古代杀头的菜市口现在在哪里

为什么古代人斩首要在菜市口？~

其实就是所谓的“杀鸡给猴看”，古代选择在闹市对死刑犯斩首多是起杀一儆百的目的，可以对围观的老百姓起到警示、震慑的作用，清朝菜市口就在宣武门外，来往的老百姓众多。另外京城内城（九门之内）大都是王公贵族的府第，在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。只好在外城，但又不能离内城太远（离城太远看热闹的人就少了）。所以就只好选在离内城很近的菜市口。

使菜市口名声大振的主要原因，是清政府将杀人的刑场从明朝时的西四牌楼(当时叫西市)移至宣武门外的菜市口。据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近，每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的。以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。1911年随着清王朝的灭亡，刑场被转移。以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。

沿街菜摊菜店众多，所以四九城的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改称菜市口，此名一直沿用到今日。

慈禧太后发动宫廷政变夺得政权，实行首次垂帘听政时，受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺，就是在此被杀头的。戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同仁杀害于此。据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载：每逢秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决。所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄，现存于历史博物馆。旧时，犯人被押出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上。

宣武门菜市口.
清代杀人的法场,设于今宣武区菜市口百货商场附近.旧时，犯人被押出宣武门(顺承门)，过断头(魂)桥，经迷市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。


1.我国古代刑场多设于人多繁华的地带，所谓“杀鸡给猴看”，可以对围观的老百姓起到警示、震慑的作用。而菜市口就在宣武门外，来往的老百姓众多（此地原先是菜市，京城的百姓大多来此买菜卖菜，故名“菜市口”）。

2.按阴阳八卦的理论，位于京城西南的宣武门是“死门”。死囚犯上黄泉路当然要通过“死门”了，所以宣武门外的菜市口自然是刑场的首选了。

3.过去北京的陶然亭地区原是“坟地聚集区”－－！，穷苦百姓死后常埋在陶然亭。菜市口离陶然亭很近，行刑后埋着方便。

4.京城内城（九门之内）大都是王公贵族的府第，在内城杀头这么不吉利的事显然不会得到同意。只好在外城，但又不能离内城太远（离城太远看热闹的人就少了）。所以就只好选在离内城很近的菜市口喽。。。

古代杀头的菜市口现在在北京的宣武门外。

菜市口是清代杀人的法场，北京的胡同多，街口就多，名气最大的当数宣武门外的菜市口。菜市口名气大是因为那曾是杀人的地方，是刑场，有不少名人都是被斩首在菜市口。

戏文中唱道推出午门斩首，其实是拉到菜市口出红差砍头，犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖上，尔后便有人在此卖菜，菜市生意兴隆，故菜市口由此而得名。

菜市口在京城的名气可是不小，一千年前的辽代，这里是安东门外的郊野，金代是施仁门里的丁字街，明朝时是京城最大的蔬菜市场。

沿街菜摊、菜店众多，所以四九城的许多人都来此买菜，并把菜市最集中的街口称为菜市街，清代时改称菜市口，此名一直沿用到今日。

扩展资料：

菜市口的法场设于原宣武区菜市口百货商场旧址附近。慈禧太后发动宫廷政变夺得政权，实行首次垂帘听政时，受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄政务大臣中的肃顺，就是在此被砍掉了脑袋。

戊戌变法失败后，慈禧将谭嗣同、刘光弟等志士同仁杀害于此。据马芷庠编写的《北平旅行指南》记载：每逢秋后朝审，在京处决犯人众多之时，由东向西排列，刽子手执刀由东向西顺序斩决。

所用鬼头刀五柄、凌迟分尸刀十柄，旧时，犯人被押出宣武门，过断头桥，经米市，送往菜市口法场，就不可能有生还的希望了。

犯人被杀后，尸体被人运走，血迹即被黄土垫盖，尔后便有人在此卖菜，奇的是菜市生意十分兴隆，菜市口也因此而得名。

京城九门，各有各的讲究，西直门走水车，城门洞刻了三道水纹，东直门走粮车，城门洞里刻麦穗。

菜市口在宣武门外，所以城门洞刻了三个大字后悔迟，意思是出了这里说什么都没用了，吃什么都不香了。

传说有这么一家裁缝铺子，就住菜市口，由于手艺好，生意很旺盛。时间久了就远近都出了名。有这么一年夏天，菜市口外砍死了一个乱党。

当天晚上，裁缝铺掌柜的睡的正香，突然觉得屋里有人走动，心里想八成闹贼了。这屋里一件值钱的东西都没有，这贼他偷什么呀。

于是就眯缝着眼睛瞅着，这贼摸索了一会，什么也没摸着，临走随手把门给关上了。第二天，掌柜的起床查看，一发现自己的针线笸箩不见了。

这时外头有人喊：掌柜的快出来看看吧。掌柜的出门跟众人到荒郊一看，昨天那个斩首的人，脑袋和身子连在了一起，而且脖子上有一串细细的线痕，旁边就扔着裁缝的笸箩。

参考资料来源：百度百科—菜市口

北京的“菜市口”在今天的菜市口大街北侧十字路口附近（原宣武区菜市口百货商场旧址附近）：

 

 

清政府将杀人的刑场从明朝时的西四牌楼（当时叫西市）移至宣武门外的菜市口。 每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的。以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。1911年随着清王朝的灭亡，刑场被转移。以后这一带逐渐成为宣外大街最繁华的商业街和交通枢纽。

在北京最繁华的大街。也就是宣武区百货商场附近。

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河间市13297699901： 清朝所提到的菜市口是北京的现在的哪里? - ？
进胀乳糖： 宣武门菜市口. 清代杀人的法场,设于今宣武区菜市口百货商场附近.旧时,犯人被押出宣武门(顺承门),过断头(魂)桥,经迷市,送往菜市口法场,就不可能有生还的希望了.犯人被杀后,尸体被人运走,血迹即被黄土垫盖上,尔后便有人在此卖菜,菜市生意兴隆,故菜市口由此而得名.

河间市13297699901： 清朝时候,斩头的北京菜市口在那? - ？
进胀乳糖： 北京,今天的宣武区有一个著名的地点----菜市口.这是一条繁华的丁字路口.东边直通珠市口可以到前门大街;它的南方就是宣武门外大街;西边就是著名的广安门(现在是广安门立交桥).

河间市13297699901： 古代社会杀人为什么要在菜市口呀?该不是一杀就地卖肉吧? - ？
进胀乳糖： 不是所有的朝代杀人都在菜市口,是清代杀人的地方在那里,在今天宣武区菜市口百货商场附近.戏文中唱道“推出午门斩首”,其实是拉到菜市口“出红差”,砍头!犯人被杀后,尸体被人运走,血迹即被黄土垫盖上,尔后便有人在此卖菜,菜市生意兴隆,故菜市口由此而得名.

河间市13297699901： 史书上说的杀头在菜市口,是今天北京的菜市口吗?？
进胀乳糖： 是的

河间市13297699901： 古代砍头为什么都在菜市口 - ？
进胀乳糖： 清朝的时候法场才在菜市口,明朝的时候是在西四牌楼,像袁崇焕就是在西四牌楼被杀的,元朝的时候在柴市口,也就是现在的北京东城区交道口,文天祥就是在这里被杀的.

河间市13297699901： 古代杀头为什么在菜市口 - ？
进胀乳糖： 每个朝代都有专门杀人的法场,清代也是先有了法场后才有菜市口的名称.不是菜市街口,而是菜市口 .清代杀人的法场,设于今宣武区菜市口百货商场附近.慈禧太后发动宫廷政变夺得政权,实行首次垂帘听政时,受咸丰皇帝遗诏的八位赞襄...

河间市13297699901： 各个朝代审讯犯人的地方是在哪里? - ？
进胀乳糖： 审案字的地方很多,地方上一般在县衙,中央有三法司之说,大理寺、刑部、御史台执行审判的职责.砍头的地方叫菜市口不是菜市场,据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近,每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑.死囚在天亮前被推入囚车,经宣武门,走宣外大街到菜市口,囚犯由东往西排好,刽子手手执鬼头刀也依次排列,头被砍下来后,挂在或插在街中木桩子上示众.清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的.以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词.

河间市13297699901： 古代斩首不是在午门那是在哪 - ？
进胀乳糖： 推出午门斩首明代时,如果大臣触犯了皇家的尊严,便以“逆鳞”之罪,被绑出午门前御道东侧打屁股,名叫“廷杖”.起初只象征性的责打,后来发展到打死人.如德十四年(1519)皇帝朱厚照要到...

河间市13297699901： 古时候在菜市口斩首,菜市口真是菜市场吗?还是只是一个地名? - ？
进胀乳糖： 至于菜市口是指把杀人的地方设在人多的地方.而非就是菜市场门口.而且往往以前砍头都会在四周把白布遮住的,所以一般在砍的时候外面的人看不到!

河间市13297699901： 古代斩首不是在午门那是在哪 - ？
进胀乳糖： 清朝北京在菜市口