民族英雄文天祥用什么这两句诗表达了他强烈的爱国之情

文天祥的爱国诗句~

1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
2、人生自古谁无死 留取丹心照汗青


文天祥《过零丁洋》
辛苦遭遇起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘绪，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥爱国诗歌选

金 陵 驿
　　
草合离宫转夕辉，孤云飘泊复何依？
山河风景原无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作杜鹃带血归。
注：①合，环绕。②离宫，宋高宗建的行宫。③老，晚，迟暮。④路，地区。
【赏析】
　　这首《金陵驿》是南宋祥兴二（1279）年，文天祥抗元兵败被执，由广州押往元大都路过金陵时所写，表现了作者深切的爱国之情。
　　首联写景又不限于写景，而是即景设譬，以景寓情。诗人选取眼前的“草”、“离宫”、“夕晖”、“孤云”，绘出了一幅荒凉暗淡的画面，交代了自身的悲苦处境，并交错运用了借代、比喻、象征等手法，喻意南宋王朝苟安投降导致衰落沦亡及自己抗元功业不遂。这就将国家的命运与个人的命运联系了起来，表现出深沉的爱国主义思想。
　　颔联未直接回答上句的设问，而是拉开历史的帷幕，今昔相映，以古喻今，倾写自己强烈的亡国丧家之恨。诗人所说“山河无异”，其实是山河有异。这是一句反语，从对句“城郭人民半已非”完全可以看出来。此两句描写南宋国土被元兵践踏、人民生灵涂炭的情景。
　　颈联转入写“芦花和我老”，再抒对国事沧桑的感慨。在通过“芦花和我老”、“燕子傍地飞”这两个形象的赋比，表现了十分沉痛的思想，既有身家之感，又有黍离之悲。
　　尾联借用传说表达诗人化鹃啼归的心愿，表明自己虽然被迫离开故土，但对家乡的热爱眷恋的心志至死不渝，可谓哀苦、执着之至。同他的传诵千古的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”一样，充分体现了他以身殉国的民族气节和忠贞不二的爱国精神，激励了后世无数的爱国人士。
　　本诗的突出特点是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。全诗苍凉悲壮，大义凛然，凄苦而不颓废，哀婉而不沮丧，悲怆沉痛但能使人于低回咏叹之中领悟历史的教训，砥砺坚韧的斗争意志。

过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【注释】
①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝祐四年（1256）以进士第一名及第。③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。
【赏析】
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

正气歌
天地有正气，杂然赋流形；下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪；
或为《出师表》，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；
或为击贼笏，逆竖头破裂，是气所磅礴，凛烈万古存；
当其贯日月，死生安足论？地维赖以立，天柱赖以尊；
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力；
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼑镬甘如饴，求之不可得。
阴房阒鬼火，春院閟天黑；牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝濛雾露，分作沟中瘠。如是再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳场，为我安乐国！岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白；悠悠我心悲，苍天曷有极！
哲人日已远，典型在夙昔；风檐展书读，古道照颜色。
【译文】
天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；
晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；
苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；
晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；
常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；
诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；
秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。
光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？
贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

诗中历史典故的解释：
1、在齐太史简
见于《左传•襄公二十五年》，春秋时，齐灵公有病，崔杼迎立了前太子姜光，史称齐庄公。崔杼娶了一女子为妻，但庄公与她私通。崔怒，派人包围了庄公。庄公想和解，崔不许；想自杀于太庙，崔不许。庄公翻墙逃跑，被崔手下射中腿部，掉下墙摔死了。齐国的史官写史时直书“崔杼弑其君”，崔知道后，一怒之下把史官杀了，然而史官的弟弟接着写，也被杀，另一个弟弟再接着写，最后，权臣杀不下去而作罢。当时还有一位史官准备好竹简，如果史官再被杀，他将前往继续写。这是齐国史官的不屈精神
2、在晋董狐笔
见于《左传•宣公二年》，春秋时，晋灵公昏庸无道，作为相国的赵盾多次劝说，灵公非但不听，还多次派人设计刺杀赵盾。赵盾被迫出逃，途中遇见灵公的姐夫赵穿，赵穿听说后，前去找灵公评理。灵公不听，且恶声恶语，最后赵穿命令卫士杀死了灵公。赵盾听说后，返回晋国，把灵公的儿子拥立为王，即晋成公。赵盾很想知道史官如何评价此事，就把太史令董狐找来询问，董狐让赵看记录上写道“秋七月，赵盾弑其君”。赵质问董，董狐回答“你身居相位，曾经逃亡而没有走出国境；回来后又不惩办凶杀，这难道不是你的责任吗？”董狐据法直书的精神为后世所传诵。
3、在秦张良椎
张良，字子房，战国末年韩国人，秦始皇统一六国后，为了防止天下再乱，把天下的兵器收起来，铸成铜人12个（每个重达24万斤），威摄天下 ，无人敢反对。唯张良不惜毁家抒难，雇了一个力士，铸了一个120斤（相当于现在的60斤）的大椎子，攻击出巡的秦始皇于博浪沙（今河南阳武县），误中副车，没有击中秦始皇，秦始皇大怒，下令捉拿，张良被迫流亡各地。体现出他敢于挑战强权的大无畏精神。
4、在汉苏武节
苏武，字子卿，西汉时杜陈（今陕西长安县）人，武帝时出使匈奴被扣留，先是自杀而未遂，而后被关在冰冷的大窖中，不给食物，他只好吞食雪水和旃毛，几日不死，单于大惊，以为神助，把他解往北海（今贝加尔湖），要他放牧公羊，直到公羊产乳才让回来。苏武在北海常挖野鼠藏的草籽为食，过了19年艰苦生活。后来，汉与匈奴和亲，他才被放回。回来时，须发尽白。他面对富贵志不移，历经苦难骨不屈，他的气节和精神常留天地。
5、为严将军头
严将军，指后汉的严颜 ，忠州（今重庆忠县）人，时任巴蜀太守。与张飞大战，被擒获。在堂上，拒不下跪，张飞怒目咬牙，“大将到此，何为不降，而敢拒敌？”严颜答“汝等无义，擒我州郡，但有断头将军，无降将军！”最后，张飞因严颜的凛然正气，亲自解缚，义释了严颜。（《三国演义》中说严颜投降，不足为信。）今天“宁可站着死，也不跪着生”，正是其正气的翻唱。
6、为嵇侍中血
嵇侍中，指西晋的嵇绍，嵇康之子。晋帝北征，征召嵇绍同行，在荡阴（今河南汤阴县）兵败，百官与侍卫统统溃逃，唯有嵇绍只身护主，敌人射箭如雨，嵇绍中箭死于皇帝身旁，血溅御衣。事后，皇帝舍不得让人洗去血迹。嵇绍的忠义之气，贯长虹，昭日月。
7、为张睢阳齿
张雎阳，指唐代的张巡，邓州南阳人.安史之乱中，张巡坚守睢阳，守城已久，粮草皆尽，他就杀了家人给军士吃，惨烈可以想见。每次打仗，张巡都咬牙切齿，甚至把牙齿咬碎，城破后，敌将尹子奇很是奇怪，问张巡，张巡答曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！”尹子奇用大刀将张的嘴剔开，口内果然只剩下几颗牙齿。（另有说法：城破后大骂安禄山，牙齿被敲掉，也不投降。）他咬牙切齿，痛恨叛贼的形象跃然纸上，他为国家为民族的气概足以感天动地。
8、为颜常山舌
颜常山，指唐代的颜杲卿，大书法家颜真卿的堂兄。颜本来是安禄山的部下，安禄山叛乱后，颜因为力量不够，假装投降，镇守常山（今河北正定），后招募人马，攻占井陉关，截断安禄山的后路。安怒，派史思明围常山，颜杲卿被抓。安责问颜背叛他，颜说“我世为唐臣，常守忠义，怎么会跟一个牧羊羯奴叛乱。”安大怒，命令割掉颜的舌头，颜仍大骂不止，直至气绝。他受着断舌的剧痛，仍然追求着忠义的信念。
9、或为辽东帽，清操厉冰雪
说的是汉末的管宁，字幼安，春秋管仲之后。他一生不慕名利，清寒自处，高风亮节为世人所称赞。《世说新语》中记载，管宁和华歆同窗读书，街上有贵人车队经过，华歆坐不住，跑去看热闹。管宁认为华歆心存富贵，不配与他交友，就“割席断交”。黄巾起义后，同友人避居辽东，过隐居生活。皇帝屡次征召他为官，他坚决不受官位，视黄金如粪土。后辽东战乱，他返回故里，建一小楼，整日戴着一顶高高的白帽子在楼上安居，终生不踏魏地。他禁得起富贵利禄的诱惑，禁得起寂寞的考验，得到“清虚足以侔古，廉白可以当世”的名声。10、或为出师表，鬼神泣壮烈
说的是三国时的诸葛亮，他在乱世中隐居，为刘备求才若渴，不惜三顾茅庐的诚意所打动，走出隆中，尽心汉业，助刘备，辅刘禅，写下感人至诚的《出师表》。《出师表》之所以壮烈，其实不在他的文章，而在于他的所为，他明白汉、贼不两立的大义，明知不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。
11、或为渡江楫，慷慨吞胡羯
说的是东晋的祖逖，西晋时，诸王争权，自相残杀，五胡乘机入侵，政权东移，东晋建立。此时无暇北伐，祖逖上书自荐北伐，被授为奋威将军，自己招募部将渡江北伐。祖逖于中流击楫（船桨）发誓，如果不能收复中原失地，有如大江东流，一去不返，以示决心。他壮烈的决心，爱国的大志，使他名垂青史。
12、或为击贼笏，逆竖头破裂
说的是唐代的段秀实，安史之乱后，唐德宗年间，朱涛造反，其兄朱 此在京师乘机造反，皇帝被迫出逃。段秀实假装服从，暗中与人商量谋杀朱 此。有一天，朱 此召段秀实议事，谈到“僭位”（僭，古代指地位在下的冒用在上的名义或器物等。）秀实怒，夺取身边人的象笏，袭击朱 此，朱 此头被击中，流血不止。因同谋者没有来，段秀实被捕，后被杀害。他不顾自己的性命，视逆竖如无人，宁可死也不做不忠不义之事。(朱此的“此”字应该加上三点水。

【附录】
题临安邸
林升（宋）
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
[注释] 1. 临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。
2. 邸：客栈、旅店。 3. 汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。
[简析]
　　这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。
　　公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
　　诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？
　　后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
　　这首诗构思巧妙，措词精当：冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。 1.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2.从今别却江南路，化作杜鹃带血归 家事国事天下事，事事关心。 文天祥

人生自古谁无死 留取丹心照汉清


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人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是：
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人.
“汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前,要记录军国大事,便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来,这样才方便刻写,并可防虫蛀；后人据此引申,把记载历史的典籍统称为“汗青”.
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗的意思,是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名.

赏析
　　"辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星."作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。"干戈寥落"，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用"干戈寥落"四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！
　　如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。"山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍"，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。把自己的命运和国家的前途紧紧的联系在一起亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在"萍"上著"雨打"二字，就更显凄苦。这"身世浮沉"，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！
　　五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶恐不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，"惶恐滩"与"零丁洋"两个带有感情色彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的"惶恐"与眼前的"零丁"，真可谓史上的绝唱！
　　以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。本句中作者直抒胸臆，表现了诗人为国家安宁愿慷慨赴死的民族气节。

望采纳

能表达民族英雄文天祥先生的著名诗句是(人生自古谁无死,留取丹心照汗青。)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人
过零丁洋
作者：文天祥 (宋代)
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

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海东地区15151552636： 民族英雄文天祥用什么这两句诗表达了他强烈的爱国之情 - ？
敞受尤脱： 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.出自 文天祥的《过零丁洋》,全诗是: 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 人生自古谁无死,留取丹...

海东地区15151552636： 民族英雄文天祥用什么什么什么这两句诗给了他长的爱国 - ？
敞受尤脱： 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

海东地区15151552636： 关于古诗于谦是哪个朝代的?______朝民族英雄文天祥的一诗的后两句是________________.表达了____________________. - ？
敞受尤脱：[答案] 宋 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 他的凌云壮志,誓为国而死的英雄爱国主义情怀

海东地区15151552636： 臣心一片磁针石不指南方不肯休反映了文天祥的什么愿望 - ？
敞受尤脱：[答案] 〔今译〕我的心像一片磁针石,不指向南方,决不罢休! 这是是南宋著名的民族英雄、爱国诗人文天祥所写的《扬子江》中的两句诗,表达了诗人虽身陷囹圄,仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情.

海东地区15151552636： 臣心一片磁针石,不指南方不肯休 - ？
敞受尤脱：[答案] 这是是南宋著名的民族英雄、爱国诗人文天祥所写的《扬子江》中的两句诗,表达了诗人虽身陷囹圄,仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情. 臣心一片磁针石,不指南方不肯休 宋·文天祥《扬子江》 〔今译〕我的心像一片磁针石,不指向南方,决...

海东地区15151552636： “臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的深刻含义 - ？
敞受尤脱： 表达了作者文天祥对宋朝的一片丹心和爱国主义精神.出自《扬子江》这首诗首二句纪行,叙述他自镇江逃脱,回到长江口的艰险经历. 末二句抒情,以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心.这首诗语言浅近,运用比兴手法,触景生情字,里行...

海东地区15151552636： 民族英雄文天祥在《过零丁洋》一诗中,巧借两个含情感色彩的地名与他的心情暗合,表现他的凄苦处境的诗句是 - ？
敞受尤脱：[答案] 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁 人生自古谁无死,留取丹心照汗青

海东地区15151552636： 渡扬子江诗中,表达了作者怎样的精神 - ？
敞受尤脱： 几日随风北海游,回从扬子大江头.臣心一片磁针石,不指南方不肯休. 这是是南宋著名的民族英雄、爱国诗人文天祥所写的《扬子江》中的两句诗,表达了诗人虽身陷囹圄,仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情. 南宋德祜年间,元兵南下,占领了长不中下游地区,度宗庶子益王赵退守福建一带.此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建.不久改元景炎(1276),赵在福州即位,史称端宗.诗中“南方,”指南宋朝廷.磁针石,即指南针.诗人以指南针比喻自己的一片忠忱,既通俗又恰切.他还以诗记患难中的遭遇.自题其诗集为《指南录》及《指南后录》,说明他虽然历经患难,兵败被俘,但对南宋王朝的忠心至死不变.

海东地区15151552636： 《过零丁洋》中什么表现出文天祥的民族气节和舍生取义的生死观 - ？
敞受尤脱： “人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生.用一照字,显示光芒四射,英气逼人.据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体.千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身. 《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作.此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择.全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现.

海东地区15151552636： 臣心一片磁针石,不指南方不肯休 的出处重要紧急! - ？
敞受尤脱：[答案] 这是是南宋著名的民族英雄、爱国诗人文天祥所写的《扬子江》中的两句诗,表达了诗人虽身陷囹圄,仍心向南宋、宁死南归的一片爱国之情.臣心一片磁针石,不指南方不肯休宋·文天祥《扬子江》〔今译〕我的心像一片磁针石,...