为什么很多诗人都比较忧郁比较消极?

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为什么很多诗人都比较忧郁比较消极?求解答~

诗意人生!----多情是诗人的天性,诗人并非在忧郁的时候,才叫诗人。诗人之所以成为诗人,就是因为,他们对生活有着与常人不同的感受。
诗人生命的辉煌不以时间的长短来衡量,而是看其心灵深处有没有任情绪飘曳的空间,诗歌是诗人内心世界的独白,是诗人情感的自然表露,如同山泉的轻唱,落叶的絮语,小鸟的欢悦,恋人的娇羞,林中的响箭,初春的雷......在诗的字里行间,凝结和潜藏着诗人跌宕起伏的情感活动,飞驰和飘摇着诗人行云流水般的想象和思绪。  
诗是一种“情动于中而形于言”的艺术形式,以情动人、以情感人、以丰富的情感反映生活是其特点。诗中的情感是浓烈而真挚的情、悲哀而疼痛地爱、挚情而凝重地吐露感情,是诗人自身的情之所致。没有情,就写不出好诗,情不真挚,就打动不了读者。从这个意上讲,诗人既属于历史,也属于他自己。诗人如果漠然社会意义而只顾个性写诗,结果不仅是自己的不幸,也是社会的不幸。诗人自身情感受外界事物刺激的反映,虽不可避免地带有强烈的主观性,但与个人所经历的生活密切相关,是主观的“情”与客观的“事”的统一。正是诗人超然物外,体悟人生的妙境,从看似空茫寂静的世界中领略到至广至深的哲理,在静观默察中透悟人生真谛,从而表现出深沉的审美力度以及强烈的情感震撼力。
诗由心生,情随意动,诗歌与诗人本来就是相互交融的混合体,两者不弃不离,形影相随,患难与共。诗人的感情风格,或欢快或抑郁,或浪漫或忧伤,总是与个人的成长经历紧密相连,主要取决于现实环境的刺激。
人生的确是太短暂了,也许正是因为人生的短暂,才让人们在心中一直企盼着永恒吧。永恒,因此也就似乎成了人们永远无法实现的梦想。然而当我们每走完人生一段行程回头观望时,才发现我们短暂的人生里也有永恒的美丽,只是这美丽我们普遍人往往是浑然不觉的。是他们,那些用心用灵魂感受生命的人——诗人,帮助我们实现了那个无法实现的梦想,让我们在短暂的人生里欣赏、品尝到生命的永恒与美丽。
很多人误认为诗是宣泄和解闷,或是消愁的工具;一些故做深奥、无病呻吟的晦涩的所谓"诗"作,充斥于市;一些单纯发泄个人情感的"诗"作,塞入耳管,孤方自赏的、远离生活的、似是而非的“伪劣产品”,曾挫伤许多圣洁的心灵。不要忘记,在艺术的圣殿里,诗歌永远是文学王冠上一颗璀璨而耀眼的明珠。
一个虚情假意的人是写不出诗来的,即使写出来了也不可能打动人心。但是,从某种角度来看,一个人是需要适当掩饰自己的情感的,这出自于人本能的自我保护或自尊的需要。 也许,对于多数我们这些所谓的“正常人”,我们的自尊心太强了,把自己的真实情感掩饰的太深,以至于有一天我们难以去表达,这个原因使我们成为了一个“正常人”,同时也是一个平凡的人。
诗人也是快乐的:在作品中得以抒发自己的某种情感,走出一身的烦愁,一个诗人的情感在这里升华!
真正的诗人是拥有自身的信仰情怀的,否则他们是不会懂得罪与爱,内心深处无法体验积存人世间巨大的情感力量。他们的信仰表达,完全付诸于文字形式。文字世界里,有他们完全的信仰体验,有他们细致入微的情感刻画。他们对精神的渴求,对人性初美的追忆,恰恰是一切宗教信仰的终极目标。诗人以他的情感,他的理想,他的心灵甚至于生命无时不在追寻信仰的佳美脚踪。这也许就是常人眼里所谓很多诗人都比较忧郁比较消极的原因吧。
诗人的智慧在于永远能让后来的读者观赏到一幅绝伦的图画,闻到一阵人性的芬芳,并使其醉倒其中。而我们沉醉之后,胸中充溢的唯有对诗人的感激之情。只要我们走进诗的世界,走近诗人,去聆听诗人最真切的心声和最深切的教诲,就将收获更多的永恒的美丽。蓦然回首,让我们心灵如此富有的是诗人,让我们感谢诗人吧,用我们最诚挚的心。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。从这最后两句诗词的意思看来,还是表现了诗人有消极的心里。

把酒问月·故人贾淳令予问之
唐 · 李白
青天有月来几时,我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

译文
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦娥孤单地住着与谁为邻?
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

多情是诗人的天性,诗人并非在忧郁的时候,才叫诗人。诗人之所以成为诗人,就是因为,他们对生活有着与常人不同的感受。 诗人生命的辉煌不以时间的长短来衡量,而是看其心灵深处有没有任情绪飘曳的空间,诗歌是诗人内心世界的独白,是诗人情感的自然表露,如同山泉的轻唱,落叶的絮语,小鸟的欢悦,恋人的娇羞,林中的响箭,初春的雷……在诗的字里行间,凝结和潜藏着诗人跌宕起伏的情感活动,飞驰和飘摇着诗人行云流水般的想象和思绪。 诗是一种“情动于中而形于言”的艺术形式,以情动人、以情感人、以丰富的情感反映生活是其特点。诗中的情感是浓烈而真挚的情、悲哀而疼痛地爱、挚情而凝重地吐露感情,是诗人自身的情之所致。没有情,就写不出好诗,情不真挚,就打动不了读者。从这个意上讲,诗人既属于历史,也属于他自己。诗人如果漠然社会意义而只顾个性写诗,结果不仅是自己的不幸,也是社会的不幸。诗人自身情感受外界事物刺激的反映,虽不可避免地带有强烈的主观性,但与个人所经历的生活密切相关,是主观的“情”与客观的“事”的统一。正是诗人超然物外,体悟人生的妙境,从看似空茫寂静的世界中领略到至广至深的哲理,在静观默察中透悟人生真谛,从而表现出深沉的审美力度以及强烈的情感震撼力。 诗由心生,情随意动,诗歌与诗人本来就是相互交融的混合体,两者不弃不离,形影相随,患难与共。诗人的感情风格,或欢快或抑郁,或浪漫或忧伤,总是与个人的成长经历紧密相连,主要取决于现实环境的刺激。 人生的确是太短暂了,也许正是因为人生的短暂,才让人们在心中一直企盼着永恒吧。永恒,因此也就似乎成了人们永远无法实现的梦想。然而当我们每走完人生一段行程回头观望时,才发现我们短暂的人生里也有永恒的美丽,只是这美丽我们普遍人往往是浑然不觉的。是他们,那些用心用灵魂感受生命的人——诗人,帮助我们实现了那个无法实现的梦想,让我们在短暂的人生里欣赏、品尝到生命的永恒与美丽。 很多人误认为诗是宣泄和解闷,或是消愁的工具;一些故做深奥、无病呻吟的晦涩的所谓"诗"作,充斥于市;一些单纯发泄个人情感的"诗"作,塞入耳管,孤方自赏的、远离生活的、似是而非的“伪劣产品”,曾挫伤许多圣洁的心灵。不要忘记,在艺术的圣殿里,诗歌永远是文学王冠上一颗璀璨而耀眼的明珠。 一个虚情假意的人是写不出诗来的,即使写出来了也不可能打动人心。但是,从某种角度来看,一个人是需要适当掩饰自己的情感的,这出自于人本能的自我保护或自尊的需要。 也许,对于多数我们这些所谓的“正常人”,我们的自尊心太强了,把自己的真实情感掩饰的太深,以至于有一天我们难以去表达,这个原因使我们成为了一个“正常人”,同时也是一个平凡的人。 诗人也是快乐的:在作品中得以抒发自己的某种情感,走出一身的烦愁,一个诗人的情感在这里升华! 真正的诗人是拥有自身的信仰情怀的,否则他们是不会懂得罪与爱,内心深处无法体验积存人世间巨大的情感力量。他们的信仰表达,完全付诸于文字形式。文字世界里,有他们完全的信仰体验,有他们细致入微的情感刻画。他们对精神的渴求,对人性初美的追忆,恰恰是一切宗教信仰的终极目标。诗人以他的情感,他的理想,他的心灵甚至于生命无时不在追寻信仰的佳美脚踪。这也许就是常人眼里所谓很多诗人都比较忧郁比较消极的原因吧。 诗人的智慧在于永远能让后来的读者观赏到一幅绝伦的图画,闻到一阵人性的芬芳,并使其醉倒其中。而我们沉醉之后,胸中充溢的唯有对诗人的感激之情。只要我们走进诗的世界,走近诗人,去聆听诗人最真切的心声和最深切的教诲,就将收获更多的永恒的美丽。蓦然回首,让我们心灵如此富有的是诗人,让我们感谢诗人吧,用我们最诚挚的心。

题主你好,诗歌是情绪化的产物,诗人都比较有个性,所以体现在忧郁上或浪漫上。杨大侠哥哥用原创作品进行以下回答。
灵魂篇篇有,
潮流来炸屏。
敢问谁最美,
个性越古人。
#杨大侠# #HeroYang#


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