孟子答齐宣王问
孟子拜见齐宣王，对他说：“通常所说的故国，不是指那国家有高大的树木，而是指它有累代的功勋之臣。你眼下没有亲近的臣子了。过去使用提拔的人，如今已被罢免而不知去向。”
宣王问：“我怎样才能辨识不称职之臣而不用他呢？”
孟子说：“国君选拔贤臣，如果迫不得已（而选用新臣）将会使卑贱者超过尊贵者，使疏远者超过亲近者，怎能够不慎重对待呢？（如果）左右亲信的人都说（某人）贤能，还不成；大夫们也都说贤能，还不成；全国的人都说贤能，然后去考察他，证实他的确贤能，然后再任用他。（如果）左右亲信的人都说（某人）不行，不必听信；大夫们也都说不行，人国的人都说不行。然后去考察他，证实他的确不行，然后才罢免他。（如果）左右亲信的人都（某人）该杀，不必理睬；大夫们都说该杀，也不必理睬；全国的人都说该杀，然后去考察他，证明他的确该杀，然后才处死他。所以说，这是全国人判他死刑。——做到这些，才称得起是百姓的父母。”
王顾左右而言他
孟子有一次对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办？”
齐宣王答道：“和他绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”
齐宣王说：“撤他的职！”
最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
齐宣王看看自己的左右大臣，故意把话题扯到别处去了。
从这个对话中，看出孟子希望齐宣王勤于治理国家，使国家富强，使百姓安居乐业。
孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘文王之囿，方七十里，有诸？’孟子对曰：‘于传有之。’曰：‘若是其大乎？’曰：‘民犹以为小也。’曰：‘寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？’曰：‘文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之；民以为小，不亦宜乎！臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里；杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里，为阱于国中；民以为大，不亦宜乎！’”
《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘交邻国，有道乎？’孟子对曰：‘有。惟仁者能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。”
《孟子·梁惠王下》：“齐宣王见孟子于雪宫。王曰：‘贤者亦有此乐乎？’孟子对曰：‘有。人不得，则非其上矣。不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。’”
《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？’孟子对曰：‘夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。’王曰：‘王政可得闻与？’对曰：‘昔者文王之治其岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。’”
《孟子·梁惠王下》：“孟子见齐宣王曰：‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。’……”
《荀子·大略》：“孟子三见宣王不言事。门人曰：‘曷为三遇齐王而不言事？’孟子曰：‘我先攻其邪心。’”
《风俗通义·穷通》：“（孟子）尝仕于齐，位至卿，后不能用。”
你问的是什么啊……
《先秦散文·吕氏春秋·贵直》原文鉴赏
能意见齐宣王②。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎?”对曰:“意恶能直?意闻好直之士,家不处乱国,身不见污君。身今得见王③,而家宅乎齐,意恶能直?”宣王怒曰:“野士也!”将罪之。能意曰:“臣少而好事,长而行之,王胡不能与野士乎④,将以彰其所好耶?”王乃舍之。能意者,使谨乎论于主之侧,亦...
田稷子相齐文言文答案
颂曰:田稷之母,廉洁正直,责子受金,以为不德,忠孝之事,尽财竭力,君子受禄,终不素食.田稷子在战国时代齐宣王驾下为相.离职回乡时,拿出百镒黄金孝敬母亲.其母问何处而来,田稷子说是别人送的.母亲说:"象你这样处理官事,不是我所希望的.皇上让你做官,给你很高的俸禄,你就应一心为国,把正经事做好.一个...
谁知道竭泽而渔的译文是什么?
”还有，齐宣王问孟子：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子回答：“于传有之。”齐宣王问：“臣弑其君，可乎？”孟子回答：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之‘一夫’。闻诛‘一夫’纣矣，未闻弑君也。”在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民对国君也可不义；国君既“贼仁”，又“...
孙泰二事文言文翻译
” 译文 齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(我)可以听听吗?” 孟子回答说:“孔子的弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世失传了。 我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!” (齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?” (孟子)说:“...
言举斯心加诸彼而已的诸是什么意思?
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”齐宣王问孟子:“您能不能讲讲关于齐桓公、晋文公的事?”闻,就是听。按理说,齐桓公是齐宣王的祖先,晋文公也是有名的人,关于他们的事,齐宣王应该知道才对。我想齐宣王问这个问题是表达了他的一个导向:齐桓公、晋文公是春秋五霸中前面的两个,他感兴趣的是霸的...
燕王哙既立原文、译文,燕王哙既立原文、译文
【原文】燕王哙既立，苏秦死于齐。苏秦之在燕也，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重主断。苏代为齐使于燕，燕王问之曰：“齐宣王何如?”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也?”对曰：“不信其臣。”苏代欲...
齐桓晋文之事中运用的写作手法有哪些
比喻啊，排比什么的。 本文是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论,是其民本思想的具体体现.开始,齐宣王 向他打听齐桓、晋文之事,实际上就是想得到“称霸”天下的方法.孟子巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来,鲜明地提出了“保民而王,莫之能御”的观点.然后就围绕着这个论点,引类譬喻,例举事实,...
齐宣王与孟子
四、孟子告诉齐齐宣王,我听庄暴讲,你喜欢音乐,是吗?宣王讲:是的,不过我只能喜欢,现代的音乐。孟子讲:如果你喜欢音乐,到了极点,那齐国就差不多,可以太平了。孟子又问:你一个人快乐,还是和人共同快乐。宣王讲:还是和人共同快乐好。 齐宣王问:周文王养鸟兽的园子方七十里。有这样的事吗?孟子讲:古书上记载...
孟子的生平和主要经历
孟子于公元前318年再度来到了齐国，孟子受到了齐宣王的礼遇，但是齐宣王只是尊重孟子的德行，并不打算实施他的政治措施，孟子再度离开了齐国。孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。”孟子说，汤、武行王政，他们的征伐，是从水火中拯救百姓，诛杀残暴的君主，得到天下人的拥护，“而无敌于天下”。“苟行...
翻译下面文言语段划线句子齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟...
”“ 是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 ”的意思是：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”出处：《孟子梁惠王上》——春秋战国·孟子 ...
毛竿奥立： 】《孟子·梁惠王上》:“齐宣王问曰:'齐桓晋文之事,可得闻乎?'孟子对曰:'仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?'曰:'德何如则可以王矣?'曰:'保民而王,莫之能御也.'曰:'若寡人...
汉阳区17239079106： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
毛竿奥立：[答案] 齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎?臣...
汉阳区17239079106： 《孟子对齐宣王》翻译~ - ？
毛竿奥立： 原文 齐宣王见孟子于雪宫.王曰:＂贤者亦有此乐乎?＂孟子对曰:＂有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王...
汉阳区17239079106： 3.齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐... - ？
毛竿奥立：[答案](1)有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其... 【参考译文】齐宣王在雪宫接见孟子.宣王问道:“贤人也有这种享受吗?”孟子答道:“有.(您的这种享受)人们得不...
汉阳区17239079106： 《孟子》中“齐宣王问曰:交邻国有道乎?”孟子对曰:有惟仁者? ？
毛竿奥立： 这段文字主要讲了两方面的内容,一个是外交策略,另一个 便是小勇与大勇的问题. 这一次,齐宣王与孟子讨论了外交的问题.孟子认为在外交方 面,大国要学会仁义,...
汉阳区17239079106： 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(6分)①齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有.惟仁者为能以大事小,惟智者为能以小事大.以大事小者,... - ？
毛竿奥立：[答案]小题1:大国要仁,以大事小;(1分)小国要智,以小事大.(1分) 小题1:小国的国君要有智慧,能够敬畏天命,与大国... 附译文: ①齐宣王问道:“和邻国交往有什么原则吗?” 孟子回答说:“有.只有有仁德的人才能够以大国的身分侍奉小国...
汉阳区17239079106： 【原文】孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”《孟子•离娄篇下... - ？
毛竿奥立：[答案] 1,以民为贵的可贵的思想 2,表达了作者对于当政者的'争地以战,杀人盈野'等行为的不满之情.
汉阳区17239079106： 孟子解释梁惠王章句下·第八章齐宣王问曰:「汤放桀,武王伐纣,有诸 ？
毛竿奥立： 【译文】 齐宣王问孟子:“商汤流放夏桀、周武王讨伐商纣王,有这回事吗?” 孟子说:“历史记载中有着回事.” 齐宣王说:“臣下杀他的君王,行吗?” 孟子说:“贼害仁的叫做贼,贼害义的叫做残.又害仁又害义的叫做独夫民贼.我只听说周武王诛杀独夫民贼纣,没听说他时弑君.”
汉阳区17239079106： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
毛竿奥立：齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大...
汉阳区17239079106： 文言文翻译 齐宣王问曰;“汤放桀,武王伐纣,有诸?”……闻烛一夫纣矣,未闻弑君也.孟子.梁惠王下 - ？
毛竿奥立：[答案] 齐宣王问道:商汤消灭夏桀,周武王讨伐殷纣王,有没有这回事?后世只听说纣王无道,从未听说武王弑君大逆不道
