病因学中如何理解“气有余便是火”

作者&投稿:茶惠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
气有余便是火.~

逍遥丸,疏肝理气,男同志也可以吃。

中医认为 有余为“实”,不足为“虚”

气有余,指(五脏之)气过盛(可以理解为功能亢进),因其产生的里热证就是火(也称内火),以别六淫之火。


身体中的“气”和“血”是如何依存和相互转换的?
气和血是如何依存和相互转换的 1\/如何感受身体中的气 如何理解中医中提到的“气”,今天与大家一起学习一下。我们将回答这三个问题,即:1、如何感受身体中的气;2、气和血是如何转换的;3、如何保养自己的气血。先来回答第一个问题,如何感受身体中的气。我们很多人都有这样的感觉,将皮筋勒住你...

如何理解心理学中气质是心理活动的稳定的动力特征?
动力特征是指心理活动的强度,速度,稳定性和指向性。气质是个人生来就具有的心理活动的动力特征。对于这个概念我们可以这样来理解:气质不是推进我们活动的心理原因,在现实生活中,我们每一个人的气质特征并不完全相同,在各个待业中都有不同气质类型的人,同一件事,不同气质类型的人都可以从事,但这...

第一章 如何理解中医的阴阳和气
如卫气、营气和元气,反映了能量在血管内外、组织循环和遗传层面的作用。气虚则代表器官功能的衰弱,可能由营养不足或能量转化问题引起。总的来说,阴阳和气在中医中是描述人体生理状态和功能的关键概念,它们反映了人体内部的动态平衡和能量转化。理解这些原理有助于我们更好地认识和处理人体的健康问题。

如何理解“气有余,则制己所胜而侮所不胜.其不足,则己所不胜侮而乘之...
解释:如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器。反之,如果脏器不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己。这就可以说明五行乘侮传变的两种情况:一是脏气太过,一是脏气不足。比如肝气强时,则乘脾土,侮肺金。而通常情况下,慢性支...

提出三因学说的是
他精于方脉,医德高尚,医技精良,学术造诣深遽,除从事医学理论研究之外,并多著书立说。因此,不但求医者众,而受业者更是纷至沓来。由于他的名著《三因方》为永嘉医派奠定了学术基础,因此,陈无择也就成了永嘉医派的创始人。他的主要著作《三因极一病证方论》确定了他在中医学中的地位。此书...

请问中医学中的“元气”怎么解释?
元气的基本含义是:元气又名原气。中医文献上常常元气、原气、真气通称。但是,人体之气的真气是先天之气和后天之气的统称,元气属于真气的下位概念,不应与真气混称。元气是人体最根本、最原始、源于先天而根于肾的气,是人体生命活动的原动力。元气包括元阴、元阳之气两部分。因元气来源于先天,故又...

客观唯心主义中的绝对精神如何理解? 哲学问题中涉及到“理”与“气...
黑格尔的绝对精神其实是绝对理性,把理性放大到最高程度 等同于上帝,可以说黑格尔的绝对精神=上帝的位置 理是唯心 气是唯物

结合中国画论。如何理解“气韵生动”
“气韵生动”是南朝齐梁时期谢赫在《画品》中提出的绘画六法中的第一法。“气”是天地万物之本源, “韵”的内涵更有个性和特征倾向的审美观照因素。 “气韵”是从宇宙宏观和事物内在风范气质两个方面作出的一种抽象观念的把握。“气韵生动”是以宇宙事物的抽象精神概念作为“横变纵化”的途径和标准,...

如何理解心理学中气质是心理活动的稳定的动力特征?
气质是由许多心理活动的特性交织而成的,反映了人在心理活动及行动上的各种动力特征。这些心理特征也是测量人气质的指标,主要包括以下几个方面:1、感受性 是指人对外界刺激的感受能力,感受性是人圣经系统强度特征的表现,可以根据人们产生心理反应所需外界刺激的最小强度来进行判断。不同的人对刺激的...

结合中国画论。如何理解“气韵生动”
“气韵生动”是南朝齐梁时期谢赫在《画品》中提出的绘画六法中的第一法。“气”是天地万物之本源, “韵”的内涵更有个性和特征倾向的审美观照因素。 “气韵”是从宇宙宏观和事物内在风范气质两个方面作出的一种抽象观念的把握。“气韵生动”是以宇宙事物的抽象精神概念作为“横变纵化”的途径和标准,...

陆丰市13865632128: 中医所讲的五脏之火究竟是什么? -
荆彩尤尼: 气有余便是火

陆丰市13865632128: 上火老是不好怎么办?
荆彩尤尼: 口服牛黄解毒片就行,禁辛辣食物,多喝水

陆丰市13865632128: 中医讲的阴常不足肝常有余是什么意思 -
荆彩尤尼: 应该是“阴常不足阳常有余”吧,这是著名中医朱丹溪提出的一个观点,也是他作为滋阴派的一个理论依据,人体之真阳常常耗损而不足而人体之亢盛的阳气常常有余,这里的阳气并非指真阳,而是其他的一些接近病态的阳气,例如肝阳上亢,心火上炎等等 由于本人也是刚刚学道的中医学子,如有不足之处,请大家指教

陆丰市13865632128: 为什么体内有实火 -
荆彩尤尼: 所谓实火,指阳热亢盛之火邪. 《丹溪心法·火门》“实火可泻,黄连解毒汤之类;虚火可补,小便降火最速.凡气有余便是火,不足者是气虚.” 邪火炽盛引起的实热证,以肝胆、胃肠实火为多见.症见高热,头痛,目赤,渴喜冷饮,烦躁,腹胀满痛拒按,大便秘结,小便短赤,舌红苔黄干或起芒刺,脉数实,甚或吐血、衄血等. 治宜清热泻火为主...

陆丰市13865632128: 手脚冰冷的人,吃什么参好?开水泡的好,还是浸泡在酒里的好? -
荆彩尤尼: 用红参,还有黄芪,红枣泡水喝.

陆丰市13865632128: 什么是火热病 -
荆彩尤尼: 火的概念:火(包括温、热)为阳盛之气所化生,故火热可以混称.但火与热,在中医病因学中则同中有异.火热旺于炎热的夏季,但不像暑邪那样有明显的季节性,在其他季节中,因火热而致病者亦不少见.温与火热,性质相同,只是在程度上有一定的差别而已,故又有“温为热之渐,火为热之极”的说法.正是由于温热同属外感热病的一类致病因素,故临床亦常温热并称,谓之温热病邪.火热为病亦有内、外之分.外来火热之邪,除直接感受温热病邪之外,亦可由风寒暑湿燥等外邪转化而来,此即所谓“五气化火”,五气之中,暑邪即是外来之火,称之为暑热,其余风、寒、湿、燥之所以能够转化,亦必须具备一定的条件.

陆丰市13865632128: 老是上火有感觉身体冷怎么回事
荆彩尤尼: 体虚不受补.若本身体质虚弱,如阴虚,血弱,不堪受补,则稍事补阳,则阳气偏盛,气有余便是火,火气上炎,则生疮疡.如口疮、痤疮……

陆丰市13865632128: 人为什么总是“上火”,什么胃火、心火、肝火、肺火...?
荆彩尤尼: 气有余便是火.实火要泄火,虚火要补.

陆丰市13865632128: 为什么吃那些补血补气的中服液会上火,是不是阴虚
荆彩尤尼: 善待自己,不要盲目服药. 如果你不懂中医就不要太过相信自己那天真的判断力. 中医认为: 1,气有余便是火.气机通道通畅否?气滞血於否? 2,虚不受补.大虚之人越补越滞. 3,虚中夹实.补益无益. 建议在医师指导下服用.

陆丰市13865632128: 脾胃病证,是否有寒热虚实之别?
荆彩尤尼: 有寒湿中阻,气机凝涩者;有湿热内蕴,郁 滞于中者;有脾胃虚弱,因虚致滞者;更有脾胃气滞,中满壅塞者.故使用行气 之法时,当审证求因,据因治证,立法遣方自不难中鹄.如不辨寒热虚实,往往 会攻邪伤正,扶正碍邪,动则掣肘.故治疗时寒证宜以温中散寒,可加丁香、干 姜;热证宜予清热和胃,配以芦根、白茅根;虚证当以补脾益气,党参、茯苓参 伍;实证当予行气导滞,厚朴、砂仁常用.气有余便是火.如兼见火热病证,常 须配以苦寒清热,如栀子、黄连、黄芩等,相得益彰,效果更好.《难经》云: “气主煦之,血主濡之.”若单用行气药无效时,每佐活血药,如当归、川芎、 延胡索、泽兰、茜草等,酌用一二味即可,剂量不宜过大,以免喧宾夺主.

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