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请给我一些中国现代美女作家的资料~

华版在线对兰心的专访
华版在线（以下简称华）：兰心你好！

兰心（以下简称兰）：你好！

华：不拐弯，直接提问吧。

兰：好的，我喜欢直率。


华：你被称为“后现代美女作家”，这和“美女作家”有什么区别？你怎么看待“美女作家”？


兰：“后现代”作家注重反思、敢于推翻已有的潮流和规则并树立新的潮流和规则，注重个性，相信个性能引导一种潮流并延续下去。“美女作家”？我一直认为美女作家的本义应该是美女 + 作家 = 美女作家。只是这个词被某些人滥用，以至曲解。


华：那么“中国第一位后现代美女作家”，对于“第一”，又应该怎样理解？


兰：因为“后现代”属新兴概念，如果把它比作螃蟹，我只是第一个吃这只螃蟹的人，如果将有更多的人来吃这只螃蟹，我会感到高兴。


华：你在年龄上属于80后之列，怎么看待80后现象？你觉得自己和他们之间的区别在哪里？


兰：最近几年，80后概念已经被提滥了，这个标签被出版商极度地商业化了，我不喜欢这样纯粹的市场化行为。出版商的商业化炒作并没有引导80后写手良性发展，相反，更多80后写手为了出名，刻意模仿、做秀地写作，当一种个性被炒到热火朝天的时候，便演变成了一种共性。我除了年龄上属于80后，文风以及个性都不同于大多数80后，我以朴实、真诚、清新、蕴意深刻来打动读者，可以这么说，思想性远远超越了一般80后写手。


华：文学界有关权威人士预言：“兰心将成为80后最具影响力的新星之一，她挥着后现代的旗职掀起一股新的潮流。”对如此高的评价，你有什么看法？


兰：（不好意思地笑了）呵呵，真是太抬举我喽，非常感谢长辈老师的鼓励和赏识 ，当预言成为事实的时候我才有真正的发言权。


华：你觉得80后应该怎么发展？


兰： 80后发展到今天，暂时出现了“空白时期”， 80后遇到了这个年龄不可避免的迷惘、彷徨、困惑，这可以得出一个结论：无论是 80后还是其他文学现象，要想可持续性发展，只有脚踏实地，过火的商业化炒作反而会加速它的消退或灭亡，更重要的是误导青少年读者。我觉得80后写作应摈弃浅薄、无病呻吟、夸张、做作的弊端，不要盲目地为了快速成名而在商业化的炒作下失去写作原本的意义。应该虚心向老一辈作家学习，无论从写作本身还是作者本身都要努力走向成熟、完善。


华：现在，打动人心的文字不多见，你以什么打动读者？


兰：真诚、朴实、清新、自然、深刻、挖掘内心世界最微妙的感受。只有感动了自己，才可能感动读者，当然，感动自己的，并不一定能感动读者，这就要求对叙述、情节，把握得非常到位。


华： 在很多人眼里，你是一个幸运的人，事实上确实如此吗？


兰：（苦笑）我经历过同龄人罕见的坎坷。我是在逆境中成长起来的，逆境让我学会自强自立，也让我怀有一颗感恩的心对待现在拥有的以及曾经关心支持帮助我的人。是的，很多人都觉得我太幸运，那是因为他们根本不了解我。只看到了我收获的一面，却没有看到收获之前的耕耘。我一直相信这句话：“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，以增益其所不能。”命运是公平的，有得必有失，有失必有得。我一直把磨难当作老天爷让我成就大事的考验，正如我在《天使在人间》写道：无论身处何种境地，都要像天使一样向往光明，心怀希望，振翅奋进！


华：像你这样二十出头的女孩子，一方面经营着自己的网络公司；一方面，又坚持静心写作，兼顾文理、传统与时尚、雅与俗两种职业，确实很不容易。当你处于困境的时候，你是怎么度过的呢？


兰：我写过一篇《我只是个尴尬人》，写的也就是我身为商人和文人的尴尬。 当压力、委屈、辛酸、困境、尴尬、挑战、打击、危险不可避免地降临于我时，泪水和软弱解决不了任何问题，我没有任何逃避的借口，没有任何退缩的余地！我只有鼓励自己勇敢、坚强、坦然地面对并解决。在这个世界上，自己才是自己的救世主。此外，我非常庆幸我拥有几个患难与共的好朋友，在我最困难最无助的时候，他们尽全力帮助我鼓励我。


华：很久以前就知道你在写一本《天使在人间》的书，完成得怎么样了，跟你的的亲身经历有关吗？


兰：写完了。每每有读者问到是否与我的亲身经历有关时，我都不知该怎么回答……（沉默了几秒钟），还是沿用那句老话吧：“文学来源于生活，却高于生活。”


华：《天使在人间》写了多长时间？


兰：这本书是我从小就有的梦想，是多年的心血，绝非一时冲动。 2002 年的时候我开始动笔，之后，陆陆续续写作，前几个月是写作的真正阶段。 在写作过程中，很多读者急盼着书早点完成，但我没有急于求成，而是用心地写每一个字，力求完美。写这本书真的不容易（长长地舒了口气），那段时间，我白天要苦心经营创业阶段的公司，晚上才能抽时间写作，像我这样初涉商场的女孩子，怎么会不为俗事扰心？可是，我知道，如果静不下来，我一个字都写不出来，况且我又不允许自己敷衍了事。所以，那段时间里，可以说我的心态调到了最佳状态：无论白天有什么烦心的事，甚至写作当中突然发生了烦心的事，我都心如止水，全情投入到写作当中去。可以很自信地说，我的文字没有带丝毫浮躁的气息，实现了多年来的梦想，我说到的，已经做到了！


华：在《天使在人间》写作过程中，你印象最深的是什么？


兰： 有一天晚上，写作中对主人公不幸情节的描述，勾起了我的回忆。我一边写一边流泪。偏偏这个时候电话响了，是一个客户，我赶紧压抑着内心的伤感强装欢颜，尽量让声音听起来正常。不巧的是这个客户因为一点误会，冲我大发脾气。我耐心地解释完，挂断电话，再也忍不住了，放声大哭起来！压抑在心头的委屈像洪水一样爆发，冲垮了所有的坚强、理智……


华：据说《天使在人间》在出版之后将拍成影视剧？


兰：在写作过程中，我就已经设想将来拍成影视剧的情景，我相信，如果拍成影视剧，会非常感人。


华：《 天使在人间 》未出先热，被称为“中国现代女性文学的代表作”、“中国现代版《简爱》”、“中国青少年启迪读物”。完稿前就被众多强势媒体报道。你自己觉得这本书究竟怎么样？


兰：这是我的第一个长篇小说，我相信我接下来的小说会写得更好。


华：听说你打算采用自己的照片做《天使在人间》的封面和场景配图？


兰：呵呵，我喜欢臭美喽，拍出书中主人公的感觉，也是我的心愿。


华：听说有知名品牌正与你洽谈请文化代言人事宜，文化代言与形象代言有什么区别？


兰：文化代言兴起于西方国家，你久前才进入中国。它与流行已久的形象代言的根本区别在于，文化代言更注重企业以及代言人内在的文化品位，而形象代言人更注重外在形象。


华：你怎么看待潮流？


兰：大多数人跟着潮流走，而我希望自己引导潮流。


华： 能不能向“粉丝”们透露一下你的爱情观？


兰：对于爱情，我属于传统型的，容不得半点勉强和杂质，喜欢成熟稳重胸怀宽广刚柔并济的男人。女人大都酷爱帅哥，于我而言，男儿无丑相，但一定要有男子汉气度。他要全心全意地爱我，尊重我的想法和愿望，生活上以包容我的小毛病。千万别以为我是事业型的女性，其实我非常看重家庭。如果这一生不能和爱人“执子之手，与子偕老”，无论事业上有多成功，我都觉得人生是不完整的，至少失去了一半。


华：最后，你想对网民朋友说点什么？

兰：非常感谢那些一如既往支持关心我的朋友，包括网上的和网下的。你们的支持是我最莫大的鼓励和动力，我非常珍惜！祝愿朋友们一切都好。

华：好的，感谢你配合，祝你爱情、事业、写作三丰收吧。

兰：哦，谢谢！

资料一：

早在1999年，96岁的巴金重入华东医院时，他就多次表达过实施安乐死的愿望。他曾说，“从今天起，我为你们活着。”“有你在，灯亮着”，这是巴金对冰心的赠言，现在被用来描述我们对巴金的追思。巴金之于我们，有着特殊意义：我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。这种精神，对于任何一个年代，都不会“过时”，且弥足珍贵。

巴金的知识分子姿态，为后人提及最多的是他上世纪80年代花费8年时间写成的《随想录》。这是一个人直面心灵的言说，“讲真话……”，“我回头看背后的路，还能分辨这些年我是怎样走过来的。我踏在脚下的是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。”“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”这些对于过去年代的个人阐述，对后来人来说，并未见得能理解其忏悔中的沉重。现在回头看这部“絮絮叨叨”的作品，其暗示、曲折、迂回、欲言又止的言说风格，只能让我们体会到即使身处上世纪80年代，真实地表达也是困难的。但这种困难并没有阻止他义无返顾发表从维熙劳改题材的《大墙下的红玉兰》。

考察知识分子在一个年代里的表达，某种程度上可以勾勒出民族精神的走向。无论是丧失自己的独立人格去迎合权势，还是在事后“像唱歌一样到处做廉价的忏悔”，都是一个民族精神的悲哀。这两种类型的姿态历史上并不缺乏，而且在特定时期都可以给自己找到足够的理由。巴金在《随想录》里对“文革”的反思，即便是其对“文革博物馆”的倡议还是对胡风和叶非英冤案的抗议，也绝不是同时代作家中最猛烈最决绝的。但巴金的言说让人看到他在自我肉搏后的真诚，真诚地对待历史和自己。而对于那种前后反差明显的态度，我们也有足够的理由怀疑其忏悔的真诚，其人格是否独立。

“讲真话”。“讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。我从未说，也不想说我的‘真话’就是‘真理’”。这本身就是一种独立的姿态。这就是我们仍然需要巴金的理由。中国现代知识分子精神一直没有形成一个传统，在当代社会里演化成要么成为某个利益集团的理论工具，要么去做些关乎风月、关于形式和美的研究。进入新世纪，社会转型出现的利益分化现象，对于具有一定话语权的知识分子来说，是否对现实发言、如何发言，怎样使自己的知识转化为时代进行中的点滴力量，绝对是一种立场的选择。以对民族和国家的深沉之爱选择良知独立发言，并让这种精神成为一种传统，是巴金留给我们的启示。
资料二：
巴金，原名李尧棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)，1904年11月25日生于成都一个旧式的大家庭中。


1920年秋巴金进入成都外国语专门学校读书，在“五四”新文化运动影响下，大量阅读西方文学和社会科学著作，尤其受到社会主义思潮中无政府共产主义理论的影响。1921年与朋友一起参与半月社和均社等社会团体的工作，1922年开始发表诗歌创作。1923年4月离开成都，到上海、南京等地，并在东南大学附中读完中学。1925年与朋友组织民众社，办《民众》半月刊，并从事无政府主义的理论探索和社会运动。

1927年巴金赴法国巴黎求学，这期间积极参与营救被美国政府陷害的意大利工人领袖萨坷、凡宰特的国际性活动，并受其影响写作了中篇小说《灭亡》，歌颂为理想而献身的革命青年。1929年回国后，因无政府主义运动已经失败，将绝望与愤怒的心情寄托于文学虚构。所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情的三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。

巴金于20世纪30年代起在上海定居，又不断到南方和北方去旅游，写下了大量的散文游记。1934年秋去日本，写作小说《神》、《鬼》、《人》，风格渐趋平和稳健。1935年回国参加朋友创办的文化生活出版杜，任总编辑。编辑了《文学丛刊》、《译文丛书》、《文化生活丛书》等大型丛书，在发现文学新人，推荐优秀作品方面，为20世纪30-40年代的新文学事业做出积极的贡献。

抗战爆发以后，辗转于广州、桂林、上海、重庆等地，将理想融入知识分子的民间出版事业。抗战后期创作风格转变，以描写现实生活中的小人物为主，表现出深厚的人道主义，代表作有中篇小说《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等。1946年返回上海定居。

1949年以后，历任全国文联三、四届副主席，中国作协副主席、主席，作协上海分会主席、名誉主席，上海市文联主席，《收获》和《上海文学》主编，历任第一、二、三届全国人大代表，第五届全国人大常委，第六、七、八、九届全国政协副主席等职。现任中国作协主席、全国政协副主席。多次出国访问，创作了大量散文游记，以及反映朝鲜战争的短篇小说集《英雄的故事》、《李大海》等，以歌颂新的时代和歌颂英雄为主调，并与作家靳以创办合编大型文学刊物《收获》。

1958年到1962年，《巴金文集》14卷陆续由人民文学出版社出版。文化大革命中遭到迫害，以致失去爱妻。1973年起悄悄翻译俄国民主革命家赫尔岑的回忆录《往事与随想》。

1978年"文革"结束后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路和教训，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是"一部说真话的大书"。

巴金1982年获意大利"但丁国际奖"，1983年获法国"荣誉军团勋章"，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位，1985年获美国文学艺术研究院外国院士称号，1990年获前苏联"人民友谊勋章"，1990年获日本福冈"亚洲文化奖创设特别奖"，1993年获亚洲华文作家文艺基金会的"资深作家敬慰奖"，1998年获第四届上海文学艺术奖杰出贡献奖。

巴金晚年出版随笔集《再思录》、整理出版《巴金全集》(16卷)、《巴金译文全集》(10卷)等。由于在思想上和文学上的突出成就，也由于在20世纪中国知识分子道路探索上的典型性，80年代以后一直成为学术界研究中国20世纪文学和知识分子道路的重要对象，自1989年起，全国共召开过四届巴金国际研讨会，出版过十几种研究年谱、传记和理论专著。
资料三：
巴金（1904～）现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧
等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海
和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴
金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要
代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、
《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、
《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神?鬼?人》等短篇小说集和
《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，
被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”
（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有
《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日
报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名
《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和
《龙?虎?狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批
判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩
园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。

中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会
中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文
学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版
有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火
集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、
《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》
内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年
来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的
叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青
年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚
朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

茅盾（1896～1981）本名沈德鸿，字雁冰，现代著名小说家、文学评论家、文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。 他十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。他参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》等。文艺界为他庆了五十寿，他的声名日隆。建国之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。到了“史无前例”的日月，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。１９８１年辞世。 丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）原名丰润，又名丰仁，浙江桐乡石门镇人，名仁，又名婴行。我国现代画家,散文家,美术和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术” 。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。 自幼爱好美术，1914年入省立第一师范学校，从李叔同学习绘画和音乐。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。1917年与同学组织桐荫画会。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。回国后从事美术、音乐教学，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。同时进行绘画、文学创作和文学、艺术方面的编译工作。1924年，与友人创办立达学园。抗战期间，辗转于西南各地，在一些大专院校执教。文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》。其后，他的画在《文学周报》上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫画”这一名称。1925年成立立达学会，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。1926年，任教职于上海艺术大学。1929年被开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。七七事变后，率全家逃难。1937年编成《漫画日本侵华史》出版。1939年任浙江大学讲师、副教授。1942年任重庆国立艺专教授兼教务主任。1943年起结束教学生涯，专门从事绘画和写作。陆续译著出版《音乐的常识》、《音乐入门》、《近世十大音乐家》、《孩子们的音乐》等面向中小学生和普通音乐爱好者的通俗读物，为现代音乐知识的普及作了许多有益的工作。1946年返上海。出版画册《子恺漫画选》。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员等职。中华人民共和国成立后任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。 丰子恺，是中国现代受人景仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，少一些执着，多一些自然，多一些淡泊。 丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。 张抗抗1950年出生于浙江省杭州市，祖籍广东新会，当代女作家.1969年去北大荒插队，后报名去边至黑龙江国营农场，1977年进入黑龙江艺术学校编剧班学习，1979年毕业，加入中国作家协会分会从事专业创作，并任黑龙江省作家协会副主席、中国作家协会理事等职。她于1975年便完成了反映知青题材的长篇小说《分界线》，1979年以短篇小说《爱的权利》而知名。八十年代则更是作品不断。长篇小说除《隐形伴侣》(1987年)，反映三十年代革命知识分子命运的《赤彤丹朱》(1995年)。 1972年发表了第一篇短篇小说《灯》，1975年出版了长篇小说《分界线》。反映黑龙江农场知识青年的生活。以后又相继发表短篇小说《爱的权利》、《夏》、《白罂粟》；中篇小说《淡淡的晨雾》、《北极光》、《在丘陵和湖畔有一个人……》等。她还写了中篇童话《翔儿和他的氢球》和散文集《橄榄》，出版了长篇小说《隐形伴侣》。作品中《夏》获1980年全国优秀短篇小说奖，《淡淡的晨雾》获第一届全国优秀中篇小说奖。 1977年入黑龙江艺术学校编剧班学习。1979年发表短篇小说《爱的权利》，反映在新的历史时期，青年们对不同的婚姻爱情的认识与追求。从此以后，她一直将思考的重心放在当代青年事业与爱情的矛盾冲突上。1986年出版了长篇小说《隐形伴侣》，在更加广阔的社会背景上，展示了一代知青辗转矛盾的内心历程，运用细腻的精神分析手法，揭示了他们内心的创伤和追求。 作为一位作家，张抗抗具有良好的艺术感觉和艺术素质，一方面她以女性的温柔和细腻探索青年一代的追求与痛苦，以敏锐、潇洒的笔揭示人的心灵底蕴，作品中洋溢着青春的朝气和纯净的诗意；另一方面比之于其他女作家的作品，她的作品包含着更多的理性思考。她不被感觉和情绪所左右，而是以一个智者的清醒有意识地将作品当作某些思考的载体，使其很多作品以深邃而独到的思索见长。 后来在中国作家协会黑龙江分会任职，成为专业作家。1988年英国剑桥大学国际名人传记中将其收入“世界名人录”。

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