女锅补天的主要内容和有感。

作者&投稿:左姬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
女蜗补天的主要内容~

1、故事原文:传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。2、神话来源:《淮南子·览冥训》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。背方州,抱圆天。和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳,阴阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物,伤民厚积者,绝止之。当此之时,卧倨倨,兴眄眄,一自以为马,一自以为牛,其行蹎蹎,其视瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魉不知所往。当此之时,禽兽蝮蛇,无不匿其爪牙,藏其螫毒,无有攫噬之心。考其功烈,上际九天,下契黄垆,名声被后世,光晖重万物。乘雷车,服驾应龙,骖青虬,援绝瑞,席萝图,黄云络,前白螭,后奔蛇,浮游消摇,道鬼神,登九天,朝帝于灵门,宓穆休于太祖之下。然而不彰其功,不扬其声,隐真人之道,以从天地之固然。何则?道德上通,而智故消灭也。《竹书纪年》:东海外有山曰天台,有登天之梯,有登仙之台,羽人所居。天台者,神鳌背负之山也,浮游海内,不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极,见仙山无着,乃移于琅琊之滨。《列子·汤问》:“天地亦物也。物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山,折天柱,绝地维,故天倾西北,日月辰星就焉;地不满东南,故百川水潦归焉。”《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满西南,故水潦尘埃归焉。”《论衡·谈天篇》载:“共工与颛顼争为天子不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。天不足西北,故日月星辰移焉,地不足东南故百川注焉。《史记》司马贞补《三皇本纪》载:“当其(指女娲)末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”3、反映的内容:是对母系氏族的映射。人类早期,最可怕的灾难是来自自然。而随着生产力的提高,氏族部落的形成部落战争频繁的兴起,毁灭性灾难的则是来自于人类自己了。“天崩地裂”人们难以目睹,毁灭性的灾难却时有发生。于是人们的经验转化了。随之“天崩地裂”的原始传说,便成了巨大灾难或变故的象征。对于原始氏族部落而言,氏族灭亡何异于“天崩地陷”。在频繁的氏族部落战争中,灭族之事又是那样的习见。这对每一个氏族整体来说,都是巨大威胁。因此“天裂”虽属自然的神话,而“补天”却有了社会的意义。甚至“天崩地陷”的神话本身,也弥散着部族战争的烟云。所谓“共工与颛顼争帝”,“天柱折,地维绝”,其最表层、最直接的意义,就是战争灾难。罗泌在《路史·发挥》中说:所谓共工触不周,地维为绝,天柱为折,是言大乱之甚。所谓女娲补天,乃指平共工之乱,功犹“补天立极”。此虽把问题过于简单化了,忽略了神话由自然内容向社会内容的转化,也忽略了神话的浓缩、集锦、象征的特征以及其意义的多层次性,但却看到了“天柱折地维绝”与原始部落战争之间的联系。这是很值得注意的。所谓“补天”,乃是平息灾难、拯救氏族灭亡的寓言。辛弃疾词云:“袖里珍奇光五彩,他年可补天西北。”就是以“补天”象征平息民族灾难的。《红楼梦》中“补天”的典故更明确的表达了挽救衰亡的意义。这并非辛弃疾、曹雪芹之流的别出心裁,实是神话自具的文化意义在历史中的传递。神话之所以要让女娲“补天”,最根本的原因还在于女娲的生殖功能上。在原始战争中武器不过弓箭棍棒之类,没有谁比谁先进的问题。在这样的战争中,决定胜负的因素多半在人数之多寡。在这样的社会环境中,女性的生殖功能就显得十分重要。只有大量繁殖人口,人丁旺盛,才能使氏族强盛、发展,避免“天崩地陷”的命运。因此只有无限生殖力的“女娲”才能“补天立极”。原始的社会存在,使先民把对于社会的认识凝固为一种观念;把认定的真理,凝固为一种信仰。使生殖崇拜变成了一种潜在的力量,而支配着民族的行为。“女娲补天”神话其潜在的意义,便是把生殖作为一项最神圣最伟大的事业而颂扬的。4、人物介绍:中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的,是女娲补天的故事。
传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山。不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流。

扩展资料
女娲,中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母 ,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲,据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息,究其历史文化根源,在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等, 史记女娲氏,风(或为凤、女)姓,是古代传说中的大地之母 。
一说她的名字为风里希(或为凤里牺),是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲,她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽,重立四极天柱,平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为婚姻女神。
在古代宗法制下:父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁,使得其拆分为三类性质:
一、作为创世女神的女娲,肯定其作为人类之母与大地之母的身份;
二、作为上古贤王的女娲,肯定其作为补天圣女与三皇之一(伏羲血亲)的身份;
三、祭祀供奉女娲所有神职业位:才是完整一体的创世始先神形象。
女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深,内容丰富,是史前文明和中华民族优秀的传统文化,也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
参考资料:女娲 (中华上古正神)-百度百科

女娲在造人之前,与正月初一创造出 鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创 造猪,初六创造马,初七这一天,女娲 用黄土和水,仿照自己的样子造出了一 个个小泥人,她造了一批又一批,觉得 太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥 舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都 变成了人。为了让人类永远的流传下 去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒 人,让人们懂得「造人」的方法,凭自 己的力量传宗接代。另一种传说《独异 志》是:女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙 初开时,天地之间只有他们兄妹二人, 在昆仑山下,而天下未有其它人民。相 议想为夫妻,又自觉羞耻。兄即与妹上 昆仑山,咒曰:「天若同意我兄妹二人 为夫妻,请您将天上的云都合起来一 团,要不就把云散了吧。」以是天上的 云立即合起来,他们俩就成了夫妻,中 华民族都是他们俩的子孙后代。 《风俗演义》中就有女娲造人之说,凡 有女娲庙的地方,都盛行到女娲庙求子 的习俗。虽然,这是没有科学依据的, 却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始 时代,部落战争十分残酷、频繁,而且 全靠人力对抗,死亡者众多。所以,人 们期望女性大量生育,使氏族人丁兴 旺,才能避免灭亡的命运。于是,“女娲 补天”应运而生。在“女娲补天”神话中, 女娲所补的天,是自己头上的天;所撑 的地,是自己脚下的地;所创造的是一 个让人类和平生存的世界;所反映的是 大无畏的浩然气概。但是,从另一个角 度看待,我们又可以发现,这个神话中 包含着比较浓厚的保守思想。女娲其实 可以去能够“载覆”之地求生存,不必花 巨大的力气补天平地。 据有关资 料,目前国内有五处女娲墓,山西省内 有两处,一处在芮城县的风陵,一处在 洪洞县的赵城。查《文献通考》、《寰 宇记》、《九城志》等古籍,都说女娲 墓在赵城;而且历朝历代祀典女娲也都 在赵城。此外,浮山县也有女娲庙和女 娲补天处。神话中所说之冀州,是指今 山西、河北交界地。因此,说“女娲补 天”神话起源于山西,是有根据的。 山东省日照市有女娲补天台。女娲补 天的故事据说是发生在处于东海之滨的 山东省日照市的丘陵地带。在距离日照 不远的天台山极顶(现在是日照汤谷太 阳文化源旅游风景区的一部分),在依 山抱海的群山之中,补天台高耸在上, 神鳌低卧台下,神迹茫茫,山岩苍苍。 对于故事的出处,清朝琅琊人王陨的文 章里面有记载(见附件)。连女娲炼石 用的五色土都是出自日照。《史记.正 义》引《太康地记》记载:“城阳姑幕有 五色土,封诸侯赐之茅土,以为社”。日 照商时属姑幕,汉代归城阳。后来羲和 氏族用此女娲补天台作观象台,又称观

女娲补天的传说
  传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。
  女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。
  于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
  天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。
  女娲补天台
  女娲补天之后,天地定位,洪水归道,烈火熄灭,四海宁静。人们在天台山载歌载舞,欢庆补天成功,同时在山下建立女娲庙,世代供奉,朝拜者络绎不绝,香火不断。

本文讲的是古时候女娲为了拯救108处于水深火热之中的人们,冒着生命危险补天的故事,赞扬了女娲勇敢善良,不怕危险,甘于奉献的精神,反应了古人战胜自然气魄以及对天体地理的探讨!

女锅补天,? 锅? 要笑死我吗


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2、女娲补天 相传女娲抟土造人,并化生万物,使天地不再沉寂。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山,天破了。女娲熔五彩石以补天的故事。 3、夸父逐日 夸父逐日出自中国上古奇

东西湖区13696912050: “女娲补天”这个故事概括50字左右吧~ -
盖钱寄生:[答案] 《女娲补天》是人教版课标本三年级下册第八单元中的一篇课文.这是一篇流传千古的神话故事.讲的是女娲为了拯救处于水深火热的人们,冒着生命危险补天的故事.赞扬了女娲的勇敢、善良的品质,不怕危险,甘于奉献的精神.

东西湖区13696912050: 女娲补天的内容 -
盖钱寄生:[答案] 传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平.后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所. 女娲看到...

东西湖区13696912050: 女娲补天这一课主要讲了什么最简单的 -
盖钱寄生:[答案] 说法一: 女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事.比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器.而使人们最为感动的,是女娲补天的故事. 传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹...

东西湖区13696912050: 女娲补天的主要内容和所表达的精神 -
盖钱寄生: 女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平.后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所. 女娲看到她的子民们陷...

东西湖区13696912050: 女娲补天读后感200字,谢谢 -
盖钱寄生: 女娲补天】读后感她是我国古史神话传说中的一位女神.传说她是人首蛇身.女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事.比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器.而使人们最为感动的,是女娲补天的故事.五彩石是伏...

东西湖区13696912050: 《女娲补天》的故事告诉了我们什么道理? -
盖钱寄生:[答案] 古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们,冒着生命危险补天的故事,赞扬了女娲的勇敢,善良的品质和不怕危险、甘于奉献的精神.古代劳动人民与自然斗争的故事,寄托了古代劳动人民希望战胜自然,控制自然,过上美好生活的愿望.

东西湖区13696912050: 女娲补天读后感200字,一定要200字以上 -
盖钱寄生:[答案] 女娲补天】读后感 她是我国古史神话传说中的一位女神.传说她是人首蛇身.女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事.比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器.而使人们最为感动的,是女娲补天的故事.五彩...

东西湖区13696912050: 我最喜欢的故事是:女娲补天主要内容: -
盖钱寄生: 根据《史记·补三皇本纪》记载,水神共工造反,与火神祝融交战.共工被祝融打败了,气得用头去撞世界的支柱周山,导致天塌陷,天河之水注入人间.女娲不忍生灵受灾,于是炼出五色石补好天空,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,万灵始得以安居.

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东西湖区13696912050: 29 女娲补天主要内容 -
盖钱寄生: 女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事.比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器.而使人们最为感动的,是女娲补天的故事. 传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,...

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