉着她奶母，叫揉一揉肠子，这是她唯一一次撒娇，可见她也有可爱之处。

第三回黛玉进贾府那一段就有说到惜春的。
不一时,只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟,簇拥着三个姊妹来了.第一个肌肤微丰, 合中身材, 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗环裙袄, 三人皆是一样的妆饰.黛玉忙起身迎上来见礼,互相厮认过,大家归了坐.
第一百一十五回是写惜春结局的
宝玉一溜烟回到自己房中, 宝钗问了知道叫他作文章,倒也喜欢,惟有宝玉不愿意, 也不敢怠慢.正要坐下静静心,见有两个姑子进来,宝玉看是地藏庵的,来和宝钗说:"请二奶奶安."宝钗待理不理的说:"你们好?"因叫人来:"倒茶给师父们喝."宝玉原要和那姑子说话,见宝钗似乎厌恶这些,也不好兜搭.那姑子知道宝钗是个冷人,也不久坐, 辞了要去.宝钗道:"再坐坐去罢."那姑子道:"我们因在铁槛寺做了功德,好些时没来请太太奶奶们的安, 今日来了,见过了奶奶太太们,还要看四姑娘呢."宝钗点头,由他去了.
那姑子便到惜春那里, 见了彩屏,说:"姑娘在那里呢?"彩屏道:"不用提了.姑娘这几天饭都没吃,只是歪着."那姑子道:"为什么?"彩屏道:"说也话长.你见了姑娘只怕他便和你说了."惜春早已听见,急忙坐起来说:"你们两个人好啊?见我们家事差了 ,便不来了."那姑子道:"阿弥陀佛!有也是施主,没也是施主,别说我们是本家庵里的 , 受过老太太多少恩惠呢.如今老太太的事,太太奶奶们都见了,只没有见姑娘,心里惦记,今儿是特特的来瞧姑娘来的."惜春便问起水月庵的姑子来,那姑子道:"他们庵里闹了些事, 如今门上也不肯常放进来了."便问惜春道:"前儿听见说栊翠庵的妙师父怎么跟了人去了?"惜春道:"那里的话!说这个话的人с防着割舌头.人家遭了强盗抢去, 怎么还说这样的坏话."那姑子道:"妙师父的为人怪僻,只怕是假惺惺罢.在姑娘面前我们也不好说的.那里象我们这些粗夯人,只知道讽经念佛,给人家忏悔,也为着自己修个善果."惜春道:"怎么样就是善果呢?"那姑子道:"除了咱们家这样善德人家儿不怕,若是别人家,那些诰命夫人小姐也保不住一辈子的荣华.到了苦难来了,可就救不得了. 只有个观世音菩萨大慈大悲,遇见人家有苦难的就慈心发动,设法儿救济. 为什么如今都说大慈大悲救苦救难的观世音菩萨呢.我们修了行的人,虽说比夫人小姐们苦多着呢,只是没有险难的了.虽不能成佛作祖,修修来世或者转个男身,自己也就好了. 不象如今脱生了个女人胎子,什么委屈烦难都说不出来.姑娘你还不知道呢,要是人家姑娘们出了门子,这一辈子跟着人是更没法儿的.若说修行,也只要修得真.那妙师父自为才情比我们强,他就嫌我们这些人俗,岂知俗的才能得善缘呢.他如今到底是遭了大劫了. "惜春被那姑子一番话说得合在机上,也顾不得丫头们在这里, 便将尤氏待他怎样,前儿看家的事说了一遍.并将头发指给他瞧道:"你打谅我是什么没主意恋火坑的人么? 早有这样的心,只是想不出道儿来."那姑子听了,假作惊慌道:"姑娘再别说这个话!珍大奶奶听见还要骂杀我们,撵出庵去呢!姑娘这样人品, 这样人家, 将来配个好姑爷,享一辈子的荣华富贵."惜春不等说完,便红了脸说:"珍大奶奶撵得你, 我就撵不得么?"那姑子知是真心,便索性激他一激,说道:"姑娘别怪我们说错了话, 太太奶奶们那里就依得姑娘的性子呢?那时闹出没意思来倒不好.我们倒是为姑娘的话. "惜春道:"这也瞧罢咧."彩屏等听这话头不好,便使个眼色儿给姑子叫他去.那姑子会意,本来心里也害怕,不敢挑逗,便告辞出去.惜春也不留他,便冷笑道:"打谅天下就是你们一个地藏庵么!"那姑子也不敢答言去了.
彩屏见事不妥,恐担不是,悄悄的去告诉了尤氏说:"四姑娘绞头发的念头还没有息呢. 他这几天不是病,竟是怨命.奶奶с防些,别闹出事来,那会子归罪我们身上." 尤氏道: "他那里是为要出家,他为的是大爷不在家,安心和我过不去,也只好由他罢了."彩屏等没法,也只好常常劝解.岂知惜春一天一天的不吃饭,只想绞头发.彩屏等吃不住,只得到各处告诉.邢王二夫人等也都劝了好几次,怎奈惜春执迷不解.
邢王二夫人正要告诉贾政, 只听外头传进来说:"甄家的太太带了他们家的宝玉来了. "众人急忙接出,便在王夫人处坐下.众人行礼,叙些温寒,不必细述.只言王夫人提起甄宝玉与自己的宝玉无二, 要请甄宝玉一见.传话出去,回来说道:"甄少爷在外书房同老爷说话,说的投了机了,打发人来请我们二爷三爷,还叫兰哥儿,在外头吃饭.吃了饭进来."说毕,里头也便摆饭.不题.
且说贾政见甄宝玉相貌果与宝玉一样,试探他的文才,竟应对如流,甚是心敬,故叫宝玉等三人出来警励他们.再者倒底叫宝玉来比一比.宝玉听命,穿了素服,带了兄弟侄儿出来, 见了甄宝玉,竟是旧相识一般.那甄宝玉也象那里见过的,两人行了礼, 然后贾环贾兰相见.本来贾政席地而坐,要让甄宝玉在椅子上坐.甄宝玉因是晚辈,不敢上坐,就在地下铺了褥子坐下.如今宝玉等出来,又不能同贾政一处坐着,为甄宝玉又是晚一辈,又不好叫宝玉等站着.贾政知是不便,站着又说了几句话,叫人摆饭,说: "我失陪,叫小儿辈陪着,大家说说话儿,好叫他们领领大教."甄宝玉逊谢道:"老伯大人请便. 侄儿正欲领世兄们的教呢."贾政回复了几句,便自往内书房去.那甄宝玉反要送出来,贾政拦住.宝玉等先抢了一步出了书房门槛,站立着看贾政进去,然后进来让甄宝玉坐下.彼此套叙了一回,诸如久慕竭想的话,也不必细述.
且说贾宝玉见了甄宝玉, 想到梦中之景,并且素知甄宝玉为人必是和他同心,以为得了知己.因初次见面,不便造次.且又贾环贾兰在坐,只有极力夸赞说:"久仰芳名 ,无由亲炙.今日见面,真是谪仙一流的人物."那甄宝玉素来也知贾宝玉的为人,今日一见,果然不差,"只是可与我共学,不可与你适道,他既和我同名同貌,也是三生石上的旧精魂了.既我略知了些道理,怎么不和他讲讲.但是初见,尚不知他的心与我同不同, 只好缓缓的来."便道:"世兄的才名,弟所素知的,在世兄是数万人的里头选出来最清最雅的, 在弟是庸庸碌碌一等愚人,忝附同名,殊觉玷辱了这两个字."贾宝玉听了,心想:"这个人果然同我的心一样的.但是你我都是男人,不比那女孩儿们清洁,怎么他拿我当作女孩儿看待起来? "便道:"世兄谬赞,实不敢当.弟是至浊至愚,只不过一块顽石耳, 何敢比世兄品望高清,实称此两字."甄宝玉道:"弟少时不知分量,自谓尚可琢磨.岂知家遭消索,数年来更比瓦砾犹残,虽不敢说历尽甘苦,然世道人情略略的领悟了好些.世兄是锦衣玉食,无不遂心的,必是文章经济高出人上,所以老伯钟爱 , 将为席上之珍.弟所以才说尊名方称."贾宝玉听这话头又近了碌蠹的旧套,想话回答.贾环见未与他说话,心中早不自在.倒是贾兰听了这话甚觉合意,便说道:"世叔所言固是太谦, 若论到文章经济,实在从历练中出来的,方为真才实学.在小侄年幼,虽不知文章为何物, 然将读过的细味起来,那膏粱文绣比着令闻广誉,真是不啻百倍的了."甄宝玉未及答言,贾宝玉听了兰儿的话心里越发不合,想道:"这孩子从几时也学了这一派酸论."便说道:"弟闻得世兄也诋尽流俗,性情中另有一番见解.今日弟幸会芝范,想欲领教一番超凡入圣的道理,从此可以净洗俗肠,重开眼界,不意视弟为蠢物 ,所以将世路的话来酬应."甄宝玉听说,心里晓得"他知我少年的性情,所以疑我为假 .我索性把话说明,或者与我作个知心朋友也是好的."便说道:"世兄高论,固是真切. 但弟少时也曾深恶那些旧套陈言,只是一年长似一年,家君致仕在家,懒于酬应,委弟接待.后来见过那些大人先生尽都是显亲扬名的人,便是著书立说,无非言忠言孝,自有一番立德立言的事业, 方不枉生在圣明之时,也不致负了父亲师长养育教诲之恩, 所以把少时那一派迂想痴情渐渐的淘汰了些. 如今尚欲访师觅友,教导愚蒙,幸会世兄, 定当有以教我.适才所言,并非虚意."贾宝玉愈听愈不耐烦,又不好冷淡,只得将言语支吾.幸喜里头传出话来说:"若是外头爷们吃了饭,请甄少爷里头去坐呢."宝玉听了,趁势便邀甄宝玉进去.
那甄宝玉依命前行, 贾宝玉等陪着来见王夫人.贾宝玉见是甄太太上坐,便先请过了安,贾环贾兰也见了.甄宝玉也请了王夫人的安.两母两子互相厮认.虽是贾宝玉是娶过亲的,那甄夫人年纪已老,又是老亲,因见贾宝玉的相貌身材与他儿子一般,不禁亲热起来.王夫人更不用说,拉着甄宝玉问长问短,觉得比自己家的宝玉老成些.回看贾兰, 也是清秀超群的,虽不能象两个宝玉的形像,也还随得上.只有贾环粗夯,未免有偏爱之色.众人一见两个宝玉在这里,都来瞧看,说道:"真真奇事,名字同了也罢 ,怎么相貌身材都是一样的.亏得是我们宝玉穿孝,若是一样的衣服穿着,一时也认不出来. "内中紫鹃一时痴意发作,便想起黛玉来,心里说道:"可惜林姑娘死了,若不死时, 就将那甄宝玉配了他,只怕也是愿意的."正想着,只听得甄夫人道:"前日听得我们老爷回来说,我们宝玉年纪也大了,求这里老爷留心一门亲事."王夫人正爱甄宝玉 , 顺口便说道:"我也想要与令郎作伐.我家有四个姑娘,那三个都不用说,死的死,嫁的嫁了,还有我们珍大侄儿的妹子,只是年纪过小几岁,恐怕难配.倒是我们大媳妇的两个堂妹子生得人才齐整,二姑娘呢,已经许了人家,三姑娘正好与令郎为配.过一天我给令郎作媒,但是他家的家计如今差些."甄夫人道:"太太这话又客套了.如今我们家还有什么,只怕人家嫌我们穷罢了."王夫人道:"现今府上复又出了差,将来不但复旧,必是比先前更要鼎盛起来."甄夫人笑着道:"但愿依着太太的话更好.这么着就求太太作个保山. "甄宝玉听他们说起亲事,便告辞出来.贾宝玉等只得陪着来到书房, 见贾政已在那里, 复又立谈几句.听见甄家的人来回甄宝玉道:"太太要走了,请爷回去罢."于是甄宝玉告辞出来.贾政命宝玉环兰相送.不题.
且说宝玉自那日见了甄宝玉之父, 知道甄宝玉来京,朝夕盼望.今儿见面原想得一知己,岂知谈了半天,竟有些冰炭不投.闷闷的回到自己房中,也不言,也不笑,只管发怔.宝钗便问:"那甄宝玉果然象你么?"宝玉道:"相貌倒还是一样的.只是言谈间看起来并不知道什么,不过也是个禄蠹."宝钗道:"你又编派人家了.怎么就见得也是个禄蠹呢? "宝玉道:"他说了半天,并没个明心见性之谈,不过说些什么文章经济,又说什么为忠为孝,这样人可不是个禄蠹么!只可惜他也生了这样一个相貌.我想来,有了他,我竟要连我这个相貌都不要了."宝钗见他又发呆话,便说道:"你真真说出句话来叫人发笑, 这相貌怎么能不要呢.况且人家这话是正理,做了一个男人原该要立身扬名的, 谁象你一味的柔情私意.不说自己没有刚烈,倒说人家是禄蠹."宝玉本听了甄宝玉的话甚不耐烦,又被宝钗抢白了一场,心中更加不乐,闷闷昏昏,不觉将旧病又勾起来了,并不言语,只是傻笑.宝钗不知,只道是"我的话错了,他所以冷笑",也不理他 . 岂知那日便有些发呆,袭人等怄他也不言语.过了一夜,次日起来只是发呆,竟有前番病的样子.
一日, 王夫人因为惜春定要绞发出家,尤氏不能拦阻,看着惜春的样子是若不依他必要自尽的, 虽然昼夜着人看着,终非常事,便告诉了贾政.贾政叹气跺脚,只说:" 东府里不知干了什么, 闹到如此地位."叫了贾蓉来说了一顿,叫他去和他母亲说,认真劝解劝解."若是必要这样,就不是我们家的姑娘了."岂知尤氏不劝还好,一劝了更要寻死, 说:"做了女孩儿终不能在家一辈子的,若象二姐姐一样,老爷太太们倒要烦心,况且死了.如今譬如我死了似的,放我出了家,干干净净的一辈子,就是疼我了.况且我又不出门, 就是栊翠庵,原是咱们家的基趾,我就在那里修行.我有什么,你们也照应得着. 现在妙玉的当家的在那里.你们依我呢,我就算得了命了;若不依我呢,我也没法,只有死就完了.我如若遂了自己的心愿,那时哥哥回来我和他说,并不是你们逼着我的. 若说我死了,未免哥哥回来倒说你们不容我."尤氏本与惜春不合,听他的话也似乎有理,只得去回王夫人.

惜春后来是看破红尘出家去了

答：贾惜春在《红楼梦》中，是最会作画的人。 贾惜春解析见《红楼梦》第四十回。刘姥姥逛完大观园后，希望有人能帮她把园子画下来。这时，贾母指着惜春，说道：“瞧我这个小孙女儿，他就会画。”不仅如此，贾惜春的丫鬟名叫入画，这也能体现出贾惜春的绘画天赋。

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兰山区17072054791： 关于红楼梦三春的典型事例 - ？
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兰山区17072054791： 请详细说一下《红楼梦》中贾家四大小姐(元春、迎春、探春、惜春)的具体情况? - ？
钦泉格来： 贾探春:贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐.她精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“ 玫瑰花”之诨名.她的封建等级观念特别强烈,所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶,冷酷无情.抄检大观园时,她为...

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钦泉格来： 贾宝玉 无故冤挨打 薛宝钗 新婚守空房 贾元春 恶疾亡皇宫 贾迎春 误嫁中山狼 贾探春 怜怜嫁他乡 贾惜春 终终遁空门 王熙凤 哀哀疾致死 贾巧姐 随亲出虎穴

兰山区17072054791： 红楼梦中的人物故事 - ？
钦泉格来： 作者曹雪芹满纸荒唐言,一把辛酸泪. 假作真时真亦假,无为有处有还无 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了. 子系中山狼,得志便猖狂.葬花词 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘. 闺中女儿惜春暮,愁绪满...

兰山区17072054791： 《红楼梦》中人物典型情节 - ？
钦泉格来： 贾宝玉神游太虚境 元妃省亲 宝玉挨打 结诗海棠社 刘姥姥二进大观园 凤姐泼醋 勇晴雯病补孔雀裘 寿怡红群芳开夜宴 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

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钦泉格来：[答案] 主要人物: 十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿. 十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴. 十二家人:赖大、焦大、王善...

兰山区17072054791： 怎样看待红楼梦中的贾惜春? - ？
钦泉格来： 贾惜春由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷.抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷.四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使她产生了弃世的念头,后来剃发为尼了.