为什么人死后要三天才埋

人死后为啥要撂三天？~

人死后不立即掩埋，要在灵床上撂三天或五天才装殓埋入坟墓，这种风俗始于何朝何代、何年何月何日无考，传说是河间府赵家庄村赵秀才一家用四条性命换来的。 话说赵秀才娶了一个大家闺秀呙氏。这呙氏自幼熟读五经四书，是个才女，进了赵家门儿，给赵秀才生了三个儿子。不期赵秀才命短，英年早逝，儿女债全落在了呙氏身上。这呙氏还真行，迈着两只小脚儿，硬是把三个儿子含辛茹苦拉扯大，为他们娶妻生子，儿孙满堂。论理该享清福了，可这呙氏是劳动惯了的人，不肯闲着，年过花甲仍不辍劳作，饲养了二十多只大母鸡，她把这二十多只鸡当成心肝宝贝儿，天天围着它们转，活得很带劲。一日，忽然最爱下蛋的那只大芦花母鸡不见了，四邻八家找了个遍也没有，老太太一着急，眼前一黑，咕咚扑通一声，一头栽倒地上死了。 那时，人死了当日就埋，她家自然也不例外。却说葬埋了呙氏的当日半夜，三个儿子都做了一个同样的梦，梦见呙氏活了，对儿子说：“儿呀，娘没死，你们哥仨快把我刨出来吧！”因是梦，哥仨谁也没往心里去，只是觉得奇怪——人死了还能复活吗？一夜无话。第二天，兄弟三人聚到一起议事，老大先对俩兄弟说：“我梦见娘了，娘说她活了，要我领你们去刨她。”老二老三听了都说也梦见娘了，娘对他们说的话和对大哥说的话一样。老大听后，疑疑惑惑，似有所悟地说：“莫非娘真的活了？怕和一个人说了不信，才一一托梦嘱咐的。既然这样，咱们去刨坟看个究竟，不然对不起娘的养育之恩！”俩兄弟觉得大哥说的在理，便邀上左邻右舍，拿上铁铣等工具去刨娘的坟，待把坟刨开，撬开棺材，一下全惊呆了！见娘身上衣裳全撕扯掉了，脑袋也破了，手也破了，尽是血。更奇的是，棺材上还歪歪扭扭用血写了许多字，仔细一辨认，是一首诗： 假死娇儿未识别， 真活坟内谁个听？ 留诗等待开棺日， 方晓老娘托梦情。 眼前情景证实娘真活了，只是由于哥仨未能及时来救，又活活憋死在坟里了。哥仨这个后悔呀，这个恨自己呀，恨自己恨得拿巴掌搧自个儿，自骂自混蛋，冲娘的棺材磕响头，磕得流血。 乡亲们上前劝住。哥仨在乡亲们的帮助下，给老人重新装殓后重新埋葬。之后，兄弟三人觉得为人子不孝，无颜活在世上，便一同吊死在坟上的那棵大杨树上，向娘谢罪。 乡亲们从赵家这事中受到了启发，为避免重蹈呙氏死而复活不能被救的复辙，吸取教训，以后谁家再死了人，绝不当天就埋，而是要撂上三五天，再出殡葬埋。就这样一户跟着一户学，一村跟着一村学，越传面越广，便渐渐演变成了至今还沿袭的风俗。

　　停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人，当作死人入土或者焚烧造成悲剧。

　　传说是河间府赵家庄村赵秀才一家用四条性命换来的。
　　话说赵秀才娶了一个大家闺秀呙氏。这呙氏自幼熟读五经四书，是个才女，进了赵家门儿，给赵秀才生了三个儿子。不期赵秀才命短，英年早逝，儿女债全落在了呙氏身上。这呙氏还真行，迈着两只小脚儿，硬是把三个儿子含辛茹苦拉扯大，为他们娶妻生子，儿孙满堂。论理该享清福了，可这呙氏是劳动惯了的人，不肯闲着，年过花甲仍不辍劳作，饲养了二十多只大母鸡，她把这二十多只鸡当成心肝宝贝儿，天天围着它们转，活得很带劲。一日，忽然最爱下蛋的那只大芦花母鸡不见了，四邻八家找了个遍也没有，老太太一着急，眼前一黑，咕咚扑通一声，一头栽倒地上死了。
　　眼前情景证实娘真活了，只是由于哥仨未能及时来救，又活活憋死在坟里了。哥仨这个后悔呀，这个恨自己呀，恨自己恨得拿巴掌搧自个儿，自骂自混蛋，冲娘的棺材磕响头，磕得流血。
　　乡亲们上前劝住。哥仨在乡亲们的帮助下，给老人重新装殓后重新埋葬。之后，兄弟三人觉得为人子不孝，无颜活在世上，便一同吊死在坟上的那棵大杨树上，向娘谢罪。
　　乡亲们从赵家这事中受到了启发，为避免重蹈呙氏死而复活不能被救的复辙，吸取教训，以后谁家再死了人，绝不当天就埋，而是要撂上三五天，再出殡葬埋。就这样一户跟着一户学，一村跟着一村学，越传面越广，便渐渐演变成了至今还沿袭的风俗。

“盖棺定论，人死为大，入土为安”这是一句俗话，意思是死者是受到尊敬的，没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。战争中牺牲了的战士，往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理。而及早把死者下葬，更是对死者最大尊敬，死者在九泉之下就可以安息了。如果不能把死者及早安葬，对死者未免残忍，对生者也是一种折磨。

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利川市18081075857： 人死后为何要停放三天?有何讲究? - ？
李甄爱全： 在佛经看来,人死后三天里,灵魂会离开躯体,所以尸体要停放三天后,才能入葬.这时,灵魂已经没有了. 许多地方习俗,人死后要停放7天,最短3天.在这些天里,念经超度,子女日夜守灵,按时辰在灵前举行全家性哭祭,如有人来吊孝,守灵人要给来人磕头,来人哭,守灵人也要陪哭.

利川市18081075857： 古代人为什么死后要停尸3天 - ？
李甄爱全： 人去世后,一般的风俗都要停尸三天,并且不能关门,还要有家人守灵.据说是人死后是有灵魂的,而灵魂迟迟不肯离开亲人,不肯离开家,所以日夜在家和亲人周遭游走.所以人死后至少要停尸三天,然后才能安葬.

利川市18081075857： 人死后为什么要挺尸三天 - ？
李甄爱全： 家里的如果有长辈去世,按传统的形式,需要守灵,由孝子守灵,也有区域的差异

利川市18081075857： 为什么人死后要三天才埋 - ？
李甄爱全： “盖棺定论,人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等.战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理.而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了.如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨.

利川市18081075857： 为什么要在人死三天以上才可以火化或下葬? - ？
李甄爱全： 中国佛教的感染,人有八识,最后一识就是阿赖耶识,阿赖耶识是最后离开人的身体的感识,离开身体应该在七十二小时.本人个人理解阿赖耶识为神经意识或是痛觉,人死之后虽眼不能观、耳不能闻、嘴不能言、体不能动,但很可能有思维,有痛感,按照佛教的说法,阿赖耶识完全没有离体,此时火化等于活炼.

利川市18081075857： 在农村,为什么人死后要“安放”三天 - ？
李甄爱全： 人的死亡是逐渐的过程,四大五蕴分离,地水火风受想行识彻底分散后,才是真正的死亡.所以有时候出现有假死的现象.安放三天或者七天就是为了避免这种情况的出现.

利川市18081075857： 人死后为什么要停尸三天?？
李甄爱全： 停尸三天是为了防治误将病症造成假死的活人,当作死人入土或者焚烧造成悲剧.据记载,春秋时期扁鹊游历各国,途径虢国时,发现举国上下都非常悲痛,扁鹊询问之下的得知,原来是虢国太子去世了.一个年轻人,无缘无故去世,这就引起了扁鹊的兴趣,在仔细了解了太子的病情和死之前的状况后,扁鹊断定太子还没有死.后来扁鹊来到皇宫并果然救活了太子,由此名扬各国,人人都奉其为神医.古人医疗水平落后,很难判定人是否是处于假死状态,当时的虢国太子就是处于假死状态,在扁鹊的医治之下才活了过来.因为在古代,战乱频繁,饥荒严重,很多人就是应为饿昏或者失血过多而休克却被人当成死亡,而活埋了.停尸七天(三天)都是为了避免这种情况的发生,因此看似迷信也是有所原因的.

利川市18081075857： 为什么人死了要放几天? - ？
李甄爱全： 这是古代的时候,盗墓的人发现墓穴中故去的人复活过来挣扎的痕迹.于是,在后来入殓之后,一定要停放7天或9天,以备假死复活的时候,人们可以救他出来.久而久之,形成了习惯和风俗.

利川市18081075857： 人死了为什么要放几天 - ？
李甄爱全： 这是民俗,一般三天.停尸三天出殡.分大三天,小三天.根据死亡时间定,钱半夜算大后半夜算小. 人死灵魂还在,舍不得离开,要停留一段时间看看自己生前的事物,和人.才能舍得离开.所以一般要停尸三天. 至于是不是真的存在灵魂,等我死了告诉你~!

利川市18081075857： 陕西凤翔县部分地区,为什么人死后不会马上埋,而是暴露在室外直至血肉化尽? - ？
李甄爱全： 这样的话显得更加的尊重吗的,所以也是不会马上去买饺子.