周易八卦

朱子为《周易》八卦的符号总结的口诀~

八卦：
我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。

八卦符号：
乾：乾三连
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坤：坤六断
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震：震仰盂
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艮：艮覆碗
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离：离中虚
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坎：坎中满
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兑：兑上缺
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巽：巽下断
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（一）八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

（二）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。

（三）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。

（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火

周易八卦的来源及其意义。
中华民族有五千多年悠久灿烂的文化。据《史记》记载，大约公前1000年，周文王被商纣王囚禁在姜里，演绎伏羲所画的八卦，后经孔，韦编三绝”附“十翼”成《周易》。而考占发现5000多年前就有了伏羲所画八卦及州图[注l]。故《周易》有人经三圣世历三代之说。易经八卦是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结品，是中国文化的最高结品。5000年来．它不但在中华文化漫长的历史中留下了辉煌的篇章．就是在近代人类发展的进程中也做出极重人的贡献并继续闪烁着智慧的光辉。
l701年，并名数学家莱布尼菠在与传教士向晋通信看到易图后，赞道：“易图是流传于宇宙间科学之最古老的纪念物。莱布尼茨于1703年5月5日在法国科学院院报上正式发表二进制的论文。文中近五分之一的篇幅用二进制对这先天三八卦I图进行了科学的解读。
上世纪30年代．我国留学生刘子华运用周易八卦原理，推测出太阳系系存在第十颗行星．并计算出其平均速度、平均密度、离太阳的平均距离等详细数据．写了篇博士论文《八卦宇宙论与现代天文》．从而于 1938年获得了法国国家士学位。这是中国科学家在现代运用八卦太极圈及其原理，做出轰动世界的伟人贡献。
比利时的人科学家普利高津，曾对中国传统的哲学及思维方式给予过很岛的评价。他在《从混饨到有序》的中译本序言中指出：“中国的思想对于那些想扩人西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说．始终是个启迪的源泉。”【注2】
在《周易》的整体结构中．整个自然界是一个不断演变发展的生命过程．人则是这一过程的生命主题。在天地之间．人与自然界在双向交流和相互感应的过群中，既是相互对应的，又是和谐统一的．这种和谐，就是生命存在与延伸的重要原则。《周易》是诸多文化典籍中，最具有代表性哲学思想的优秀经典。

2．周易先天八卦的教学解读。
教学的思维根于人类对对自然的认识，常常也根丁哲学家思维的认知，不同哲学流派发展出不同的数学、数模、数论，尤其是在古代，东两方的区别甚远。在现代数学、数模、数论中，研究事物运动变化的方法通常将具体的自然表象略去，而将其内在运动规律或映像关系抽象出来．用公式加以表示，进而根据一定的定义和定理进行运算、推理、演绎、论证、求解。
我们尝试参照高等数学上的方法，严格按照《周易》本身给出的定义以及映像关系．将八卦与各研究对象在一定的范围内建立一种明确而清晰的数学映像关系。也就是尝试用现代人所习惯的数学方法和思维去解读先天八卦图，从而逐渐去接近、去探索古代周易八卦中所揭示的自然奥秘。
首先．一个卦是三十阴爻、阳爻的组合，而阴爻、阳爻分别代表阴的能量【注3】(表示为--)和阳的能量【注3l(表示为-)。
周易是如此给出卦的来源及定义：①“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”(《周易系辞上》)。②“观变于阴阳而立卦”(《周易�6�1说卦传》)。③“卦，象也”(《周易�6�1说卦传》)。

根据卦的第一条①和第二条②定义，我们得知卦是由阴阳两种能量及其变化所生。
根据卦的第三条③定义：“卦，象也”(《易�6�1说卦》)，即：卦为宇宙间各种事物的映像。
设变量 Xn (n=1,2,...,8)依次代表乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，
设F(x)为诸卦的映像函数，则有：
当函数F(Xn) 映像为天象时{n=1,2,…,8},依据《周易�6�1说卦》：“乾为天，…坤为地,．．．．震为雷,.．．
巽为风，．．．坎为水,…．离为火,．．．．艮为山,…兑为泽,．．．．”，即有定义：
F(X1)=F(乾)=天
F(X2)=F(兑)=泽
F(X3)=F(离)=火
F(X4)=F(震)=雷
F(X5)=F(巽)=风
F(X6)=F(坎)=水
F(X7)=F(艮)=山
F(X8)=F(坤)=地
同样．当函数F(Xn) 映像为人的自身时{n=1,2,…,8},依据《周易�6�1说卦》：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，．坎为耳．离为目．艮为手．兑为口”，即有定义：
F(X1)=F(乾)=首
F(X2)=F(兑)=口
F(X3)=F(离)=目
F(X4)=F(震)=足
F(X5)=F(巽)=股
F(X6)=F(坎)=耳
F(X7)=F(艮)=手
F(X8)=F(坤)=腹
同样，当函数F(Xn) 映像为状态时{n=1,2,…,8},依据《周易�6�1说卦》：“乾为健，坤为顺，震为动，巽为入，坎为陷，离为丽，艮为止，兑为悦”，即有定义：
F(X1)=F(乾)=健
F(X2)=F(兑)=悦
F(X3)=F(离)=丽
F(X4)=F(震)=动
F(X5)=F(巽)=入
F(X6)=F(坎)=陷
F(X7)=F(艮)=止
F(X8)=F(坤)=顺
同样，当函数F(Xn) 映像为家人时{n=1,2,…,8},依据《周易�6�1说卦》：“乾，天也，故为父。坤，地也，故为母。……”，即有定义：
F(X1)=F(乾)=父
F(X2)=F(兑)=少女
F(X3)=F(离)=中女
F(X4)=F(震)=长男
F(X5)=F(巽)=长女
F(X6)=F(坎)=中男
F(X7)=F(艮)=少男
F(X8)=F(坤)=母
同样，当函数F(Xn) 取卦的原值时{n=1,2,…,8},根据上图1，即有定义（此定义以后将要用到）：
F(X1)=F(乾)=7
F(X2)=F(兑)=6
F(X3)=F(离)=5
F(X4)=F(震)=4
F(X5)=F(巽)=3
F(X6)=F(坎)=2
F(X7)=F(艮)=1
F(X8)=F(坤)=0
同样，当函数F(Xn) 取卦的序值时{n=1,2,…,8},根据上图1，即有定义（此定义以后将要用到）：
F(X1)=F(乾)=1
F(X2)=F(兑)=2
F(X3)=F(离)=3
F(X4)=F(震)=4
F(X5)=F(巽)=5
F(X6)=F(坎)=6
F(X7)=F(艮)=7
F(X8)=F(坤)=8
以此类推．仰视天象，俯察大地，远取诸物，近取诸身，周易说明了世间万物均可以在特定范围内将八卦与之建立抽象的映像函数关系，而通过对八卦的推演排算，从而达到预知事物发展变化的吉凶。以上这些卦的变化与映像函数的取值将在以后的分折研究、预测推断中经常地反复地被使用。
3．周易先天八卦的哲理之一：阴阳互补，和谐循环。
《周易�6�1说卦》中说：“天地定位，山泽通气，雷风相簿，水火不相射[注5]，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”于是，先天八卦图的卦位就出来了，先天八卦的次序也出来了（参见下表及图2)：
卦名： 乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦
【卦值】2 111 110 101 100 0ll 010 001 000
【卦值】10 7 6 5 4 3 2 l 0
次序： l 2 3 4 5 6 7 8
【注4】
先走八卦图的这个次序．直观地揭示着卦值的能量从乾卦开始运渐衰减．丽从坤卦开始逐渐增加。代表阳的能量的阳爻也是从乾卦开始逐渐减少，而代表阴的能量的阴爻也是以到达坤卦为最甚。
十二时辰卦位图，也正是对应这个规律，其所反映的一天又一天循环不断的日起日落、白天黑夜的阴阳能量变化规律与先天八卦图的这个阴阳能量变化规律完全一致。(图略)
_二十四节气卦位图，也正是对应这个规律，其所反映的一年又一年循环不断的春夏秋冬、寒冷暑热的阴阳能量变化规律也与先天八卦图的这个阴阳能量变化规律完全一致，

　　出生公历：1986年11月6日17时37分(天文时间)，星期四。
　　出生农历：丙寅年 十月 初五日 酉时。
　　食 才 日元 印
　　坤造 丙 戊 甲 癸 (日空子、丑)
　　寅 戌 寅 酉
　　藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲丙戊 辛
　　比食才 官伤才 比食才 官
　　地势 临官 养 临官 胎
　　纳音 炉中火 平地木 大溪水 剑锋金
　　节气：寒露:1986年10月8日22时7分，立冬:1986年11月8日1时13分。
　　起大运周岁：9岁 7个月 6天，每一交大运年 6月 12日起运(公历)。
　　排大运：
　　伤 食 劫 比 印 枭 官 杀
　　大运 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
　　胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官
　　岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
　　年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
　　排流年：
　　始于 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
　　1 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
　　2 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
　　3 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
　　4 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
　　5 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
　　6 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
　　7 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
　　8 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
　　9 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
　　止于 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075
　　胎元：己丑(霹雷火) 命宫：丁酉(山下火)
　　终身卦：(用年干起)
　　干支： 丙寅年 戊戌月 甲寅日 癸酉时
　　主变卦 泽雷随(震宫-归魂) 之 水雷屯(坎宫) [空亡:子、丑]
　　玄武 ━ ━ 妻财未土 应 ━ ━ 父母子水
　　白虎 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 妻财戌土 应
　　腾蛇 子孙午火 ━━━○父母亥水 ━ ━ 官鬼申金
　　勾陈 ━ ━ 妻财辰土 世 ━ ━ 妻财辰土
　　朱雀 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 兄弟寅木 世
　　青龙 ━━━ 父母子水 ━━━ 父母子水
　　吉神凶煞：
　　年柱 月德 天德 福星 禄神
　　月柱 国印 华盖
　　日柱 福星 童子 禄神 四废
　　时柱 童子 天医
　　德秀
　　☆星座：天蝎座。 生肖：虎。 二十八宿：角。
　　☆命主福元：坎宫，属东四命。
　　提示：神煞是八字预中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
　　命局生克制化：
　　五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 4休火 4旺土 2相金
　　五行个数(不计藏干)： 1死水 3囚木 1休火 2旺土 1相金
　　五行力量：水21(6.6%) 木65(20.5%) 火47(14.8%) 土136(42.9%) 金48(15.1%)
　　己生助力量:86(27.1%) 克泄耗力量:231(72.9%)。 阴气:72(22.7%) 阳气:245(77.3%)。
　　日主综合得分：-84。 日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
　　甲木生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
　　调候用神：木多用庚，土多用甲。
　　此命局入偏财格。
　　比肩 3位囚(065,20.5%)，劫财 0位囚(000,0.0%)，合计力量(065,20.5%)
　　食神 3位休(044,13.9%)，伤官 1位休(003,0.9%)，合计力量(047,14.8%)
　　偏财 4位旺(136,42.9%)，正财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(136,42.9%)
　　七杀 0位相(000,0.0%)，正官 2位相(048,15.1%)，合计力量(048,15.1%)
　　偏印 0位死(000,0.0%)，正印 1位死(021,6.6%)，合计力量(021,6.6%)
　　天干有戊癸月时无情之合。地支有戌酉月时相害。
　　提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！
　　三命通会论断：
　　甲日癸酉时生，胎生元命。甲木对酉来说正处萌芽状态，明处以癸水为印绶，暗里有辛金为正官，如果有己土癸水，破坏印绶，此命难以显贵。酉是金神，如果柱中有寅戌，可以通火气制服金神，命主品行纯朴敦厚而且贵显。如果没有火，而且周围遇到水，水能泄金气，此人必遭凶恶残害。
　　甲寅日癸酉时生，生于春季，长寿；生于夏季，正好相反；生于秋季；性情无常。平生多有凶祸。生于冬季，衣禄一般。而生于丑月或未月，显贵。
　　提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。
　　穷通宝鉴-调侯用神参考：
　　甲日戌月生(庚、癸、丁)
　　(1)戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根。故需下火以温暖其根，同时庚金也很重要。以戊己之土守其根，壬癸之水滋润其根。秋月属金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如此则五行乃全备矣，可生生不息，此时若以庚金作为调候用神者，可为“画龙点睛”之命。所谓画龙点睛乃是中国安乐寺中有两条龙的壁画，但是龙却没有点上眼睛，问其原因，则说若点上眼睛，恐怕它会飞走，这是当时人的传说，因为曾经试过将其中一条龙点上眼睛，由雷电忽起，乃破壁乘云而去。
　　(2)甲日戍月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫献身多时，则为夺财官，故应以庚金制之。若无庚之制神，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，沦为赤贫，赤贫乃非常贫穷。至一文不名之地。若比肩过多时，则为特殊之命格．不可用同一方法来看命，应换别种方法了。甲日生者为“天于一气格。。辰为湿土，亦为水之墓神，为木之余气，根枝能滋润，树木自然能生出活力来。大树根深，有土则有财，有权势，成为“一财一用格”。命式清纯，富贵，且为长寿之命。月令财旺，能白丁兴家。所谓白丁乃普通阶级的人，即白手起家之意。
　　(3)甲日四季月生者，不可没有庚金。若比肩劫财多，而无庚金之制，再遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中，树木枝叶枯，但其生气内敛，苦以金为剪刀而加以整修枝叶，则可起死而回生。
　　(4)命式中有丙丁，伤金时，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术的才能。若无壬癸，而地支成寅午戌之火局时，则本性枯朽，乃贫贱下格，不论男女，均可用同一想法。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其残枝败叶是非常必要的。
　　(5)甲日戌月生者，若庚金非常显著，乃为大贵之命，庚金隐藏未现，则为小贵之命。
　　（6)命中有甲乙之比肩劫财多，又逢比肩劫财运时，会因争财而克妻伤子。需有庚之制神来调候。若木气不能透出，则为孤苦之命，而会离乡背景，远走他方.
　　十神定位论断：
　　年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
　　月干和月支都是偏财，父掌家权，或幼年为养子。
　　日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。
　　时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。
　　食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
　　偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。
　　正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。
　　提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
　　八字重量：
　　【4两9钱】 年0.6两、月1.8两、日1.6两、时0.9两。
　　袁天罡断：此命为人慈善，品行纯洁，有福心照应，贵人扶持，财利不少，只是有小人恩中招怨，恩反为仇，亲朋待至如宾，反说恶坏，四十七八有一灾，尤要损财，就能方可，后十年好运，门庭万贯俱备，三真一假上天台，寿七十七岁，三日一去不返。
　　命宫寓意：
　　酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。
　　辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
　　《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
　　性格特征：(个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
　　甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。
　　偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
　　日干坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂，一生几起几落，家庭温温热，情感平凡，淡然处之。
　　阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
　　甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
　　日元属木，不及，则眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
　　柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
　　正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
　　命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
　　子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
　　食神生财，人缘佳。
　　女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。
　　财官印食，定显慈祥之德。
　　有食神无偏印者：一生无多大灾难。
　　干支皆偏财，幼年多为养子。
　　偏财清高，多慷慨(偏财格)。
　　天干透印为喜用，主人聪明。
　　二德无破，男多忠孝，女多贤良。
　　财星被合日干衰，外春风内奸诈。
　　日主太弱，少乐多忧。
　　提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。
　　职业财运：(适合职业、财运等)
　　四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
　　四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
　　财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
　　偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
　　正财信息：天干不透。地支不藏。
　　偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
　　地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
　　财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
　　天干透财，支中又藏财，财厚之命。
　　食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
　　月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
　　食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
　　五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
　　日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
　　金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
　　月干支皆偏财，发迹于外乡。但有诡诈之癖。为利欲亡家或丧命之忧
　　比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
　　偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
　　食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
　　四柱有财，衣食不缺。
　　发财巨万，偏财必出入杂气。
　　食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
　　财星入墓小气，守财如命无人情。
　　提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
　　功名官运：(官运、学业、名气、一生事业成就等)
　　官星现时柱，晚年或有成名的机会。
　　官星为仇忌神，不利搞管理工作。
　　七杀信息：天干不透。地支不藏。
　　正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
　　财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
　　福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。
　　先财后印，官居一岁升(年财月印或月财时印)。
　　时坐正官，晚岁成名。
　　身衰印弱，莫进考场。
　　有印无杀少威风。
　　提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。
　　婚姻择偶：(婚姻、恋爱、看夫妻状况)
　　命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。
　　【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
　　日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
　　日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
　　丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
　　日干支比和，夫妻关系一般。
　　日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
　　官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
　　食神得地利子。
　　女命无杀，一贵可作夫人。
　　专禄食神，必受诰命。
　　财旺生官，辅食无伤，夫荣子贵。
　　官强伤弱，助夫兴家。
　　甲寅或戊申日克夫。
　　命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。
　　天干有合，异性缘佳，多早婚。
　　比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
　　提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。
　　祖业遗产：(祖父辈、遗产、家境等)
　　财食在岁月上，祖业丰隆。
　　日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
　　月干支皆财星，其他干支不再出现财星，双亲富豪，且能继承其产业。
　　年上用神，得祖宗之力。
　　多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。
　　家庭子女：(父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
　　头胎生女孩。
　　观子星落宫，应无子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
　　兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
　　四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。
　　年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。
　　月干偏财，父掌家权，或幼为养子。
　　年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
　　年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。
　　日弱得印星生扶者，得双亲之宠爱。
　　父临库地，父先亡。
　　财重印轻，主双亲多病。
　　生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。
　　干食神支比肩，比肩为喜用：亲戚朋友、手足多助益。
　　比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
　　命逢华盖，兄弟姐妹少。
　　印临子位，主子女孝顺，能成家立业。
　　女命逢天月二德，生子必登科。
　　时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。
　　正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。
　　食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。
　　用神在时柱，主子女能助父母。
　　时带刑害不利子，或子女多病。
　　时干克年干，生男孩时不顺。
　　提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。
　　体质健康：(身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
　　日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
　　你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
　　提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。
　　有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
　　以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
　　创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
　　衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
　　门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。
　　居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
　　饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
　　药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
　　朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
　　提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。

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江岸区18983331170： 周易八卦 - 搜狗百科？
曾彪忆复： 八卦 亦称“经卦”.《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴.乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦.(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成.八卦起源于原始宗教的占卜.《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源.

江岸区18983331170： 周易八卦是有那些?？
曾彪忆复： 群龙无首:周易乾卦用九:见群龙无首.吉.大概意思是指真正的首领非常谦逊有德,就象群龙在腾飞而分不清谁才是领头的 潜龙勿用:“初九潜龙勿用” 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发...

江岸区18983331170： 什么是八卦?？
曾彪忆复： 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 .八卦是《易经》中的八个符号. 分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽. 八卦由三个爻组成,爻分为阴爻(- -) 和阳爻(—).比如乾卦就是三个阳爻组成,坤卦就是三个阴爻组成,震卦是上面两个阴爻,下面一个阳爻组成. 《易经》产生的年代非常早,春秋以前就有了.现在大家说的《周易》是周文王在狱中对《易经》有所领悟,在易经的基础上演化出来的. 把八卦中的任意两卦叠加,又产生新卦,所以就有了六十四卦. 八卦包含了中国上古的智慧,阴阳相生,转化,奇妙无穷.

江岸区18983331170： 请问易经八卦指的是什么? - ？
曾彪忆复： 天地水火风雷山泽,这八种自然现象,就是在阴阳两仪的互动下生成的人类生活的基本条件.这也蕴含着自然生成的规律.八经卦,同时也对应着我国的八个方位,是基于伏羲氏所在的环境而产生的.因为当时所处的环境,人与自然的矛盾还是社会的主要矛盾,三爻的变化,易经足以表达所有的自然现象了.而到了周文王,他在狱中,研究得出人与人的矛盾是主要矛盾后,他是怎么做的呢?首先,改变伏羲八经卦的方位顺序,以适应人的关系.然后,将八经卦两两组合,以表达人在不同的处境(人中之地,人中之人,人中之天)应该有不同的对策.所以,易经的八经卦到六爻卦的演变,体现了易经之“时空易”的思路,值得我们深思.

江岸区18983331170： 八卦是哪几个卦? - ？
曾彪忆复： 八卦 亦称“经卦”.《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴.乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦.(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相...

江岸区18983331170： 周易八卦是什么... - ？
曾彪忆复： 四书五经之首 易经是解开万事万物的密码 只要你懂了 上知天文下知地理 就可以算命啦 八卦是万事万物的象 一时半会说不完

江岸区18983331170： 周易中的八个卦代表什么? - ？
曾彪忆复： 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号.用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦.每一卦形代表一定的事物.乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽.八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象.在《易经》里有详细的论述.八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜.

江岸区18983331170： 易经八卦是什么？
曾彪忆复： 代表宇宙八个现象.以前叫:天地水火雷风山泽.后来叫做:乾坤坎离震巽艮兑

江岸区18983331170： 周易和八卦有什么区别? - ？
曾彪忆复： 周易,是中国古代的智慧体现,是关于世界观和方法论的智慧学说,周易包括易经和易传,易经是六十四卦的卦辞,爻辞.而八卦是先天八卦和后天八卦的论述,是阴阳之后的延伸,是周易的核心和前身.