孟子:天将降大任与是(斯)人也中的"是"和"斯"有什么差异

作者&投稿:窦霭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孟子的“故天将降大任于斯人也……”全文及注解,背景。~

  背景:所书的时代是我国历史上的战国时期,群雄四起,天下混战。
  孟子在当时并不像后世这样受人尊崇,而是处于一种凄凉寂寞的环境之中,他的言论并不被重视。他是抱着古圣先贤的淑世之道,尤其拳拳服膺孔子的仁道主义,完全从济世救人的宗旨出发。他希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中,找出一个真肯实行王道仁政,以济世为目的的领导人物,促使他齐家、治国而平天下。

  全文:
  舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  全文翻译:
  舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。
  人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。

  注释:
  (1)选自《孟子·告子下》,告子,姓告,孟子的学生,兼治儒墨之学。这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》。题目是编者加的。

  (2)舜发于畎亩之中:舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田,三十岁时,被尧起用,后来继承尧的君主之位。发,起,指被任用。于,介词,从。畎,田间水沟,田中的垄沟。亩,田垄。“畎亩”,泛指田野。

  (3)傅说举于版筑之间:傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说原在傅岩地方作泥水匠,为人筑墙,殷王武丁访寻他,用他为相。举,被举用,被选拔。版筑,筑墙时在两块夹版中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。

  (4)胶鬲举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲,起初贩卖鱼和盐,周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于,介词,从。

  (5)管夷吾举于士:管夷吾从狱官手里获释放被录用。管仲(夷吾)原为齐国公子纠的臣,公子小白(齐桓公)和公子纠争夺群位,纠失败了,管仲作为罪人被押解回国,齐桓公知道他有才能,即用他为相。举于士,指从狱官手里被释放并录用。士,狱官。

  (6)孙叔敖举于海:孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖,春秋时期楚国人,隐居海滨,楚庄王知道他有才能,用他为令尹。

  (7)百里溪举于市:百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚,春秋时期虞国大夫,虞王被俘后,他由晋入秦,又逃到楚,后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫。

  (8)大任:重大责任或治理国家的责任。任,责任,担子。

  (9)于是人也:(把重大责任)给这个人。是,指示代词,这。也,用在前半句末了,表示停顿一下,后半句将要解释。

  (10)必先苦其心志:一定要先使他的内心痛苦。苦,形容词作使动用法,使……痛苦。

  (11)劳其筋骨:使他的筋骨劳累。劳,使……劳苦。其,代词,他的。

  (12)饿其体肤:意思是使他经受饥饿,以致肌肤消瘦。

  (13)空乏其身:意思是使他受到贫困之苦。空乏,资财缺乏。这里是动词。

  (14)行拂乱其所为:所行不顺,使他所做的事颠倒错乱。所为,所行。

  (15)所以:用来(通过那样的途径来……)。

  (16)动心忍性:使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。

  (17)曾益其所不能:增加他所不能做的,使他增长才干。曾,通“增”,增加。所,助词,与“不能”组成名词性短语,指代不能达到的对象。

  (18)恒:常。

  (19)过:这里的意思是犯过失。

  (20)然后能改:这样以后才能改过。

  (21)困于心:内心困扰。困,忧困。于,介词,在。

  (22)衡于虑:思虑堵塞。衡通“横”,梗塞,指不顺。

  (23)而后作:然后才能有所行为。作,奋起,指有所作为。

  (24)征于色:征验于颜色。意思是憔悴枯槁,表现在颜色上。

  (25)发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。

  (26)而后喻:(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。

  (27)入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,有法度的世臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼。

  (28)出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。出,在外面。指国外。敌国,敌对的国家。外患,外来的灾难,多指外部入侵。者,语气助词,表停顿。

  (29)国恒亡:国家常常要灭亡。恒,常。

  (30)然后知生于忧患:这样以后,才明白因为忧患而生存发展。然后,这样以后。于,介词,由于,表原因。生,使……生存。

  (31)死于安乐:安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.

原文]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。

楼上的少说 废话

古文原文就是 是人

只是 现在 被人们改成 斯人.............

意思相同,古人说的传下来难免出现分歧。如:白云生(深)处有人家
但使龙(卢)城飞将在
唐朝的,就这样了,何况战国的孟子呢。

这两个字在这篇文章中没有差异,它们都是作指示代词用的,意思是“这”。

不同书本上有不同的字,因为年久失传,但意思是相同的


故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨翻译
故天降大任……故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨 《孟子》 【朝代】先秦 【原文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,...

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身...
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无...

故天将降大任于是人也的全文和意思
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》翻译(意译,不是一对一的翻译):所以上天将要安排重大使命在这个人身上,一定要先使他的内心受到煎熬,使他的筋骨受尽劳累,使他经受感受饥饿,使他身体...

天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤
这句话出自《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。【原文】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所...

天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱...
出处:《孟子·告子下》【十五】全文:孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困...

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨翻译
原文:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以 动心忍性,曾益其所不能。译文:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,...

故天降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨翻译
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨”的意思是:因此上天会将重大的责任降临在某人的身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累。“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨”出自《孟子·告子下》。故天将降大任于是人也的原文 “故天将降大任于是人也”出自《孟子·告子...

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤…
这句话的意思是: 使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。出自《生于忧患死于安乐》原文选段:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。译文:因此上天将要将降下重大的...

天降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨是什么意思
释义:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累……一、出处 先秦·孟子《生于忧患,死于安乐》二、原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,...

孟子“天欲降大任于斯人也,必苦其心智,饿其体肤”
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》全文如下:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖11举于海12,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,...

沁水县19862429963: 天将降大任于斯人也是哪首古诗里的语句 -
歹泽小金: 出处:先秦孟子的《生于忧患,死于安乐》. 原文节选:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂...

沁水县19862429963: 故天将降大任于是人也的是人指什么?' -
歹泽小金:[答案] 斯人:这样的人 这句话是说:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上 “天将降大任于斯人也”,亦有写作“天将降大任于是人也”.选自《孟子》(战国)《生于忧患,死于安乐》.现常用下列一段文字: 孟子曰:故天将降大任于是人也,必先...

沁水县19862429963: 孟子的“天降大任于斯人也”后面是什么? -
歹泽小金: 全文: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.

沁水县19862429963: 天将降大任与是(斯)人也 -
歹泽小金: 是“天将降大任于斯人也”原本即是这样写的.意为上天将要降落重大责任在这样的人身上.而所谓的“于是人也”是以讹传讹.我记得初中的语文默写题还考过这句默写.

沁水县19862429963: 孟子说的:"天将降大任于斯人也"接着是什么, -
歹泽小金:[答案] 天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.原文] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,...

沁水县19862429963: 故天将降大任于斯人也岀自那篇古文 -
歹泽小金: 选自《孟子·告子下》.这一段原文: 故天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

沁水县19862429963: 天将降大任于斯人也出自哪篇文章? -
歹泽小金: 生于忧患,死于安乐 “天将降大任于斯人也”出自《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,意思是上天将要降落重大责任在这样的人身上.原句为:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所...

沁水县19862429963: 天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.这是出自孟子的原文.请问,初中的哪篇文言文课文中曾经引用过这句话?要课文名... -
歹泽小金:[答案] 孟子两篇 《得道多助,失道寡助》 原文 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而...

沁水县19862429963: 天将降大任于是人也 的 是 的读音是什么? -
歹泽小金:[答案] 是,在部分文言文中作通假字,通“斯”,读si 释义:这,这个等.如“斯人已去,知音难求.” LZ注意,大多数版本的《孟子》中这句话用“斯”,用“是”的版本很少.

沁水县19862429963: 孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”材料启示我们() ... -
歹泽小金:[选项] A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

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