中国历史上最无厘头的几位皇帝有哪些?
一口气看完五本《明朝那些事儿》,最喜欢的皇帝竟然是被当年明月称为最闹腾的皇帝——朱厚照。这位仁兄实在是太可爱了,颇有后现代主义精神,十分喜欢恶搞。至于这位皇帝是什么样的人,一言难尽,因为他的事迹实在是很多。简单的来说,他智商很高,能力也挺强,热爱自由,很喜欢玩。下面就挑几个朱厚照皇帝的光辉事迹。 出其不意的大将军话说朱厚照在宫里呆得无聊,就想出去看看,于是带了个把互为就往外跑,偷偷流出关外去了,这可把朝中大臣吓坏了。因为当时关外的蒙古有个首领人称小王子,统军10万,在草原和明北部边境横冲直撞,十分猖獗。万一皇帝被人给抓了可是不得了的,于是派人到处寻找。结果没想到朱厚照自己跑到了明军边关,然后给自己封了个什么什么大将军朱寿。边关的守将们傻了……这么个没有战争经验的小屁孩皇帝御驾亲征,先别说这个城守不守得住,万一皇帝出了意外,要诛十族了。但是小皇帝执意要亲自指挥,众将无奈只能随往。结果没想到,平日胡玩乱闹的皇帝竟然很有军师天赋,把小王子打得乱七八糟,一蹶不振。 垂钓朱厚照后来突然爱上了钓鱼,走到哪里钓到哪里,钓出来鱼就非要卖给大臣们。其实皇帝不缺钱,只不过喜欢自己动手赚点,找找自力更生的感觉。 折现朱厚照跑到扬州去玩,在他准备离开扬州的时候。扬州的地方官为了给皇帝送行,大排筵宴。朱厚照看了看这些酒宴,告诉扬州地方官,这饭他不吃了,折现吧。扬州的地方官目瞪口呆,不相信这句话是从皇帝的嘴里说出来的。朱厚照也不是为了要钱——皇帝要钱也没什么太的用处,他只是想看看那官员的惊讶表情。 宁王造反有藩王造反,大多数皇帝估计都会很挠头,但是朱厚照不同。因为在他看来,终于有人反了,好玩的事情终于来了,于是立刻下令御驾亲征。结果没想到王守仁太过牛×,没等御驾出发,就把宁王活捉了。抓到宁王之后,朱厚照就把他给放了。大家都以为朱厚照看在亲戚的面子上饶了宁王一命,没想到,还没走出多远,又被朱厚照抓回来了——这样就是朱厚照自己抓到的宁王了,他就是为了过把瘾而已。 例子就举到这里,历史上对这个皇帝的评价不太好,大多数会说他游荡无度、酗酒荒淫,重用太监。其实在我看来,一个在襁褓中就没了爹妈,被指定要当皇帝的人一般是没有选择的,但朱厚照没有屈从于命运,他有他自己的人生,他有完全服从命运的安排去当个皇帝。其实,他压根就没有把皇帝这个身份当成一回事……至少从人的角度上来讲,他是顽皮可爱的,如果他出生在桃花岛说不定也是一代名侠。
香港导演林超贤,近几年拍出《湄公河行动》《红海行动》,票房极高。但我还是最喜欢他早年拍的一部非主流黑帮片《江湖告急》。《江湖告急》里面有段情节,相当黑色幽默。说的是黑帮老大任老久被对手用枪顶着脑门,闭目等死。谁知枪还没响,对手先倒地了。任老久惊诧地睁眼,发现一身戏服装扮的关公提着青龙偃月刀,站在他面前。
关公显灵,救了他一命。把关公请回家里招待后,任老久的师爷开始质疑关公的真实性:“为什么那么多人你不救,偏偏要救我们久哥?”关公正襟危坐,一脸严肃:“太多人要我帮忙,我不可能个个保佑,唯有有空的时候找个人来帮一下。”“做人跟做神一样。”他接着说,“你隔段时间做点事情,人们就觉得你很灵。”在影片开始不久,就有任老久拜关公的镜头。
这个很现实主义,黑帮(秘密社会)拜关公,在历史上很早就形成传统。但后面关公显灵,显得很魔幻。整个看下来,魔幻现实主义。然而,放到历史上,无论是官方史书,还是民间传说,关公显灵的记载其实非常多。甚至可以说,许多大历史事件的发生与走向,都是关公显灵的结果。
01. 最早的显灵之地
据历史记载,关羽(?—220)最早显灵的事迹发生在荆州地区,他最后的身死之地。具体来说,这个显灵的地点为现在的湖北当阳玉泉山。到了明清时期,有人在这里竖了石碑,上面刻着“最先显圣之地”。不过,这时候关羽显灵的事迹已经被改造过了,改成了我们熟悉的《三国演义》所描述的那样,向吕蒙索命,以及吓倒曹操等等。其实,关羽最早显灵,主要是以厉鬼的形象出现,当地人都很害怕,史籍说人们“惧神之灵,如履冰谷”。
为什么人们会在关羽死后传说他开始显灵?这就不得不说到荆楚这片神奇的土地。自古以来,荆楚盛行巫鬼信仰,重淫祀。这片地方走出来的屈原,笔下写了那么多瑰丽、奇诡的神神鬼鬼,绝对是中原人想都不敢想的,更不要说写出来了。公元220年,关羽最后镇守荆州,死在荆州,而且头被斩下来,送给曹操,身首异处。
当地人相信,这样一个非正常死亡的人,如果灵魂得不到安抚,就会扰乱和报复生者。当地人开始祭祀他,把他当成厉鬼、恶神进行祭拜,原因是唯恐冤鬼作祟,危害乡里。一直到隋朝,事情起了变化。著名高僧、天台宗创始人智顗晚年来到荆州一带传布佛法,了解到关羽的生平事迹和死后遭遇。智顗很有创新性思维。为了发展当地信众,他想了个办法,告诉众人说,关羽、关平父子又显灵了,这次是在梦里请求他在玉泉山建座庙。庙建成后,智顗发展关羽入教,为伽蓝护法。这样,关羽便从民间的厉鬼、恶神,被收编为佛教保护神。当地人一听,关羽都被“镇住”了,于是纷纷投入佛门。“改邪归正”后的关羽神,跟着变成了当地的乡土保护神。
02. 关公是怎样火起来的?
又过了许多年,关公这个IP在宋代火了。宋代皇帝普遍信奉道教。道教的人发现,我这个土生土长的宗教,在本土化方面竟然做得还不如佛教,需要好好反思一下。反思的结果是,关公这个IP被佛教改造后,很受官民两界欢迎,可以启动再次改编,为我所用。大概在宋真宗在位时,道教模仿佛教的路数,制造了一部脑洞更大的关公显灵大片,叫“关公战蚩尤”。具体情节我就不讲了,总之听名字就知道比“关公战秦琼”还离谱。但是架不住票房蹭蹭往上涨,不仅群众爱看,皇帝也爱看。出品方天师道的估值一夜暴涨。
后来的“影评家”分析说,“关公战蚩尤”这种无厘头神剧能火,主要有两个原因:第一,之前的改编故事发生在关公的身死之地,导致关公的影响力主要集中在南方,北方观众对更契合自己地域文化的关公故事抱有期待。这次的改编,直接把故事发生地放在了关公的老家——山西解县(今运城),一举收割了大部分北方票房。第二,这个时候推出加强版关公IP,很能迎合宋代的政治现实,所以也收获了上层的青睐。具体来说,整个宋代始终面临着强大的敌国入侵压力,统治阶层委曲求全,割地进贡,心里可是相当憋屈。像关公这种忠、勇、义齐全的历史人物,朝廷相当渴慕,恨不得使之复活。
此后,宋朝的皇帝开始为关羽加封号,尤其是面对巨大外敌压力的宋徽宗,起初封关羽为“忠惠公”,后来一路加码到“义勇武安王”。关羽生前只是个侯爵,谁知道在死了900年后,一跃成了王。整个宋代,关羽在对外战争中显灵的事,也频繁发生。史书和各种地方志中,宋军作战到关键处,总会到关羽庙祈祷、许诺,关羽随后显灵,统率“阴兵”助阵。举个例子,北宋元丰三年(1080),侬智高叛乱,一批山西籍战士入广西作战。战前,在驻地荔浦县关羽庙约定,如果关羽这个老乡保佑他们平定叛乱,回归山西后,将为他建祠庙。结果,两军开打后,大白天山野中突然出现了大量“阴兵”的旗帜、戈甲,叛军看到后惶恐落败而逃。
打仗是要死人的,但有神灵护佑就不一样了。这些事宣传出去,很能提振军心嘛。后来,军队将领、守城官员都达成共识,只要打了胜仗,就对外说是关公显灵帮了大忙。皇帝听了也高兴,总算没白疼关羽,给了他那么多封号。这种宣传口径,一直延续到了清代。
03. 新的国家武神
明代,关羽的地位继续上升,直到取代姜子牙,成为国家武神。这里面有一个大背景。明朝开国后,朱元璋把元代的制度当作“胡制”,通通要改掉,于是发布了“神号改正诏”。要求除孔子外,唐宋以来授予的神灵封号都要废掉。这样,关羽在宋代加封的“义勇武安王”等封号都革掉了,仅采用其生前获赐的“汉寿亭侯”封号。但受朱元璋新政影响最大的,却是当时国家武神系统的头儿——姜子牙(太公望)。从唐朝开元年间起,跟崇拜文神——孔子的系统相对应,国家开启了崇祀武神的传统。
武神的主神,正是姜子牙。姜子牙随后获封“武成王”,国家武神庙因此称武成王庙。关羽此时已在武神系统中露脸,但排名并不高。武成王庙除了主神姜子牙,两边还有合计多达64位(宋代增至72位)的从祀武将,众神中,关羽排在第15位,地位并不突出。朱元璋搞神灵系统改革,革掉姜子牙的封号,罢掉武成王庙。在他眼里,历代封王后的姜子牙,同周武王同享王号,有违君臣之礼,太不像话了。所以,处理了姜子牙后,只让其作为臣子从祀于周武王。可见,神鬼生于人心,但他们终归是要为政治服务的。
但改革之后,中国奉行了600多年的武神系统,出现了真空。这怎么能行?军队还要打仗,军人却没有唯物主义武装思想,他们要鼓舞士气,增强自信,终归得靠神的护佑和显灵。这种情况的出现让一心推行改革的朱元璋始料未及,看来改革还有一个新任务:重建国家武神系统。姜子牙“下台”了,该另选谁上来呢?一番调查摸底之后,中央王朝认定,关羽这个神,口碑不错,群众基础扎实,在军队中享有较高威望。长期以来,虽然在国家系统中的地位不高,但他任劳任怨,依然保持优良的工作作风,关键时刻显灵从不谈条件。
无论是思想觉悟、工作能力,还是干群关系,均是国家武神一把手的恰当人选。这里面还有另一个大背景。宋代以来,随着“说三分”、《三国志平话》的流行,经过历史与文学杂糅的关羽形象,在民间影响力越来越大。民间对关羽讲义气的道德品格,推崇备至。与此同时,商品经济的发展推动了社会群体的流动,一方面商帮形成,另一方面黑帮形成。大约在宋代,江湖时代来临。无论是做生意,还是混社会,这些人都脱离了传统的秩序,虚构构建一种新的、属于他们的秩序。关羽的形象,完美地契合了这一新生社会力量的潜在需求:一个脱离原籍的人,为了一个共同的理想,与两个陌生人结为兄弟,秉持自己的道德和能力,做出了一番轰轰烈烈的事业。这不就是商人群体和江湖人士所期待和追慕的吗?
总之,一个人要做好生意,混好社会,都要像关羽一样讲义气、讲诚信才行。商人崇拜关羽,秘密社会崇拜关羽,最初都是看中了关羽的“义”,并用以自我标榜。
明初中央王朝面临的正是关羽这种“优质神灵资源”的信息不对称困境。民间的关羽崇拜风气越来越盛,连秘密社会都以关羽为自己的造反活动张目,而国家却褫夺了关羽的后世封号,这不是把“优质神灵资源”拱手让人吗?朱元璋执政后期,他想明白了这个问题,同意以关羽替代姜子牙,成为国家武神。一个典型事件是,洪武二十七年(1394),在南京鸡鸣山建起关羽庙,这是历代中央王朝首次为关羽建专庙。祭祀关羽随之成为国家祀典的一部分。与此同时,全国各地出现了军队建设关羽庙的高潮。在此之后,明朝皇帝对关羽的推崇代代加码。到了万历年间,明神宗给关羽上了个尊号:三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。当时人姚宗仪说,关羽的地位到此“至尊无上”。
04. 清朝的“关玛法”
万万没想到,后来和明朝作战的劲敌,竟然由头儿带头读《三国演义》,一个个成了三国故事的真爱粉。让关羽显灵,也就不再是明朝军队的专利了,而变成明、后金(清)双方共享的神灵资源。满人甚至称关羽为“关玛法”(关祖)。顺治元年(1644),满清统治者刚刚入关,就匆匆忙忙敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”,并举行隆重非凡的祭祀仪式。酬神的意思很明显。此后,清朝历任皇帝对关羽的尊崇有增无减,远超前代。道光年间的著名学者梁章钜直接说,我大清国的护国神就是关羽。有件事很搞笑。乾隆从他曾祖父顺治那里,给关公的封号再加了两个字“灵佑”,全称叫“忠义神武灵佑关圣大帝”。于是全国的关帝庙牌位集体改名,升级为2.0版,统一为“敕封忠义神武灵佑关圣大帝”。
过了一段时间,乾隆觉得这事有点儿不对劲:“敕封”两个字怎么看怎么碍眼。没错,关羽神是我家封的,但这样赤裸裸地写出来,人为造神的意图也太明显了,简直把全国人民当傻×。所以,他赶紧叫停,说“敕封”两个字不妥,拿掉拿掉。说起来,康雍乾推崇关羽还有一种用意。民间取关羽的义,但官方向来只取关羽的忠。而关羽的忠,作为榜样恰好可以说服明朝遗民降清。
历史上,关羽忠于刘备,但又做得不绝对。在刘备败亡之时,他曾投降过曹操,得知刘备没死后,才谢绝了曹操的厚待,重新投奔刘备。这就是说,关羽的忠是有条件的,主公没死,一片忠心毫不动摇,但要是主公死了,是可以换主公的。清初皇帝利用这一点,为汉人知识分子树立典型。明朝亡了,崇祯死了,你们可以名正言顺投靠大清了。而像诸葛亮,刘备死了还对蜀汉忠心耿耿,这种人是清初皇帝最忌讳的。
总之,清朝皇帝对关羽的膜拜推崇,功利性表现得相当明显。关羽的每一次加封和晋升,几乎都跟他的显灵有关。说白了,就是皇帝对关羽显灵的回馈嘛。
嘉庆十八年(1813),林清、李文成率天理教众武装冲击紫禁城。行动被镇压后,嘉庆颁布谕旨,说这帮逆匪为什么会失败,因为他们当天在紫禁城滋扰生事时,“恍惚之中,望见关帝神像”,一个个抱头鼠窜。你看,又是关羽眷顾,我大清就不该亡。攻打紫禁城失败后,李文成跑回河南滑县老家,聚众抵抗。直隶总督那彦成奉命镇压,镇压下去后,那彦成向嘉庆汇报。你猜他怎么说?没错,关羽又显灵了。那彦成在奏疏中说,逆匪想趁着黑夜突围,差点就让他们成功了,突然关帝庙大火,形同白昼,官兵看得真切,两边夹击,这才把突围者全歼。
更神奇的是,大火过后,庙烧毁了,但庙里的关羽神像毫发无损。神了神了。宣扬关羽显灵助战,既可避免邀功之嫌,又能讨皇帝欢心。那彦成精得很,活该他升官。嘉庆一高兴,给关羽的封号又加了“仁勇”二字,以答谢关帝助战之功。在晚清的内忧外患中,皇帝们更加需要关羽显灵了。光绪初年,关羽的尊称达到了极致,长达26个字:忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。
整个清代,官方和民间对关羽的信仰,均达到了历史高点。清人赵翼说,“今且南极岭表,北极寒垣,凡儿童妇女,无有不震其威灵者。香火之盛,将与天地同不朽”。有统计称,全国有大小关帝庙30万处,数量约是孔子庙的100倍。关羽不愧是信众最多、造像最多的中国历史人物。清朝亡了之后,关公崇拜并未消解。在新的理念下,国家对关羽显灵的需求没那么强烈了,但鉴于关公在民间的强大影响力,仍不得不好好祀奉。这时候,官方维护关羽信仰,多少有些讨好民意的意思在里面了。1914年,民国政府将关羽和岳飞合祀。1930年代,南京国民政府废除神庙,但不敢动关公庙,关公庙继续保留。
05. 历史与现实
林超贤《江湖告急》中,我认为最最最现实主义的一段来了:关公旁听了任老久的会议。听到任老久要号令手下兄弟,发动对其他帮派的复仇之战,关公忍不住插话,要任老久以和为贵。任老久一听就来火,把关公训斥了一顿,说他只懂道义,难怪只能做千年老二。关公无语,叹一声人间不值得,当场走人。原来,人们拜关公是一回事,信关公又是另一回事。江湖从来不是道义说了算,是大哥说了算。
上榜理由:一人身兼词曲唱,超炫的乐队组合。
高纬是南北朝时北齐的第五位皇帝,国力见衰朝纲紊乱这哥们根本不闻不问,还自称“无忧天子”,玩的花样也别出心裁,最雷人的就是他自己作词作曲,抱着琵琶自弹自唱,唱到兴处,还命令上千名太监、奴婢一起给他伴唱,场面宏大之极,火爆程度不亚于现在的“超男超女”。堪称“乐队组合”的开山鼻祖。
第九名:大搞时装秀的皇帝宇文赟
上榜理由:不逊培罗蒙,气死范思哲。
宇文贇(yun)是南北朝北周的第四帝,荒淫奢侈,史称:“宣帝即位,即逞奢欲”。但他最雷人之处莫过于钟情服装另类,每每别出心裁,装靓扮酷。我们看看他的装束:头戴高高的通天冠,身上是金蝉做的饰物,斜配几近夸张的大绶带。要是赶在今天,这主一准会去“T”型台上亮亮相。自己这么臭屁,却发布命令:除宫人外,天下妇女一律不准涂脂抹粉。敢情就兴他。
第八名:耍杂技耍到自残的皇帝萧宝卷
上榜理由:杂技成为皇宫的“表演秀”
南北朝时南齐的第六代皇帝,此公不爱读书,嬉戏无度,常常通宵捕鼠取乐,不理朝政。更雷人的是他还酷爱杂技,以致到了痴迷的程度,他亲自对一些杂技老节目进行搜集整理总结,甚至还自创了许多新节目。比如他仗着自己力大如牛,将7丈5尺长的木质道具扛在肩上,让演员在上面翻腾,自己表演用牙叼幢木的绝技,结果弄得满嘴是血。他还为自己设计了一套戏装,穿着戏装在后宫打打闹闹,追逐嬉戏,皇帝做到这个样子,也真够难为他的。
第七名:打马球中状元的皇帝唐僖宗
上榜理由:酷爱运动,可惜那时没有奥运会。
唐僖宗可谓是另类到了极点,除了不喜欢朝政外,爱好十分广泛,他喜欢算术、音乐、下棋、斗鸡、赌鹅、蹴鞠、骑射、剑术,而且无不玩的精妙,特别是对打马球十分迷恋,而且技艺高超,他曾经很自负地对身边的优伶石野猪说:朕若参加击球进士科考试,应该中个状元。你看看,当皇帝还屈才了,要是参加奥运会,拿个马球比赛金牌也未可知。
第六名:一天不干木工活就手痒痒的皇帝明熹宗
上榜理由:不是“缺一门”,而是“独一门”。
明熹宗朱由校自幼便有木匠天份,不事朝政,整天沉迷于刀锯斧凿油漆的木匠活之中,而且技巧娴熟,一般的能工巧匠只能望尘莫及。凡是他看过的木器用具、亭台楼榭,他都能够做出来,这哥们绝对是个天才。而且凡刀锯斧凿、丹青揉漆之类的木匠活,他定要亲自操作,乐此不疲,甚至废寝忘食。真是生错了地方。李湘拍的《十全九美》原型恐怕是他。
第五名:喝酒绝对“大师级”的王曦
上榜理由:醉一次并不可怕,可怕的是天天醉的不省人事。
按说喝酒作乐对于皇帝来讲也是再正常不过的事了,可是喝酒要喝到“大师级”就不是虽便谁都能做到的了。王曦是五代时期闽国第五主,好贪杯中之物,酗酒成性,可巧皇后也好贪杯中之物,真是臭味相投,这二位每天共饮,不醉不休,丑态毕露,朝政交与宠妃打理。一次,王曦与宰相李光准一起喝酒,喝醉后争执起来,王曦命令武士将他推出去斩首,李光准被拖到刑场酒都没醒,监斩官没敢行刑。第二天,王曦醒来还找李光准,敢情昨个儿的事忘了个干净。酒喝成这样绝对酷毙。
第四名:热衷于组团旅游的皇帝杨广
上榜理由:最炫的旅游专家,超强的组团能力。
史上还没有哪一个皇帝像隋炀帝杨广这么热衷于旅游开发。他在洛阳西郊建筑的“西苑”占地方圆200里,院内有海,海中有岛,岛上有阁苑内还有16个院落,由各妃主管,负责接待。杨广则带着几千宫女骑着马在苑内游览玩赏,晚上在妃子主管的“招待所”夜宴。大运河修通后,他先后3次大规模出游,随行的旅行团包括嫔妃大臣乘坐的船就有几千艘之多,自己则在四层龙舟之上饮酒观光。这活恐怕现在哪个旅行社也接不起。为了方便游玩,他还专门建造了一座活动的宫殿“观风殿”,下面有轮子,可随时拆装,能容纳数百人,省却了住宿的麻烦。你还别说,这老小子还真是个干旅游的材料。
第三名:当和尚有瘾的皇帝萧衍
上榜理由:皇帝不是我最后的传奇,我要追求那不老的传说。
萧衍南北朝时南梁的创建者,信奉佛教达到痴迷的程度,一次去拜佛,说什么也不回去当皇帝了,要就地出家,做了四天和尚后被大臣们哀求着回宫,回来后想想不对,因为和尚还俗要向寺院赎身,于是“财政”上拿出了一亿钱把他的肉身算是赎了回来。这样的事后来还发生过3次,够一心向佛的吧!他不理朝政,却写了大量的佛教著作,他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》,首次提出佛教徒不可以吃肉的戒律,并以身作则:每日只吃一顿饭,不沾酒肉,住小殿暗室,一顶帽子戴了三年,一床被子盖了两年。瞧这皇帝当的。
第二名:当“响马”乐在其中的皇帝高从海
上榜理由:此山是我开,此树是我栽。要想从此过,留下买路财。
高从海是五代时期南平第二主,不喜朝政,却有个令人匪夷所思的嗜好,喜欢当“响马”,经常掠夺南来北往途径自己辖地的使节,乐此不疲,而且敢作敢当,并不否认是自己所为,一旦别的国家交涉讨伐,就会恬不知耻的原物奉还给人家,脸上毫无愧色。此公就是图一乐儿,人送外号“高赖子”。
第一名:唱戏被扇耳光的皇帝李存勖
上榜理由:超乎想象的“敬业精神”
李存勖是五代十国时期后唐的建立者,自幼喜欢看戏、演戏,当皇帝后,常常面涂粉墨,穿上戏装,登台表演,不理朝政;并自取艺名为“李天下”。有一次上台演戏,他连喊两声“李天下”,一个伶人上去扇了他个耳光,周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他,伶人阿谀地说:李(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,还有一人是谁呢?李存勖听了不仅没有责罚,反而予以赏赐。伶人倍受宠幸,可以自由出入宫中和皇帝打打闹闹,侮辱戏弄朝臣,简直荒唐到了极点。
明熹宗朱由校。出了名的木匠皇帝。不上朝,专业木工。。。
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中国早期无厘头电影有哪些经典的??
同样的,寻找答案也有很多途径,最方便省事的方法之一,就是上网去,找个比较好的搜索引擎,键入"无厘头"三个字,回车,然后就会返回一堆与此相关的信息。然后你就可以看到对于无厘头的解释大概会是这么一段:"无厘头文化应属于后现代文化之一脉,及时行乐,无深度表现、破坏秩序、离析正统等等,无不可以在无厘头电影中读出。
谁是无厘头??
对于无厘头们来说,他们可能相信有鬼神,但他们的世界中绝对没有那个叫“上帝”或者类似上帝的人物,所以更谈不上什么崇拜和信仰,如果有,那一定是他自己。无厘头们更注重自我意识和自我感受,“不论大狗还是小狗,都有吠叫的权利。”在无厘头的心里,自己最大。同样的,无厘头敢想敢做,不会压抑自己想法和感受,更不在乎别...
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重净君瑞: 纣王 周幽王 隋炀帝杨广 晋惠帝司马衷(就是让老百姓没饭吃去吃肉粥的) 汉灵帝刘宏(此军大量卖官还荒淫无道) 南宋高宗赵构(杀岳飞,用秦桧,也不用我多说了) 明神宗朱翊钧(三十年不上朝还抽大烟,荒废朝政,并广搜民脂民膏) 明武宗朱厚照(重用传说中的大太监刘谨,穷兵黩武打了败仗,却说打赢了) 明思宗崇祯朱由检(亡国之君,杀袁崇焕) 清高宗乾隆弘历(闭关锁国第一人) 清文宗咸丰奕泞(鸦片战争,中国近代史苦难的开始) 清德宗光绪载恬 (甲午,八国输得一塌糊涂) 清宣统溥仪(亡国之君,本来不想让他上,可他非去和日本人搞什么满州国
利川市19192476159: 中国历史上白痴皇帝有几个 都是谁??
重净君瑞: 中国历史上还有一个白痴皇帝是唐朝的顺宗李诵.他是唐德宗的嫡长子,本聪慧异常,学问过人,但在行宗病逝前四个月,突然中风,变得又痴又哑.唐德宗是一位精明皇帝,但他在发现太子痴哑以后,也无法不让李诵继位.李诵继位,即为唐顺帝,在位仅一年.在这一年中,朝政为王叔文、王?掌握,得到朝臣柳宗元、刘禹锡、韩泰等人支持,进行了著名的“永贞革新”(永贞为顺宗年号).但因这次革新损害了宦官与藩镇的利益,遭到他们的联合反对.唐顺宗被迫退位当太上皇,皇位由顺宗之子李纯继承,是为唐宪宗.二王与柳、刘诸人自然均遭贬逐.无辜的顺宗也因受到惊吓于次年死去.唐朝政局经历了一次激烈的动荡,宦官专权与藩镇跋扈的局面加剧.
利川市19192476159: 历史上白痴皇帝是谁? - ?
重净君瑞: 在中国的历史上,出现过一位先天愚痴 的皇帝,他就是晋惠帝司马衷. 司马衷是晋武帝司马炎的第二个儿子.
利川市19192476159: 中国历史上最淫乱的帝王有哪些? ?
重净君瑞: 卫宣公 金废帝完颜亮 宋前废帝刘子业 汉哀帝刘欣 明武宗朱厚照 汉成帝刘骜 清同治帝载淳 隋炀帝杨广 五代南汉国君刘长 元顺帝妥欢贴睦 希望这些对你有帮助...
利川市19192476159: 中国古代历史上最“荒淫无道“的君王是哪位? - ?
重净君瑞: 废帝刘子业,杀死姑父纳了亲姑姑为妃,和亲姐姐刘楚玉同床而寝,荒淫无道无所作为被杀死时只有十七岁,但是对于罪恶的人来说十七年也都是太久了.
利川市19192476159: 中国最风流的国君 - ?
重净君瑞: 1、中国最风流的著名皇帝-汉武帝 2、中国最淫荡的著名皇帝-隋炀帝 3、中国最潇洒的著名皇帝-乾隆 4、中国最骄奢淫逸的著名皇帝-秦始皇 5、中国最用情的著名皇帝-唐玄宗 6、中国最凶狠的著名皇帝-朱元璋 7、中国最仁慈的著名皇帝-刘备 8、中国最有流氓气的著名皇帝-刘邦 9、中国最豪气的皇帝-赵匡胤
利川市19192476159: 历史上最傻的皇帝有哪几位?
重净君瑞: 有死的窝囊的皇帝,有死的搞笑的皇帝,也有死的不明不白的.据说,史上死的最窝囊的,是东晋孝武帝司马曜.这位老哥跟大多数皇帝一样,沉迷于声色,成天搂着嫔妃喝酒.一次喝醉了,跟宠妃张贵人吵架,注意,是吵架,不是皇帝训斥妃...
利川市19192476159: 谁是中国历史上最风流的皇帝? - ?
重净君瑞: 乾隆三最: 是中国历史上最风流的皇帝; 是中国历史上最爱赋诗的皇帝; 是中国历史上最有福气的皇帝