打坐感觉有气在肚子外环绕这是到了什么境界？

打坐 请问这是到了什么境界？~

那种‘ 感觉手脚没有了感觉，像从来就没有了一样 ’只是知觉麻木而已。之后的感觉 ‘之后就感到整个身体很轻，感觉很好。’只是身体经过初步的自我调节休息而感到初步的轻安而已。
你还没有入门。做到腿盘坐一直不麻木、不痛、不涨这才是入门的有了打坐的基础，此时身体已经经过打坐而自我调节修复很好了。


要学习打坐，看看智者大师作的《释禅波罗蜜次第》这是一部打坐最全面的书。

打坐感觉有气在肚子外面环绕是气感反应，一般静的境界，静的境界才会出现气感。气感的感觉如果是美好的，说明是沿着经络运行，如果感觉不好的，是一种气机走窜，需要放弃。不用去管，只管放松，起观。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。

打坐感觉有气在肚子外面环绕是气感反应，一般静的境界，静的境界才会出现气感。气感的感觉如果是美好的，说明是沿着经络运行，如果感觉不好的，是一种气机走窜，需要放弃。不用去管，只管放松，起观。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。

这不算什么境界。打坐的初期，会经过粗念住、细念住这两个境界，由于心开始静下来，就会察觉身上的很多状况，其中你说的这种就是气机发动，是察觉到了自己身上的气在运行的情况，但是禅定并不是练气功，所以不需要理会，继续保持放松，渐渐的就会消失掉的

神经病的境界

境界还是不要求，就安心清静念阿弥陀佛静坐就好。

别想境界，只静心坐下去，再想境界心魔生，就麻烦了

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秀洲区15698773659： 为什么我打坐的时候好像有一团气流在我小腹中流动,过 - ？
郁崔依美： 有缘,能量在自动生成并流动,好事,

秀洲区15698773659： 为什么我打坐的时候能感觉的到 小腹有气的存在 但是不打坐什么感觉也没有 而且气不能搬运？
郁崔依美： --,气功

秀洲区15698773659： 打坐完为什么会隔气 - ？
郁崔依美： 打坐难道身体没有运动么?其实打坐是身体内部在活跃的运动,五脏六腑、血液、气脉都在微运动.这就是体内在调整,清理,达到新的平衡,同时排出体内的杂质.当你打坐完后,外在的身体一动,这些体内聚集的杂质、浊气就突然找到了出口一样,从你身体排了出来.

秀洲区15698773659： 如果打坐中出现一种循环气感觉,但是这种感觉持续不到3分钟就会有种下不去的感觉,不知是什么原因 - ？
郁崔依美： 你这个情况,属于炼气导引之术!由于真气不充足的缘故,在气运行的时候,会感觉从有气运行到无气运行!最后只剩下单纯的意念!这是真气不足的缘故,说白了,你的真气能量不够你妄念的消耗,最后只剩下了意念,以至于连意念也难以维持下去,所以如果想练气功,就要多培养真气!想培养真气(其实就是能量)就要修学正确的打坐! 但这个如果从佛法来分析,同样的打坐,效果却是天渊之别,单纯的炼气只能延年益寿,而正确的打坐参禅却能名登仙籍、若能有“止”有“观”,(修学止观)修行得益,即能了脱生死轮回,得成佛道!用打坐来求取身体健康,延年益寿,无异于用万两黄金换块糖吃!你如果对打坐感兴趣,可翻看我的回答记录,里面有很好的解释!

秀洲区15698773659： 我静坐时肚子有东西在跑 硬的 上丹田还有气感 - ？
郁崔依美： 这种病在医学上称之为“奔豚气”,豚在古代是指小猪的意思,也就是说你肚子里的气象小猪一样乱窜,建议你去中医院看中医治疗.

秀洲区15698773659： 修炼真气运行法,到通督时气行任脉,总堵在胸口那下不去怎么办? - ？
郁崔依美： 您好,您的气卡在膻中穴,如果您打坐气可以到了通任督的阶段,通关经验应该不算少了呀!人说一通百通,就是这个道理,不要把这个关卡特别化,以平常心对待.如果不行,是不是您还尚未“止息”,所以心还没真正静下来?我们都在打坐吧里面活动,可以来跟大家一起讨论的.祝好运!

秀洲区15698773659： 为何打坐时丹田会有热气扩散全身 - ？
郁崔依美： 炁足了 自然按照路径走 紧要是 不能吃蘑菇 不能犯淫欲 不可以跑马你只是最初的阶段气足了 会透三关不管怎样 要守住中 不偏不倚 不动不摇 精神魂魄意要和而为一你功夫要振作到了自然会知道不要学导引 一切任其自然

秀洲区15698773659： 打坐的时候口中的气涨的快是怎么回事儿,请大能指点一下.拜谢 - ？
郁崔依美： 先呼出来再说,看看有没有味道,如果酸臭,有可能是胃胀气;如果无色无味,那么这是产生真气外漏的现象,以后就不要吐出来,咽下去;包括放屁也是如此,如果无色无味,就要忍住倒回去,不要放出去,这也是真气外漏.