请问关于古琴常识中“三实四虚之病”指的是什么？
散音、按音、泛音三种基本音色散音代表地，按音代表人，泛音代表天，象征“天地人和”。1、散音，即空弦音，奏法是右手拨弦，左手无动作，可听到较长时间的余音。2、泛音，奏法是用左手一指或多指正对徽位轻点琴弦，一触即起，同时右手拨弦，发出清越的琴音。古琴共有119个常用的泛音音位，音位之多、使用之频繁是乐器之最。3、按音，又称走手音、案音、实音、走音，奏法是左手将弦按在琴面上，右手拨弦出音；继而左手揉弦以产生吟音，或移向其他音位产生滑音。绰、注、吟、猱等指法产生的吟音和滑音是古琴重要的最具特色的表情性音色。
1、看断纹
古琴断纹指琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。古琴的断纹在某种意义上是其年代久远的表征，而不同的断纹更是能传达出其年代的久远程度。这种观念长期以来往往被作为鉴藏古琴的主要依据之一。
2、看漆灰
斫琴选用桐木或杉木，因为这两种木料质地松透，共鸣效果好。但是由于这两种材质比较松软，为了保护琴面且能历经长期磨损，又能够具有传音效果，在古琴表面的漆下面必须要有灰胎。
3、听音色
好的古琴要具备九德：“奇”“古”“透”“静”“润”“圆”“清”“匀”“芳”。但一般具有静、透、圆、润、清、匀就算是好琴了。
4、看形制
古琴的款式同样体现着中国悠久的文化，历代读书人也对古琴寄予了“载道”与“言志”的厚望。随着每个朝代审美、工艺及斫琴技术和斫琴师情趣的变化，古琴的款式也不断丰富。
5、闻气味
老琴琴腹内闻之会嗅到一股淡淡的沉香味。
6、看琴铭
琴铭指镌刻在古琴背面的文字和印章，由历代斫琴者和收藏者所为。内容一般有题名、闲文印、铭文以及藏印和跋语。
扩展资料：
起源：
据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。而考古发现则没有这么早，1978年在随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的十弦琴,属战国早期的琴。
但在湖北枣阳郭家庙曹门湾墓区出土的一张春秋早期的琴，距今2700年左右。湖北省文物考古研究所所长方勤称，为目前所知最早，将我国有实物佐证的琴史提前约300年 。
中国古琴文化历史悠久，中国的传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。传说炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。
参考资料来源：百度百科-古琴
【 八曰“匀”：谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。】
“匀”即声音在复杂多变的同时，一张琴的声音能保持一张琴的整体匀音，而不因在一张琴上出现两种声音来。
【 一曰“奇”：谓轻、松、脆、滑者乃可称奇。盖轻者，其材轻；松者，扣而其声透，久年之材也；脆者，质紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。
二曰“古”：谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清。二者备，乃谓之“古”。
三曰“透”：谓岁月绵远，胶漆干匮，发音响亮而不咽塞。
四曰“静”：谓之无杀飒以乱正声。
五曰“润”：谓发声不燥，韵长不绝，清远可爱。
六曰“圆”：谓声韵浑然而不破散。
七曰“清”：谓发声如风中之铎。
八曰“匀”：谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。
九曰“芳”：谓愈弹而声愈出，而无弹久声乏之病。 】
九德”逐一辨析：
一曰：“奇”，冷谦的奇是“轻、松、脆、滑”四个概念的解释，当然此解释在冷谦之前亦有人提出，我也看了现代琴家查阜西先生和郭平先生的解释，但我个人认为对“奇”的解释用这四个概念，似乎不能完全让我满意。我认为，“奇”这里指的是特别之音，非音之音。每一张琴都是活物，所发之音亦有不同之处，再和弹奏之人的内心相契合神往，所散发出的“奇”之音境是作为九德之奇的解释，似乎更能让我信服。
二曰：“古”的含义比较明确，通常的理解是，一张好琴需要有较久远的历史年限，或者其制作的木材年代久远，这样弹出来的琴声才会有“古”意，醇和而绵。
三曰：“透”，声音透过琴材而顺畅而出的音质，是关键之所在，但有时候一张制作不精良，面板薄劣的新琴，声音也会显得透，但这个就种假透，没有底蕴的透的轻易，仔细的辨别就会发现不同之处。
四曰：“静”，静指‘净’。
五曰：“润”，润就是声音具有一种生命活力，不枯朽、不干燥。
六曰：“圆”，圆指每根弦、每一徽间、徽外、徽上的按音间的声音都很匀和。
七曰：“清”，清是指琴音灵动而又清脆干净，无含糊浑浊之处。
八曰：“匀”即声音在复杂多变的同时，一张琴的声音能保持一张琴的整体匀音，而不因在一张琴上出现两种声音来。
九曰：“芳”，好琴需常弹，多抚弄，才能将整个音色和音响前后统一，历久而出。
】
【
琴有七弦，应当是指声音俱清圆，而无虚虚实实。自己的感觉，一弦最粗，往下则声音愈细，七弦的音阶高低过渡应当均匀，三实四虚的三和四或为虚指，并不一定就是指哪三根哪四根，大约就是指七根弦的声音（配合按法）忽实忽虚不够清圆匀净。
不算什么回答，只能是自己瞎琢磨的一些，以供探讨。
琴音九德之八：
【
八曰“匀”：谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病。】
“匀”即声音在复杂多变的同时，一张琴的声音能保持一张琴的整体匀音，而不因在一张琴上出现两种声音来。
【
一曰“奇”：谓轻、松、脆、滑者乃可称奇。盖轻者，其材轻；松者，扣而其声透，久年之材也；脆者，质紧而木声清长，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。
二曰“古”：谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清。二者备，乃谓之“古”。
三曰“透”：谓岁月绵远，胶漆干匮，发音响亮而不咽塞。
四曰“静”：谓之无杀飒以乱正声。
五曰“润”：谓发声不燥，韵长不绝，清远可爱。
六曰“圆”：谓声韵浑然而不破散。
七曰“清”：谓发声如风中之铎。
八曰“匀”：谓七弦俱清圆，而无三实四虚之病
我还没有见到有琴论实际指出有哪三弦实，哪四弦实
因此我想，这个三四是个虚数，以符合七弦之说
初学琴的人，发力不均匀、位置不当、对乐曲理解不够深入，造成琴音不匀
因此我想这句话的意思就是弹琴的时候七弦之中有的音漂浮有的音厚重，声音不平衡圆润均匀，有飘忽不定感觉的意思。
就是每根弦每个方位都均匀
关于古筝,古琴的典故
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古琴是古代文人音乐的代表。古琴的文化蕴涵还体现在它虽是一件乐器，但其基本结构却反映了中国古典哲学的常识，反映中国人基本的自然观和天地观。古琴所含载的文化价值量可以说是最大的。古琴作为我国最古老的弹拨乐器之一，历来被认为是中国古代文化地位最崇高的乐器，可以说古琴是古代文人音乐的真正代表。
关于我国古代音乐常识,下列说法不正确的是()。
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