再婚父母各自带来2个女儿组成的家庭，父亲对小女儿打骂经常（不是亲生），怎么劝说？？

如何处理好再婚的家庭关系~

1 、再婚夫妻之间经常会产生一种把现配偶与原配偶进行对比的心理。因为男女双方有时可能在法律上解除了婚姻关系，但在感情上对原配偶还不些藕断丝连。而且在建立了新家庭后，免不了还会碰到前一个配偶。狭路相逢也罢，邂逅相遇也罢，彼此如何对待，新的伴侣对此持什么态度，这些问题如果处理不好，再婚夫妻之间刚建立起来的感情就有可能受到伤害。既然再婚了，就要面对现实，忘却过去，更不要经常地在心理上与原配偶相比。人各有优缺点，现配偶肯定有不如原配偶的地方，同样，原配偶也有不如现配偶的地方。家庭里难免锅碗相碰，产生一些龉龃，一旦有不尽人意的事情发生，如果总是以现配偶的短处来比原配偶的长处，那就会在思想上钻牛角尖，越比越不是滋味，越比越伤感情。如果再把“你就是不如她”之类的话当面公开地说出来，那就会对现配偶刺激更大，伤害也更深。实践证明，这种心理对比，确实是不利于巩固婚姻关系的。2 、再婚夫妻所遇到的一个主要问题，就是怎样正确对待对方原来的孩子。孩子和他亲生的母亲或父亲的关系是先天的，再婚以后，出现了继父母和继子女的关系。一来子女对继父或继母不熟悉，二来受“天下最狠后娘心”的传统观念和影响，夫妻之间可能会多疑，互相认为对方“偏心”。同时，在这种复杂的家庭关系中，双方原有的子女可能发生矛盾，子女和继父或继母之间也可能发生矛盾。这些矛盾如处理不妥，都有可能加深和激化再婚夫妻之间的矛盾，使新组成的家庭再次出现裂痕。据有关资料表明，再婚夫妻的离婚率要比初婚夫妻高四十倍。其中最主要的原因就是：孩子问题难以处理妥当。3 、再婚夫妻双方都有一些过去家庭生活所留下的财物。不但各人的财产或债务各不相同，而且包括双方对钱财的态度以及理财方法也不同。女方再婚，她会对还要在经济上负担他与前妻的子女而感到不快，尽管她的前夫也是对她原有的子女负担经济责任的。同时，再婚夫妻双方往往不太愿意把过去的经济情况，包括储蓄和财物向对方全部公开，有时会留下不少私房钱，一则认为这完全是自己的，和对方无干;二则想多留点给自己原来的子女;三则对这重新缔结的婚姻信任度还不高，不愿意全部财产都混到一块，以防日后婚姻失调时分不清楚。但是，既然结成夫妻，彼此不是又一次不幸婚姻的循环吗?4 、再婚夫妻之间，切忌在日常家庭生活中，总是绕着各自的轨道运行。否则，会使对方感到他的心目中没有自己，觉得没有自己他也照样过，从而在感情上格格不入。也不要把过多的心思放在原配偶的子女身上，使新配偶感到对方并不关心自己，自己在对方心目中并没有占多少位置。所以再婚夫妻不要做“两股道上跑的车”，一定要把握住“共处”的机遇，多进行思想感情的交流，增加彼此的了解，从而使双方都觉得“我们是真正的伴侣”。5 、婚姻关系的破裂总是人生的一大不幸。现在虽然再婚了，还要痛定思痛，多反思过去的缺点和不足之处，并注意在新的婚姻关系中加以改正。不要认为过去离婚全是对方的错，而自己是百分之百的正确，完全是“受害者”。如果这样想，那么今后的婚姻关系很可能还是处理不好。有些再婚夫妻再次离婚，往往是由于过去导致离婚的劣恨性后来并未消除。如一个丈夫因为搞“大男子主义”，打骂虐待妻子而导致离婚;一个妻子因为生活作风不严谨而导致婚姻破裂，再婚后如果恶习不改，又怎么能和他人白头偕老呢?首先，对于重新组织家庭要实际一些，不要太理想化。再婚以后，无非是希望从家庭中得到爱和关怀以及更多资源。但是，相爱和相处是两码事。婚前别带着一种神话心态，对婚姻有不切实际的期望。要明白，适应婚姻生活已经不容易，若是再婚，挑战就更大。1、要沉淀婚前经历，重建自尊。离婚后若人到中年，不免希望尽快找个伴侣。数字显示，男士的动作较女士来得快。但专家指出，离婚后别以再婚来填补空虚。有些人分居期间已拍拖，未办好手续已跟新伴侣同居。其实离婚后需用一段时间重建自尊、价值观，若未有充分总结前婚失败的原因，难免再次出现同样问题。2、别让不快经历影响夫妻相处。很多伴侣婚后“枪头互对”，皆因夫妇俩未能在生活习惯上取得合作共识。再婚时，以为可增加资源，分担经济压力，后来才发现“成家”后，双方资源反会分薄，遂起争执。婚姻关系建立于彼此的信任和欣赏，但前婚的不愉快经历容易令人对婚姻抱悲观态度，又或者将现任伴侣与前妻或前夫作比较。吴先生的遭遇便是典型的例子。这也是前婚创伤未处理好的后遗症。3、对于孩子的教养必须达成共识。新婚后继父、后母若急于取代子女亲生父母的角色，亲生父母若急着令孩子接受其新伴侣，都会导致问题重重。父母需体谅子女的矛盾心情——既担心继父母夺去父母的爱(不少孩子便与后母争宠);又怕与继父母关系好，仿佛对离开的生父母不忠。再者，父母再婚，孩子要搬家、转校，都会令他们的情绪起波动，甚至引发像张家女儿的行为问题。要子女视继父母为亲生是不可能的。再婚初期，子女管教宜由生父母施行，继父母则以朋友、导师的角色介入，建立互信关系、行为准则及赏罚标准后，方可实行共同管教。而对事不对人是相处的重要原则。4 、与对方亲人要和睦相处。双方家人亲友的有色眼镜，绝对是再婚家庭建立和谐关系的绊脚石。“家人要明白，他们组织这个家庭，已经面对很大压力。旁观者别带着歧视眼光，少些负面批评，少作新旧比较，已是最大的支持。”而夫妇俩亦要学会看开一点，既然别人的看法难以改变，夫妇更要同心协力，互相鼓励、扶持，不要因为别人的三言两语动摇彼此的感情。只要是真心相待，能够在婚姻路上相知相惜，再婚，应该得到全世界的祝福。5 、再婚家庭子女的心理健康是个不容忽视的重要问题。父母的离异或丧父、丧母已经使这些孩子经历了一次磨难，父母的再婚又使他们面临更为复杂的生活环境。长此以往，儿童的身心很难得到正常的发展。所以，再婚家庭应加强与儿童的沟通，创造宽松的学习和生活环境，尽可能在精神上满足他们，引导孩子减轻心理上的负担，既给这些儿童一个完整的家庭，又给他们完整的父爱和母爱。另外，家庭教育的一致性和一贯性在再婚家庭中格外重要，补偿式的爱或放任自流亦容易造成儿童的情绪异常。从实际情况来看，许多再婚夫妻相处得很好。离异再婚的人，他们多是经历过爱情和婚姻上的挫折，又多能从往昔痛苦的经验中取得教训，因而倍加珍惜再婚的幸福，这个珍惜的过程就是一个学习的过程。从这些再婚家庭来看，有的是夫妻双方都是婚姻破裂者，有的是某一方为婚姻破裂者。前一种情况的夫妻都能认识到第二次爱情的可贵;后一种情况的初恋者，选择了一个离过婚的人，也是经过深思熟虑的。所以，这些夫妻能为新家庭的幸福倾注自己全部的心血。特别是再婚者的年龄比初婚者大，他们举止更加稳重，感情更为深沉，能够冷静、妥当地处理好各方关系，彼此感情深厚，也会有幸福的。虽然，有些夫妻的某些特殊经历及复杂的关系，使他们重建的家庭与初婚家庭在某些方面有些不同，但也有一定凝聚力，因为他们毕竟也是以爱情为纽带而建立的婚姻关系。只要夫妻双方切实按照“长相知，不相疑”的原则来协调彼此的关系，那么，不论是初婚，还是再婚，都能融洽感情，使再婚的酒也是甜的。再婚是婚姻形式中的一种，它不会让人感到事事顺心、处处如意的，它也要经受考验。但当你认为值得为此付出时，就应与新的配偶同甘共苦，共同迎接新生活的挑战，并从中品尝爱的真谛。所以，再婚生活，也是一个再学习的的过程。 愿天下所有再婚夫妻生活美满幸福、白头偕老!分享到

　现在家庭的问题很多，而所有问题的根源在于不明白所处位置的本职，所以就不知道怎样处理家庭里的问题，甚至总是去找别人的缺点，总认为自己是正确的，这样就导致沟通困难，从而形成积怨，久了就暴发出极大的矛盾。
　　其实解决家庭问题也不难，每个人都从自己身上找问题，问题就很容易解决，然后就各行各的道。下面就是如何构建和谐家庭 培养良好的下一代.
　　老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报，男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。

　　老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
　　道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
　　前言
　　俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
　　本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言，从伦理道德、传统礼教等方面，讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位，与家人和谐相处的基本道理。什么是和谐？和是互相尊重，谐是互相礼让。在这家庭伦常中，我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人，必定适得其反。在家庭中，要懂得知恩、感恩、报恩，“不看别人好不好，只管自己对不对”，对父母来说，“不管子女孝不孝，但看自己慈不慈”;对子女来说，“不管父母慈不慈，但看自己孝不孝”，这样一家人就能和谐相处了。在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
　　有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
　　老人道
　　1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
　　2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
　　3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
　　4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
　　5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
　　6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
　　7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
　　8、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
　　9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
　　10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
　　11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
　　12、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
　　13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
　　14、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
　　15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
　　16、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
　　父母道（中年道）
　　1、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
　　2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
　　3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
　　4、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
　　5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
　　6、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
　　7、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
　　8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母（老人）的功德，对下（子女）怎么教育都不到位。
　　9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
　　10、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
　　11、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
　　12、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
　　13、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
　　14、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
　　15、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
　　夫妻道
　　1、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
　　2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
　　3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
　　4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。
　　真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
　　觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
　　博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
　　实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
　　能做到这些，就会家和万事兴。
　　5、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
　　6、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
　　7、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
　　8、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
　　9、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
　　10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
　　11、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
　　12、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性（不发脾气），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
　　13、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
　　14、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
　　15、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
　　16、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
　　丈夫道
　　1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
　　2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
　　3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
　　4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
　　5、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
　　6、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
　　7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
　　8、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
　　9、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
　　10、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
　　11、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性（不发脾气）为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
　　12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
　　13、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
　　妻子道
　　1、女人是国之母，家之妇，人之妻。
　　2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
　　3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
　　4、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
　　5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
　　6、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
　　7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
　　8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
　　9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
　　10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
　　11、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
　　12、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
　　13、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
　　婆媳道
　　1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
　　2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
　　3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
　　4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
　　5、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
　　6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
　　7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
　　8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
　　9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
　　10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
　　11、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
　　12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
　　13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
　　14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
　　15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

　　学这些道不是要求别人，而是为了完善自己！

　　子 女 道：

　　1．子女是一家的天贵星，以孝为根。

　　2．为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是最大报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。

　　3．作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

　　4．给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。

　　5．“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。

　　6．父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。

　　7．我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。

　　8．不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。

　　9．想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。

　　10．“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之；所近何事，我当奉行之；所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。

　　11．孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。

　　12．给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性（性界）。

　　13．子女不孝，就不会有福报。埋怨家里穷，就会穷上加穷。

　　14．子女孝顺，父母自然就长寿；父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。

　　15．老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。

　　兄弟姐妹道：

　　1．兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。

　　2．“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。

　　3．若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄，孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。

　　4．兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。

　　5．得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。

　　6．兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。

　　7．兄长对弟妹要像父母一样有爱心。

　　8．当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。

　　9．不传是非闲话，不怨兄长父母。

　　10．活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。

　　11．发心学习全家人的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。

　　12．成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。

　　13．兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字，悌道不尽，累及孝道。伤手足天伦之至情，便是逆天，将来定受天罚。

　　姑 娘 道：

　　1.女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。

　　2．欲当好姑娘，可得明白姑娘道。

　　3． 姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。

　　4．以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。

　　5．性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；

　　6．如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。

　　7．任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。

　　8．姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结

　　一家的缘。

　　9．姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前

　　说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。

　　10．这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。

　　11． 如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。

　　12．在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。

　　13．后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。

　　14．老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。

　　15．姑娘道明白了，会做了，则本正源清。

　　16．做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。

　　17．父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。

　　18．姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。

　　19．当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己（姑娘）本身。

　　朋 友 道：

　　1. 同道者为朋，同义者为友。

　　2. 君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。

　　3. 能劝善规过，是为道义之交，君子之交；交友若注重在势利上，酒肉上，有利可求就相交，一旦失利，朋友算完，是小人之交。

　　4. 利是害义的，势利之交，断乎不能长久。

　　5. 常言道：“近朱则赤，近墨则黑。”因此我们要亲近有仁义道德的益友，远离只知花天酒地的损友。

　　6. 与朋友相处，择其善者而从之，其不善者而改之，便能得朋友之益，而不受其害。

　　7. 如果一味滥交，不分善恶是非，随波逐流，就会受损友之累。

　　8. 有道的人，不受朋友之累，还能明善改过，不但能改正自己，还能用道义把朋友度化过来，尽了做朋友的道。

　　9. 责善乃朋友之道，但责善朋友要适可而止，否则友不欢己不乐。朋友数，斯疏矣。

　　10. 欲先正人先得正己，自己品行端正，令人信服，说话才会发生效力。

　　11. 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

　　12. 朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。

　　13. 朋友之道，首在彼此相信，才能合志同方，营道同术。不独亲其亲，不独子其子。四海之内皆兄弟。

　　一个家庭如果都能明白各自的本分，各行其道，怎么会不幸福呢？祝你幸福！

继父不对，亲妈更不对。
可怜的小女孩～
不过天下无不是之父母。 如果是女孩不对，女孩就要改，必须要接受现实，继父也是长辈 更是亲人。 爱屋及乌，既然是妈妈爱的人，你也得一样爱。如果继父不对，亲妈是干什么的？ 这样的男人 真的爱你吗？ 如果爱，会这样伤你的心吗？同时要劝女孩，要乖，要自强 乐观。 世上有太多的美好事情了，人很快就会长大，坚持一下，为了妈妈也好，为了自己也好，因为明天还会升起明天的太阳！让她知道，她的周围有很多关爱着她的人。

对小孩来说，突然要面对一个陌生的男人不些不知所错所就表现出了没有面对亲

人那么听话，作为一个大男人这样做是否也有些太过份了吧，如果有可能要组织

更多的时间增加家庭的亲情只有人与人之间有了感情，也就会视为己出了

只能用真诚心感化。不管怎样打骂，仍然心里不起记恨心，仍然对父亲尊重有礼。孩子和母亲都要以欢欢喜喜受债了债的心对待父亲对小女儿的打骂，决定不起一点不满怨恨的心。能坚持这样做，不到两周就有效果。

母亲应该强硬一些 在孩子来说最亲的只有母亲 继父始终是个外人 如果继父这样打骂自己 而母亲又让自己忍耐 或者视而不见 估计她会觉得自己被最亲的人抛弃 先要跟他讲道理 毕竟他自己也有一个女儿 将心比心 他也不该这样

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嵊州市19855215998： 我是江苏的.请问我父母是再婚且各自带一孩子(都是女孩),两个孩子没有血缘关系那孩子属于独生子女吗?? - ？
剧雍凯宝： 是不是独生子女和血缘没关系,只要一个家庭有两个及以上的子女,都不属于独生子女.

嵊州市19855215998： 再婚后的父母在婚前各自带一小孩后组成一家庭,各自带来的小孩结婚后能否享受独生子女生二胎的政策吗?？
剧雍凯宝： 可以

嵊州市19855215998： 我是天津的.请问我父母是再婚且各自带一孩子,两个孩子没有血缘关系那孩子属于独生子女吗? - ？
剧雍凯宝： 属于独生子女,虽然再婚后新组成家庭有两个孩子,可孩子按计生统计口径是按第一胎统计的.

嵊州市19855215998： 各自带着一个孩子组成一个新的家庭,如何处理好关系?我觉得很难!我? ？
剧雍凯宝： 首先,在对待两个孩子上必须一视同仁,不能有偏有向.切记,孩子问题是再婚家庭发生矛盾的倒火索. 其次,在生活方面必须相互谦让,相互体贴,因为你们都是心灵上有过创伤的人,经不起再次伤害的.尤其是在有了冲突以后,绝对不能揭对方的“疮疤”. 第三,在教育子女方面有不同的看法可以坐下来心平气和的探讨,千万不要去指责对方. 至于性格方面,你们可以慢慢的磨合,人,都有脾气的.如果没有脾气,也就不会离婚了. 祝你们幸福!

嵊州市19855215998： 再婚父母各自带来2个女儿组成的家庭,父亲对小女儿打骂经常(不是亲生),怎么劝说?? - ？
剧雍凯宝： 继父不对,亲妈更不对.可怜的小女孩~ 不过天下无不是之父母. 如果是女孩不对,女孩就要改,必须要接受现实,继父也是长辈 更是亲人. 爱屋及乌,既然是妈妈爱的人,你也得一样爱.如果继父不对,亲妈是干什么的? 这样的男人 真的爱你吗? 如果爱,会这样伤你的心吗?同时要劝女孩,要乖,要自强 乐观. 世上有太多的美好事情了,人很快就会长大,坚持一下,为了妈妈也好,为了自己也好,因为明天还会升起明天的太阳!让她知道,她的周围有很多关爱着她的人.

嵊州市19855215998： 我父亲再婚 双方都带着一个孩子 再婚后又生了一个孩子 那这三个孩子各自算不算是独生子女?? - ？
剧雍凯宝： 一对夫妻只生育过一个孩子的,这个孩子才算是独生子女.那么你父亲和你继母都为再婚已育人仕,且都在原婚姻中生育了各自的孩子,组成新家庭后又再生育了一个共同的孩子.也就是说因为后面的这个孩子,原本两个没有血缘关系的孩子,都有了一个有着一半血缘的同父异母或同母异父的弟(妹),因此三个孩子都不可能再算独生子女.

嵊州市19855215998： 母亲我14时过世,留下我和哥哥,父亲在第二年就再婚了,并后母带来两个女儿,请问这财产怎么分配? - ？
剧雍凯宝： 按以下步骤处理:1、房子原来属于你父母共有的夫妻共同财产的话,那么你母亲去世时候发生遗产分割,第一步就是先把你父亲所有的份额,通常是一半分出来,剩下的一半作为你母亲的遗产由你父亲和你哥哥分别继承,通常是平均分.也就...

嵊州市19855215998： 计划生育新政策2015,再婚夫妻,我们各自带来一个孩子重组家庭,我们想要一个我俩的孩子,可以吗 - ？
剧雍凯宝： 在职人员夫妇两个只能有两个子女

嵊州市19855215998： 再婚家庭双方各有一个子女还要被罚款合理吗? - ？
剧雍凯宝： 不合理的,法律上明确表示,再婚家庭双方各有子女,不算超生,况且现在国家已经允许一个家庭有两个孩子了.

嵊州市19855215998： 再婚家庭,各带一个孩子,独生子女的性质改变吗 - ？
剧雍凯宝： 这样的家庭有了两个孩子,那么~~这俩孩子都不算独生子女!原因你可以看一下独生子女申报条件,我一会粘贴给你 符合下列条件之一的,可以申请领取《独生子女证》: (1)夫妻生育一个孩子后不再生育,并且其子女在十六周岁以内的; ...