法律的主要目的是惩恶还是扬善？
惩恶扬善你说的那个是侠客
不是法律
法律是在有证据的前提下来惩恶扬善
这样也是最大的保护了人民的根本利益不受侵犯
北京西客站十多年前被害死的那个姑娘
即便十几年后几个犯罪嫌疑人都抓到了
而且都承认了犯罪的事实
但是苦于没有证据，最后这四个（有一个已经死了）罪犯就被无罪释放了
任何事情的发展都是有两面性的
法制的健全最大的保护了人民的基本利益
同时也会让那些会利用法律漏洞的恶人逍遥法外
但是天网恢恢疏而不漏
坏人一定会得到应有的惩罚
要正确看待法律的作用，不能太主观
希望我的回答对你有帮助
法律只保护财产，不保护感情
你所问的问题，是道德问题，不是法律问题。法律约束不了人的道德。要想惩恶扬善，想要社会和谐化，只能希望每一代的老师在教学生的时候，灌输好的思想，父母能给孩子做好的榜样，没有别的办法。
因为法律若是去约束了人的行为，强制人们做好事，那就本末倒置了，这是不现实的事情。
是惩恶扬善。
法律的本意从来都是惩恶扬善，为构建良好的社会秩序服务。恶如果得不到应有的惩处，善就不能自由生长，受害的有可能是每一个社会成员。
法律与道德从来都是相辅相成的。构建良好的社会秩序，需要通过评选中国好人这样的活动弘扬正气，但如果指望全社会成员都能自觉成为“好人”显然不现实。马年春晚小品《扶不扶》中有一句台词：“人倒了可以扶起来，人心要是倒了就扶不起来了！”的确，在社会道德严重滑坡的当下，不仅反腐败形势严峻，学术不端、为富不仁、商业欺诈已经成为社会毒瘤，道德失范已经渗透到社会生活的领域，尤其需要法律惩恶扬善、匡扶正义。
扩展资料：
这方面，国外不乏成功的经验。新加坡的刑罚之严厉世界公认，新加坡良好的社会秩序也是有目共睹。新加坡还保留着鞭刑，这种肉体酷刑令人望而生畏。很多罪犯被处以鞭刑时都哀求法院不要打鞭，哪怕多坐几年牢。新加坡的社会文明，良好的秩序，与其严明的法纪显然是分不开的。
随着多起正当防卫案件引发舆论关注，司法机关积极回应社会关切，统一正当防卫的司法适用标准，不断明确对正当防卫权的保护，积极解决正当防卫适用中存在的突出问题，使司法活动既遵从法律规范，又符合道德标准；既守护公平正义，又弘扬美德善行。
参考资料：人民网-法律为见义勇为撑腰是回归惩恶扬善本意
惩恶扬善
法律的本意从来都是惩恶扬善，为构建良好的社会秩序服务。恶如果得不到应有的惩处，善就不能自由生长，受害的有可能是每一个社会成员。
2012年12月，江苏某市开发区安置小区内，一名老太太突然倒地，先后有7位居民从其身旁经过，没有一个人停留老人最终因错过最佳救治时间不幸离世。
扩展资料：
司法要惩恶，更要扬善
司法要加大对严重破坏社会诚信行为的惩罚力度，增加失德无信行为的违法成本，强化法律制裁效果。司法不但要惩恶，更要扬善，呵护人们的善心善行，在是非判断上更多地体现对诚信的尊重。
在各种复杂的是非和事实中明辨诚信和失信行为，并对诚信、行善行为加以保护，对失信无良行为予以否定评价和法律制裁，在维护当事人的合法权益上更贴近社会公众的一般性生活经验，从而使司法裁判做到既合法合规，又合情合理。
参考资料来源：人民网-法律为见义勇为撑腰是回归惩恶扬善本意
当然是惩恶了
现如今可不是惩恶扬善了，看你有钱没钱了
这个世界所有的法律都是制定者为了维护自身利益而制定的，你觉得它是惩恶还是扬善呢？
中国古代法律惩恶扬善? 谢谢
我觉得古代法律是为统治者以及统治阶级服务的，为了巩固统治才照顾民生。惩恶扬善主要表现在道德情感方面，我们寄希望于法律，但法律只是用来规范人们生活，使社会处于有序状态，不能完全照顾到这一方面。
舜帝惩恶主要内容
舜颁布统一律法之后,对天下百姓宽大为怀,对于危害百姓的顽凶,惩恶不怠,他命令把共工流放到幽州,把欢兜流放到崇山,把三苗驱逐到三危,把鲧流放到羽山。从而使四海之内,百姓有了安定的生活,天下百姓,心悦诚服,纷纷称赞舜治天下之道。 三、治水安民,功记千秋。 尧帝十八年,天下始发洪水,肆虐中原大地,成为百姓生活的...
法学专业对身体有什么要求?
责任感，理智，洞察力强,想做法律人最起码应该有对法的尊重和敬畏，理性缜密的思维 ,敬业精神，能吃苦，有耐心，能忍辱负重，委曲求全 有敏捷的思维，善辩的口才，良好的社会关系 为人要坦诚，对人要热情大方，不计较个人得失,存点道德,讲点良心.法律的本意是惩恶扬善! 语言的表达是可以训练的，但是...
王夫之的司法观
严惩受赃枉法官吏的目的是“问刑之吏，尚知所惩，而酷风衰止，贪亦无以济矣”。王夫之主张创立法制以“保民”“爱民”为宗旨，在执法以及刑罚具体问题上以“宽以养民”为基础。其主要内容有以下几方面：王夫之对法令的贯彻有一个总的要求，即“择折狱之吏，申画一之法，除条例之繁，严失入之罚...
综合法律知识辅导:经济法律关系
具体到经济法律保障制度中,就是“经济法律责任制度”(主要目的在于惩恶)与“经济法律奖励制度”(主要目的在于扬善)的结合。(二)惩罚与奖励并举是“标本兼治”法治原则的当然要求扬汤止沸,勿如釜底抽薪,治标不如治本,这个道理人人都懂,但“标本兼治”才是法律精神和法律原则的实质所在,才是经济基础对法律的实质...
七年级道德与法治第九课的知识点
(3)法律通过解决纠纷和制裁违法犯罪,惩恶扬善、伸张正义,维护我们的合法权益,是我们的保护神。 七年级道德与法治第九课的知识2 第十课 法律伴我们成长 法律为我们护航 1.未成年人含义 在我国,未成年人是指未满十八周岁的公民。 2.未成年人为什么需要给予特殊保护? (1)未成年人身心发育尚不成熟,自我保护能力...
法律在社会生活中有什么作用?
规律和秩序一直是世界的本质，科学的最终目的就是发现和解释规律，从而运用规律。规律本质上也是一种逻辑固定关系表现出秩序性。规律的上位概念是真理。发现和认识真理目的是为了我们能够更好的生活。人类天生具有向往秩序和协调的本性。这种本质属性最直接的表现就是我们对于长相美丑的评价。无论是说五官端正...
什么是法? 什么是法律?
法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。 [1] 法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。
关于佛教杀生,惩恶的问题,一直不是太明白
1. 释迦牟尼佛在《楞严经》中强调直心是道场，制定戒杀律仪，旨在为小乘学人提供方便，并非出于对杀生的直接禁止。2. 佛制定戒律，特别是关于杀生的规定，是为了帮助在小乘阶段尚未圆满或不愿进入大乘的学人，避免因杀心而遭受严厉果报。3. 小乘阶段的学习以自利为主，当一个人未能自利或未达到自立...
如何看待法律1:怎样看待法律
让法律成为信仰。现代社会提到法律，人们首先想到的就是它的工具性：我们为什么需要法律？因为它有用。它能排解纠纷，能保证社会安全，能惩恶扬善，如此等等。但是，如果仅仅从有用这个层面来理解法律，人们就会在法律对我有用时遵守，对我无用时反对，这样一来社会的法律根基就无法牢固。从更深层面来看，...
井放舒康： 形式上是这样.但它的根本目的应该是保证按权力意志安排和执行统治秩序才对!
迎江区13782449927： 法律的目的就是惩罚?对吗? - ？
井放舒康： 错, 惩罚只是法律当中的一种处理结果.法律最主要的核心和目的是 为了让人们更少的走弯路,约束自己的行为.让人们通过法律了解什么是可以做什么是不可以做的.
迎江区13782449927： 如何理解依法治国与以德治国的关系? - ？
井放舒康：[答案] “法治”与“德治”依法治国与以德治国历来都是法律家们所争论不休的一个论题.在我国社会主义现代化建设进程中,二者... 共同推促着社会的进步.作为一种他律,法律的主要功能在于“惩恶”,而“扬善”则主要应依靠道德的自律来进行,因而在...
迎江区13782449927： 以德治国对我国的意义? - ？
井放舒康：[答案] “法治”与“德治”依法治国与以德治国历来都是法律家们所争论不休的一个论题.在我国社会主义现代化建设进程中,二者... 共同推促着社会的进步.作为一种他律,法律的主要功能在于“惩恶”,而“扬善”则主要应依靠道德的自律来进行,因而在...
迎江区13782449927： 法律真的能惩恶扬善吗? - ？
井放舒康： 法律的设立是为了社会的正常生活,是惩恶,但对于扬善只是客观的,因为没有一条法规规定对善良行为的奖励,当然法律还需要不段完善.现行法律存在诸多漏洞.
迎江区13782449927： 中国古代法律惩恶扬善? 谢谢 - ？
井放舒康： 我觉得古代法律是为统治者以及统治阶级服务的,为了巩固统治才照顾民生.惩恶扬善主要表现在道德情感方面,我们寄希望于法律,但法律只是用来规范人们生活,使社会处于有序状态,不能完全照顾到这一方面.
迎江区13782449927： 反义词 制定法律,就是为了惩x扬x,维持社会安定 - ？
井放舒康： 制定法律,就是为了惩恶扬善,维持社会安定.
迎江区13782449927： 法律是惩罚人的还是拯救人的? - ？
井放舒康： 法院不是医院,不会单纯只只救人 监狱也不是学校,不会只为了教育人 法律是惩罚与教育相结合的.如果只有教育没有惩罚那就没有了威慑性.没有了威慑性的法律是起不到预防犯罪的目的的.如果只等到事后去惩罚而不是事先预防那这个社会就再也没有安定了 让人没有安全感的社会是谁也不愿意接受的....
迎江区13782449927： 法律包含着对人的惩罚,它是善还是恶? - ？
井放舒康： 凡事都有两面性,法律的好处在于约束力有了规则大家都认同遵守这样才能和谐共处,弊端就是执行法律的上位者可能会利用职务之便给自己达到不法的目的,当然法律不是万能的道德底线也不能完全靠法律约束.
