如何理解劳动创造人本身的科学论断？
以结合从古猿进化为先民社会来理解这个论断。可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化，逐渐可以站立起来，直立行走。使得它们的上肢解放出来，这就为从上肢进化为手提供了前提，在又一个漫长的生活劳作之后，双手进化完成。而双手的进化完成为提高劳作的效率起到了至关重要的作用。通过双手的不断劳作可以促进人脑的进化和发展，之后通过双手的继续劳作，人脑的发展水平不断提高，先民的智力也不段的提高，劳动促进人脑的发展，人脑再推动劳动技术的进步，一个循而往复的漫长的历史过程，逐渐地成就了人类的出现和发展。这里还要提到人类和动物最本质的区别就是能否使用和制造工具。
所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。
1、恩格斯阐述了在从猿到人转变过程中，劳动抑或技术产生的首要环节是直立行走。而猿之所以能直立行走的前提是手足的分工：随着生存环境的变化，那些成群生活在树上的猿的生活方式亦发生了变化，在攀援时手和脚开始从事不同的活动。
2、恩格斯揭示了劳动抑或技术产生的关键环节，是猿手转变为人手。就猿手的功能而言，主要是用来摘取和拿住食物、在树林中筑巢、拿着木棒抵御敌人、以果实和石块向敌人投掷等。经过漫长的进化，猿手变为了人手。恩格斯认为，猿手与人手相比，虽然骨节、筋肉数目和一般排列相同，但是却存在巨大差别。
恩格斯指出，“手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物”。为适应新的动作，人手的肌肉、韧带、骨骼等都有了新的发展，而这些新发展带来的灵巧性又以新的方式运用于更多新的复杂的动作。这样，人手才实现了高度的完善。
同时，恩格斯还指出，“手并不是孤立的。它仅仅是整个极其复杂的机体的一个肢体”。手的逐渐灵巧以及脚适应于直立行走的发展，也会反作用于机体的其他部分。
3、恩格斯指出了劳动与技术的产生与发展离不开人与人之间的协作，而协作又导致语言的产生。这样，劳动与技术及语言一起，使猿脑发展为人脑。与此相关，人的感觉器官也有了进一步发展。同时，脑和其他感官、意识及抽象能力和推理能力的发展，又反过来推动着劳动、技术和语言的发展。
扩展资料：
真正的劳动是从制造工具开始的，而技术的萌芽也始于制造工具。原始的工具，如古人打猎和捕鱼的工具，不仅包括打猎和捕鱼这两种劳动形式，而且还包括打猎和捕鱼的技术。这里，技术水平越高，劳动的收获往往就会越多。此类劳动导致人类食物结构的变化，这又是从猿到人的重要一步。
正如学会了吃各类可以吃的东西一样，人也学会了在不同气候下生活。人逐渐迁徙到各处可以居住的地面上，这使得新的需要产生：需要住房、衣物等来抵御寒冷、潮湿等不同气候。这使得新的劳动领域及与此相适应的新技术出现，比如建造房屋、缝制衣物的劳动及相关技术等。
所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。
( )是以"物"为中心的管理;( )是以"人"为中心的管理。
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求助:孔子思想
一问: 君不见“与鸟兽不可言仁” 也,试问人类较之禽兽,有何非常高明之处? 答:有思想!不,禽兽可能也有某种“思想”,但禽兽的“思想”只局限於本能活动的范畴而不可能超越之。人类思想具有禽兽不可比拟的明辨、理解能力,特秉无限的创造性智慧,普天之下唯人类思想拥有这种超越性的特徵,可以称作“灵性”吧。
潭鹏欧必： 可以结合从古猿进化为先民社会来理解这个论断.可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化,逐渐可以站立起来,直立行走.使得它们的上肢解放出来,这就为从上肢进化为手提供了前提,在又一个漫长的生活劳作之后,双手进化完成...
玉州区15094743389： 应该怎样理解恩格斯“劳动创造了人”的论断 - ？
潭鹏欧必： 有的人问:人还没有形成呢怎么会有劳动?因此认为“劳动创造了人”是一个悖论!但,我的回答是:形成中的人(亦猿亦人、亦人亦猿)的活动(形成中的劳动)创造了人!或者说:是亦猿亦人、亦人亦猿的形成中的劳动创造了人!
玉州区15094743389： 谁能告诉我“劳动创造了人”这句话是谁说的呢? - ？
潭鹏欧必： 马克思,我是马哲老师,刚给学生讲了这个问题 可以结合从古猿进化为先民社会来理解这个论断.可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化,逐渐可以站立起来,直立行走.使得它们的上肢解放出来,这就为从上肢进化为手提供了前提...
玉州区15094743389： 什么是马克思主义劳动观点? ？
潭鹏欧必： 马克思主义劳动观点马克思主义的基本观点之一.其基本内容是:劳动创造了人 本身.劳动创造世界.考古学、人类学等科学证明,古猿在适应自 然环境的过程中,先是...
玉州区15094743389： 为什么说人类社会的历史归根到底就是劳动发展的历史? - ？
潭鹏欧必：[答案] 马克思说劳动创造人本身.1 创造并使用工具是人类区别于其他的动物的根本原因.这正是在人类的劳动中的.2 生产力决定生产关系生产力指具有一定生产经验和劳动技能的劳动者和他们所使用的生产资料结合...
玉州区15094743389： 有关历史的问题？
潭鹏欧必： 可以结合从古猿进化为先民社会来理解这个论断.可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化,逐渐可以站立起来,直立行走.使得它们的上肢解放出来,这就为从上肢进化为手提供了前提,在又一个漫长的生活劳作之后,双手进化完成...
玉州区15094743389： 1876年,恩格斯提出了怎样的论断,科学地回答了古猿转变为人的问题? - ？
潭鹏欧必：[答案] 1876年恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,强调了劳动对于人类的重要意义:“它是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:'劳动创造了人本身.' 进化论!
玉州区15094743389： 人类为什么进化得那么快 - ？
潭鹏欧必： 人类进化得快,是由劳动决定的,劳动创造人.马克思主义关于劳动在人类形成和发展过程中起决定作用的科学论断,揭示了劳动在从猿到人转变过程中的起到了决定作用.1、人类的祖先是一种在森林中生活的古猿.它曾经是地球上最高级的...
玉州区15094743389： 为什么人类也叫动物?而且只不过是叫最高级动物! - ？
潭鹏欧必：[答案] 因为人有思维,有感情,有语言,有创造能力,也会使用工具.人类是万物之灵,这个论断不仅简单而且准确生动地表明了人类在自然界的重要位置.一方面,是因为人类是一种高级动物,但决不是超脱自然界的东西;从另一方面说人类毕竟不同于普...
玉州区15094743389： 如何正确理解人的本质 - ？
潭鹏欧必： 马克思说:人的本质是人是各种社会关系的总和马克思主义关于人的本质的理论 马克思恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果,特别是吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核,在唯物史观的基础上,提出了关于人的本...
