中国消失的传统文化为什么被现代化了

源于中国的传统文化逐渐消失，这是为什么？~

中国的传统文化正在逐渐“消失”？这种看法不敢苟同。文化是有“生命”的，而华夏子孙传承了几千年的“传统文化”更是拥有强大的生命力和影响力。所谓的“消失”，不过是与当前时代环境所“背道而驰”的存在“形式”在进行改变，取而代之的，是继承了“传统文化”精神内核之顺应时代发展的新形式。
在我心里，中国传统文化“古老”但“长青”，它一直拥有强大的生命力，因为它的精华绝对不在僵化的既定形式，更多是优秀的精神内核。

1、中国传统文化的特点之一：讲求灵活性
在讨论传统文化是不是正在消失以前，我们需要明确，文化是具有“弹性”的，它不是一层不变的既定形式，它有其灵活性的内在精神。就现代文明冲击之下消失的，是客观化的既定形式，而并非中国文化精神。而我们要传承的，是文化之“道”，我们要纪念的，是过去的文化之“器”，我们要创造性继承和改造的，则是新时代的文化之“器”。
中国传统文化是一个很大的领域，笼统来说太大，这里直接以儒道为例，来说说中国传统文化的特质。
道家老子曾说“反者，道之动”，儒家孔子也曾大肆赞扬“中庸之道”。道家老子也好，儒家孔子也罢，一个说自然无为，一个讲积极有为，即便二者在表达方式、言语上甚至处于“对立”，但是道家老子眼里那“物壮则老”的“道”，以及孔子那“无可无不可”的“庸常”，无不在告诉我们，为人处世时，面对“世界”时，要注重“灵活性”。

僵化才是真正的“死局”。
这种“灵活性”，是“墨守陈规”的“天敌”，也是中国传统文化拥有无限生命的“重要原因”。
2、传统文化不是“过去的东西”，我们继承的是一脉相承的“精神”
对于传统文化的理解，我们不能仅仅将他们理解为“过去的风俗”、“古书上的文字”，这样去看待传统文化，实则是没有体会“文化传承，传承的不是既定的文字、更不是僵化的形式，而是背后的精神”这一理念的体现。
举个例子，儒家思想是我们传统文化中相对比较有代表性的学派，而儒家思想在丧葬之礼上有诸多“规定”。因为时代的进步，许多过去视为为人子必须遵守的“规定”如“守丧三年”被废除，当代的丧葬之礼无论在形式上、还是规模上等等，都显得简单许多。这是我们对传统文化的背弃？并不是这样。

儒家丧葬之礼发展千年，有诸多繁文缛节，但这些繁文缛节背后的出发点，在于对逝者的感恩与尊敬，比如孔子所提倡的三年之丧，其依据在于我们出生要“三年才能免于怀”，即我们出生三年以后才能完全脱离父母的怀抱，独自奔跑。
也就是说，我们要继承的不是传统文化那与当前时代大环境有些格格不入的“形式”，而是这些形式背后的“精神”。对于这种“精神”的继承，我们从未间断过。
3、总结
综上所述，在我心里，传统文化从来没有“消失”过，而我们对于传统文化的继承，不在于继承“形式"，而是”精神“。我们当代中国人精神面貌、当中国人面对大是大非、大危难时，举国上下其利断金的“团结”与“和谐”，实则都是几千年来中国文化积淀的结果，我们在潜移默化间继承了中国几千年一脉相承的“精神”。

一方水土养育一方人，也将形成一种特色鲜明的文化。传统文化对于我们而言，就和我们的“国籍”一般，极具代表性，对我们来说，是的“胎记”一般的存在。而我们对传统文化的继承，绝对不是僵化套取传统文化在过去曾“穿戴”过的古老“形式”，而是继承那超越形式之形而上的“精神”，这也是国外难以体悟我国传统文化的重要原因之一。

传统文化与现代化是历史发展进程中形成的两个环节,既相互衔接又相互矛盾.传统文化是昨天文化创造活动的积淀,是能影响后人的文化成果.现代化则是当前历史进程的目标,两者既有区别,又有必然的联系.对待传统文化采取国粹主义的态度或民族虚无主义的态度都是偏颇的.
　　传统文化是一个民族在历史实践活动中创造积累的文明成果.它或者表现于物质载体,如建筑、雕塑、生产工具、生活用具;或者表现于语言文字;或者表现于抽象的性格、能力、民族心态、思维方式、生活方式、价值标准;或者表现于各种知识信息的积累、贮存.总之,传统文化是在历史进程中积累起来流传下去,在流传中不断发展变化着的文化积淀.人们今天的创造活动,明天就会积淀在历史的长河中,在形成新的文化遗存的同时,又以自己的历史存在影响着未来的文明.像石器文化遗存孕育了青铜文化,进而又催生出铁器文化一样.这种互为因果的渐进传承,是不以人的主观意志为转移的历史客观存在.
　　传统文化是不能抹杀的.人类文化没有继承就发展不了.我们每个人都在一定的传统文化中生活、成长.每一个人都是在本民族的文化传统哺育下成长的,人们的生活方式和思维方式无不受传统文化的影响.所获得的知识和能力,以及形成的思维和工作方式,也都会打上传统文化的烙印.在当今世界,已涌现出传统文化和现代化结合得很好的例证,这表明了传统文化与现代化并不是截然对立的.日本、新加坡、韩国比我们更现代化,却比我们更尊重传统文化的作用.日本把儒家思想化为相互协作的群体意识,取得了惊人的进展.众所周知,人类历史是不断发展的.传统只能反映过去,一旦成为传统,它就凝固起来,偏离开日益发展的新生活,有时还会和新生活发生严重的冲突.所以,传统具有巨大的惰性.不管传统文化多么悠久,多么丰富,多么光辉灿烂,多么令人怀恋,却往往会成为民族进步的沉重负担.传统是旧生活的反照,不是新时代放射的光芒.我们对此应有冷静和清醒的认识,既要尊重传统文化,又要摆脱惰性制约.否定传统文化,就是否定历史
　　传统文化,广义上讲,它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和,包括物质文明、精神文明和制度文明.狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品.传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产,也是民族特有的思维方式的精神体现.传统文化既有精华,又有糟粕,所以,对传统文化既不能一概否定,也不能全部的吸收,只有站在时代高度,通过实践检验.汲取精华,清除糟粕,才是正确地发挥作用.
　　一个国家走向现代化,总要有建立在一定的经济、政治之上的文化,否定传统文化,也是否定历史,否定民族精神.人为地割断自己的“根”.美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体,文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”,“现在的文化决定于过去的文化,而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”.可以说,一个国家民族的发展史,也就是发展和丰富传统的历史.同样,作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果,是传统文化的结晶.一个民族陷入任何困境都不可怕,可怕的是失去民族精神支柱,精神上无所依托.所以,如何对待传统文化问题,决不单纯是个文化问题,而是一个关系民族命运发展的问题.许多历史事实证明,一个国家走上民族振兴,走向现代化,无不是从弘扬 民族精神做起.民族精神是民族之魂.否定传统文化,必然抹煞民族精神.那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量,企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的.中国传统文化的丰富内涵,主要体现在这样几方面：
　　1）自强不息的奋斗精神.中国文化历来关注现实人生,孔子说：“未知生,焉知死”,并说：“天行健,君子以自强不息”.正是这种入世的人生哲学,培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争.中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神,强调人生幸福靠自己去创造.要实现现代化,这种自信自尊的精神是决不可少的.
　　2）重视人的精神生活.中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界,鄙视那种贪婪与粗俗的物欲.孟子提出“充实之谓美”,并认为“宝贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这是对人格的根本要求,这种传统美德,对现代人格的塑造,也是非常可贵的.
　　3）追求真理,勇于奉献的精神.中国传统文化蔑视那种贪生怕死,忘恩负义、追逐名利的小人.古人在谈到对真理的追求时,认为“朝闻道 ,夕死可矣“.宣扬”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“的精神.这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力.
　　4）团结互助,尊老爱幼的伦理规范.古人说：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.”一个社会只有严于律已,宽以待人,形成团结互助,尊老爱幼的社会风气,社会才能充满温馨与和谐,才能给人带来希望与力量.上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分,仅此就足以体现中国传统文化的博大精深.
　　传统文化和现代化是历史发展的两个环节,应理智地把握其区别和衔接.对于传统中阴暗、消极的东西,如专制主义、个人迷信、封建家长制、闭关锁国、践踏知识与人权等,应视为糟粕摒弃.现代化需要发展民主、科学、法制等,这正是传统文化中所缺少的.因此,在肯定传统文化中精华的同时,要清醒地认识其中的糟粕,这样,我们才不会感情用事,才不会丧失鉴别能力,从而在发扬优秀传统文化的同时,促进祖国的现代化建设.
　　错误的原因是把传统文化与现代化对立起来,传统文化并非一潭死水,而是一个动态系统.人类在自己的社会实践中创造传统文化,并在实践中革新与丰富传统.否则,就不会变为现实的文化传统.所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来.把发展看成为“反传统”,其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来.其实,任何现代化只能从现实传统文化出发,否则便成为无源之水、无本之木.一旦毁灭了传统,文明也随之消失.所以对传统文化决不能采取一概否定的态度,而必须实事求是,具体问题具体分析,在实践中加以检验,清除那些过时的东西.
　　人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明.现代文明主导世界的现实,决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态,走向现代化,这是它的必然趋势.
　　在走向现代化的过程中,由于国情不同,各国走向现代化的道路,遇到的问题、阻碍也各自不同,中国是一个的文明古国,有着五千年的传统文化.在中国现代化的过程中,曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论.这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题.

传统文化在一个民族生存和发展的整个过程中起着重要的作用，每一个民族都因其有着独特的文化特征有别于其他民族，它是民族精神的重要体现。中华民族在创造人类文明的过程中，形成了具有强大生命力的传统文化，不仅体现了崇高的民族精神、民族气节，而且涵盖了哲学、社会科学、自然科学、文化艺术等诸多领域。这些传统文化对几人的思维方式、思想观念以及行为模式等都有着深层次的影响。那么作为大学生如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？笔者认为在现今校园文化中挖掘传统文化资源，使传统文化在校园文化建设中发挥其应有的作用，这对于把大学生培养成合格的社会主义建设者和接班人有着十分重要的现实意义和历史意义。因为现在中国正在发展特色社会主义现代化国家，而他的精神支柱就是靠中国传承下来的中国传统文化，包括爱国主义精神，是社会主义的核心内容。传统文化是中国人民经过艰苦的奋斗和探索从而总结出来的，虽然纯在一些问题，但要懂得去其精华，去其糟粕，。这也是对待世界文化一样，人总是要前进的，而前进就少不了新鲜的事物来丰富，世界优秀文化是一个大范围的东西，也是推动中国发展的导航灯。所以既要发扬中国传统文化，又要学习世界各国优秀的文明成果

the pocket of her apron.

---

吉林省13262838724： 怎样反驳现代化社会不会影响传统文化的生存？
夔杭稚儿： 一 文化的传承需要一定的物质作为载体,但随着社会生产力的发展一些相应的物质载体消失了,那么这一文化现象就会随之消失.二 社会发展会产生一些更符合当代人审美情趣的文化现象,它会与传统的文化现象产生冲突或是竞争,最终可能导致传统文化的消失.(电视剧取代戏剧,电话取代书信等) 三 不同文明之间的交流日益频繁导致文化冲突和文化竞争,最后导致传统文化的消失.如中国传统服饰的消失.

吉林省13262838724： 通过国学热,分析我国传统文化与现代化的关系？
夔杭稚儿： 传统文化很浪漫,可以慰藉心灵;现代化很有实际用处,却往往带给人们压力.表面上看传统文化似乎没什么实质作用,但所谓“无用之用,乃为大用.”当前中国现代化进程很快,人们都有来自各方面的压力,需要寻求精神上的慰藉,而传统文化的博大和温柔正可抚慰现代人的心灵.另一方面,现代化发展了,人民物质生活富裕了,自然会更多地关注精神层面的东西,关注和宏扬民族传统文化.所以以国学为代表的传统文化当下大热,要与现代化一起构筑和谐社会.

吉林省13262838724： 现代化 是否会让传统文化消失? - ？
夔杭稚儿： 文化和文明都会进步,现代化就是社会文明进步的表现,在这个过程中,传统文化的一些内容会消失,比如其中的物质文化,就像现在的城市人不知道水车、农村的孩子不知道磨盘就属于这一种;规范文化中也会有一些消失,比如我国古代律法中有连坐制度,现在就不会有了.与现代化同时发生的还有国际化,也会造成传统文化的变化、消失.

吉林省13262838724： 传统文化与现代化的关系阐述一下传统文化与现代化发展的关系,是一道政治题,希望能有朋友提供该方面的参考资料,先谢谢了!请给我一个关于传统文化... - ？
夔杭稚儿：[答案] 由西方引导的近代化和现代化,虽然给人类带来了高科技的享受,比如迅捷的交通和通讯、充分发挥所有感官功能的文化生活等等. 但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏,它也越来越快地把人类推向了不可救药的死亡边缘....

吉林省13262838724： 求:传统文化的消亡 - ？
夔杭稚儿： 太多了,中国目前的文化都是从传统文化中演变而来,也就意味着传统文化的精髓都在逐步的消失. 比如尊老爱幼,公德意识,互助友爱,等等.这些都是被年轻的一代给摒弃了.

吉林省13262838724： 为什么现代中国人遗忘传统礼仪 - ？
夔杭稚儿： 被遗忘的传统文化源于中国人对科技的狂热追求以至于中国祖先智慧被轻视,舍本逐末,本末倒置.大成国学院研究现在国人正在觉醒,中国人只有恢复优秀传统文化,重拾祖先智慧才能开辟未来.

吉林省13262838724： 现代化会不会威胁传统文化的生存 - ？
夔杭稚儿： 会不会要看现代社会能不能接纳传统文化,据我所知,现在绝大部分新一代们对传统文化没什么兴趣,充斥他们生活的是欧美韩日,我们国家真的在文化保护方面太薄弱了,现在开始重视强行灌输,结果适得其反,让那些对传统文化没兴趣的人直接成了反感.总之,中国传统文化在中国不会被现代化威胁到生存,但是生存空间很难扩张

吉林省13262838724： 传统文化与现代化的关系? - ？
夔杭稚儿： 中国传统文化是指的是以中华文化为源头,中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化.中国传统文化是指基于文化的本源和沿这个本源传承下来的全部文化遗产,是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和.有人把传统文化等同于古代文化,从而认为讲究传统文化即是复古,甚至认为传统与现代化是不能并存的,或认为要实现现代化必须反传统.这种认识忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分,一但否定了传统,现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节,与我们追求的目标是不一致的

吉林省13262838724： 为什么中国越来越西方化?自己的民族文化越来越淡? - ？
夔杭稚儿： 因为不懂得珍惜,越是自己的东西越是觉得不在乎.因为离自己太近,所以才有些熟视无睹了.对外来的东西很好奇,觉得外来的和尚会念经而且念得好.就像小孩们都喜欢吃...