禹是什么时代的人?

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大禹是什么时期的人~

禹,远古时期中国神话人物,姒姓,夏后氏,传说名文命,后世尊称为大禹,是黄帝轩辕氏玄孙,因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而广为人知。生于公元前2123年,卒于前2055年。
传说中,禹是中国历史上第一个国家夏朝的开创者,定都于安邑(今山西夏县)。禹在尧时被封为夏伯,故史书又称伯禹、夏禹。禹在位的第十五年,其子启王继位夏朝的天子,享年六十八岁。

扩展资料:
夏禹王是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的历史人物。他的功绩不仅在于治理洪水,发展国家生产,使人民安居乐业,更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态,创造了“国家”这一新型的社会政治形态。
夏禹王完成了国家的建立,用阶级代替原始社会,以文明时代社会代替野蛮时代社会,推动中国帝王室历史沿革发展。
道教中,禹被尊为三官大帝中的水官大帝,诞日为十月十五日下元节。另有人尊其为水仙大王。
参考资料来源:百度百科-禹

尧舜禹是上古时代的。
当时是没朝代这个概念的了,朝代是从禹的儿子启建立夏朝才开始的。
尧舜禹是当时中原几个较大部落首领的名字,借以代表历史的某一段时间段。
同样中国古书上,把伏羲、女娲、神农称为“三皇”,把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”,其实“三皇五帝”都是象征性的人物,是想象中的部落联盟的首领。这些也同意可用做代表某个时间段。
三皇五帝,含义有二:
1.指历史人物。三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝,主要有三种说法,一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞(伏羲)、炎帝、黄帝、少皞(少昊)、颛顼。第三种说法指少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜。秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝为五帝。
三皇五帝,并不是真正的帝王,仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。即“三皇五帝时代”,又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明,近现代考古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址,证明三皇五帝时期确实存在。

中国古代著名的治水传说。禹是传说中夏代的始祖。 他的传说故事,从古至今流传于中国民间。 大禹的主要业绩是治水。根据《山海经·海内经》、 《史记·夏本纪》的记载,相传帝尧之时,发生洪水,帝 命鲧去治理。鲧窃帝之息壤,以堙洪水,治水失败,鲧 被殛于羽郊。其子禹继承父业,含辛茹苦13年,终于平 复水患。后舜禅位于禹,夏王朝由此建立。此外,关于 禹的传说,还有他逐共工,杀相繇,以及应龙助其治水 等情节。《国语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《淮南 子》等古籍也有关于大禹治水的记载。 禹的传说,原来含有较多的神话因素:在长期流传 中,有关他的神话传说大部分被“历史化”。禹这个神 话传说人物渐渐成为符合儒家观念的帝王典范。禹的传 说中出现了更多政治性活动的情节。如他派人度量大地, 召集臣民开会议事,赏功罚罪,求贤任能等等。并为他 制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个神话传说人物逐 渐离开了他的本来面目。 然而,在人民中间,大禹仍然主要是一位具有神异 色彩的治水英雄。 有关禹治洪水的传说,常与地方景物相附会。如传 说他从泰山担了99担石头筑堰挡水,这石头后来变成山 东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这 类传说着重表现他不畏艰险,为民造福的伟大精神,以 此教育着后辈。 大禹,是中国历史上的一个重要人物,由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝,夏、商、周三代之首。虽然夏王朝只是一种部落联盟,和秦、汉以后中央集权的专制王朝大不相同,总算已具备了国家形式,使得中国历史从传说时代进入信史时代。大禹治水,又是中国历史上的一件大事。虽然世界上许多民族都有关于洪水的传说,但是中华大地上的洪水为患一定特别严重,所以才产生了「洪水猛兽」的成语,认为洪水比猛兽更为可怕。大禹治理水患,让大家安居乐业,得到了许多部落的共同拥戴,继舜而成为部落联盟的领袖。 在考古工作中,虽然至今还没有发现夏王朝的直接史料,但是结合古代文献和考古发现来考虑,许多学者都认为二里头第一、二期古文化遗址当是夏代文化的遗留。在距今4200年以前,中原已经建立起一个具有国家规模的夏王朝,这是不成问题的;这个王朝的领袖是一位善于治水的大禹,他主要以治水之功获得领袖地位,创业垂统,这也是不成问题的。但是在大禹这个人,治水这件事上,近年来却产生了许多复杂分歧的看法,很难统一起来。不同的看法可以大致分为两类:一是传统的说法,二是新说。 关于大禹本人,传统的说法是:大禹出身于华夏族群(根据是「夏为中国之人」),他出生的地方是四川西部(根据是「禹兴于西羌」)。新说是:大禹出身于古越人(百越族群),在中原民族大融合的时代,是从东南地区带着南方农业文化的某些优势进入中原争得领袖地位的。距今六七千年的浙江河姆渡、湖南城头山古文化遗址的发现,都对新说作了有力的支持。所谓「夏为中国之人」是周代以后才产生的说法,周代以前,夏人活动的许多史迹实际上都在东方。与大禹有关的古迹,更是集中于东南地区。「禹兴于西羌」一语是司马迁说的,那是指禹后来到西方的发展而言,并不是「禹始生于西羌」。通过一些出土文物的比较,我们不难看出,作为夏王朝国家重器的鼎、钺和许多玉器都来源于东南的古越人地区。 至于大禹治水治的是哪条「水」,如何治法?传统的说法似有夸大之处。传说中的龙门,在陕西韩城与山西河津之间,黄河至此,两岸峭壁陡立,十分险要,相传这里是大禹凿开的,所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平,绝对完成不了这么大的工程。又传说大禹根据不同的水系,划天下(全国)为九州,其实夏代初期的疆域绝没有如此之大。许多传说,都不免互相矛盾,难以自圆其说。 新说是:大禹治水,治的并不是滔滔的长江、黄河之水,那时的洪水实在是海侵,就是海平面上升,海水倒灌到陆地上来。这是世界性的,所以许多民族都有被洪水所淹的传说。洪水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。这和孔子所说的「尽力乎沟洫」是大致符合的。《孟子.滕文公》中说:「当尧之时,洪水横流,泛滥于天下。」「当尧之时,水逆行,泛滥于中国。」中华大地上的江河,大都是发源于西部,滚滚东流。不论水大水小,都不会是「横流」、「逆行」,只有在海侵时,海水由东向西倒灌,才会出现「横流」、「逆行」的现象。 传统的说法是:舜命鲧治水,鲧只懂得堙、填之法,失败后为舜所杀。鲧之子禹接受父亲治水失败的教训,改用疏导之法,终于成功。史实并不如此简单,鲧也不会如此之笨。失败或者成功总是由多种因素所造成,《国语》等古籍就说过大禹治水也是用的堙、填之法,如「堙洪水」、「以息土填洪水」。直到战国时代,《墨子》书中才称大禹治水常用疏导之法。从大禹时代到战国时代,相距一千多年,我们先民治水的方法必然一再改进,有了不少成就。传统的说法实际上是把这一千多年中前前后后许多治水的功绩都归功于大禹一人,对历史作了夸大。 作为一位出身百越族群能够北上中原发展的部落联盟领袖人物的大禹,他的才能当然不限于治水,在使用青铜器发展生产,建立国家制度,对外用兵(击退苗蛮族群的进攻)等等方面,也有不少的功绩,但是后人纪念他与崇拜他,却选择了他的主要功绩——治水,这是不难理解的。作为一位农业社会的领袖人物,首先应该关心与致力的就是国计民生,农业生产。这一件大事办不好,别的事办得再好也不行。现在距离大禹时代已有4000多年,我们还难以根治水患,每年还得为防洪而担心,几千年前的先民,对于这位为了治水「劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入」的大禹的感激与崇敬,也就可想而知。至于他当时领导群众兴修水利,限于客观条件,限于生产力发展的水平,只能一点一滴地去做,不可能出现甚么奇迹,所以会长达13年之久。后人为了纪念他,把他身后的许多治水功绩也算在他的头上,这也容易理解。这才是大禹治水的事迹越传越多越传越大的真实经过。


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太白县17769615003: 禹是什么时期的人 -
务复复方: 夏商建立之前的三皇五帝时期的吧.

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务复复方: 上古时期 夏朝之前 其中禹是 夏朝开国者 夏启的老爸

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务复复方: 上古时期 夏朝之前 其中禹是 夏朝开国者

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务复复方: 夏朝之前.距今约4500左右.属于新石器时代.尧、舜是上古“五帝”的最后两个,而禹是继舜之后的氏族首领.禹的儿子启就是夏朝的开国君主

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务复复方: 生活在奴隶社会时代,尧把首领位置禅让给了舜,舜又禅让给了禹,一般当做禅让制的典型.

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务复复方: 大禹属于三皇五帝之一,禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹.他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国版图为九州[4] .后人称他为大禹.禹死后安葬于会稽山上(今浙江绍兴市南),仍存禹庙、禹陵、禹祠.从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他.不过那时属于青铜器时代,铁应该是有,但毕竟是青铜文明,铁器就应该是没有.

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务复复方: 我国最早的朝代是夏朝..大禹的是夏 启的父亲! 夏朝是禹的儿子启在钧台(在今河南禹州)废除了传统的部落“禅让”制,杀死益而称王,建立的中国历史上第一个国家.夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制

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