李鸿章晚年手书的一帧对联

李鸿章晚年手书的一副对联 上联：享清辉~

李鸿章晚年手书的一副对联
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；
下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；
下联：祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
横批：天天快乐
作为晚清的重要历史人物，“李鸿章”时而出现在他人撰写的对联中。三秦出版社的《对联》一书，就录入了两副与李鸿章有关的讥讽对联。
一副是“杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸。”杨三是指当时昆剧名丑杨鸣玉，李二则是因李鸿章在兄弟中排行第二所称。对联中，褒贬一目了然，责骂直截了当。“已死”对“先生”也令人叫绝。由此可见，代表清政府签定丧权辱国条约的历史，给李鸿章留下的垢耻。
另一副是“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。” 李鸿章是安徽合肥人，其所任文华殿大学士相当于宰相。下联的“司农”是指户部尚书翁同龢，清代户部尚书亦司钱谷，故称司农，翁是江苏常熟人。此联把他们的官职和籍贯都写在里面，联语双关，反映了清朝末期国穷民贫的境况。
经历过起起落落，人生终有落幕之时。签订《辛丑条约》后不久，李鸿章因忧郁积劳，吐血而亡。在写给李鸿章的众多挽联中，不少堪称佳作。
晚清著名文学家、教育家俞樾所作的挽联是：“甫四十即封疆，未五旬即宰辅，经文纬武，盖代勋名，历数寰中荡寇，域外和戎，力任其难，相业巍巍千古少；位三公为太傅，食万户为通侯，重地隆天，饰终典礼，惟是边警仍殷，銮舆尚远，殁而犹视，忠心耿耿九原悲。” 可谓对仗工稳，隶事贴切。只是观点较为片面，有歌功颂德之嫌。
中国近代启蒙思想家、翻译家严复所作的挽联为：“使当时尽用其谋，知成效必不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如？”从中可以看出，严复对李鸿章是既有肯定，又有批评。
梁启超在《李鸿章传》中说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”历史上的李鸿章，总的来看是个悲剧式的人物，围绕他的争议至今不休。而对联中的李鸿章，读来可谓酸甜苦辣咸五味俱全，令人感慨良多。

李鸿章晚年手书的一帧对联

此联贴在南京的李鸿章祠堂里。
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；
下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
横批： 天天快乐。

对于晚清重臣李鸿章的评价，历来毁誉不一。但不容置疑的是，李鸿章确有些真才实学。李家父子有“一门三进士”之称。据传，李鸿章曾经帮助曾国藩修改奏折，将其中的“臣屡战屡败”改为“臣屡败屡战”，稍一变动，就把湘军宁折不弯的勇气提炼并表现出来。结果，朝廷非但没有怪罪曾国藩，反而对其嘉奖了一番。

李鸿章文采出众，写得一手好字。和其他文人墨客一样，他也时常撰写对联。这些对联从一个特定的角度折射出这位历史人物的内心世界并反映出其人生轨迹。

李鸿章长期担任清廷的直隶总督，左右中国政局四十年。在荣升为文华殿大学士后，他自撰一副楹联：“已无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。” 自得之形，气盛之意，掩抑不住，尽显联中。

在保定直隶总督府，两边的楹柱上留有李鸿章任直隶总督时题写的楹联。上联是：昔为畿辅，今控严疆，观政得余闲，一壑一丘亲布置。下联是：近接太行，远临渤海，豪情留胜概，亦趋亦步许追随。看上去意气风发，踌躇满志。

山西乔家大院的大门上曾有一副铜板对联：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。” 相传此联是李鸿章所赠，晋商乔致庸为此花了大价钱，认捐了十万两白银用于组建北洋舰队。不过这副对联倒是显得朴实吉祥，含意深远。

李鸿章曾倡修和捐修了家乡的中庙和包公祠等。中庙坐落在巢湖北岸的凤凰矶上，因位居巢县和合肥两城之中而得名。中庙东侧有一座为纪念淮军将士而建的昭忠祠。祠中“薮泽众归墟，淝流其后，江流其前，遥瞻玉座凌风，作镇旧传天帝女；湘淮两新庙，君山在南，姥山在北，同挽银河洗甲，升香长颂水仙王”的楹联即为李鸿章所撰写。包公祠位于合肥市包河公园的香花墩上，刻于祠后石碑上的《重修包孝肃公祠记》和“一笑河清，乡国旧闻传谏草；千秋墩在，岁时薄酹荐香花”的对联亦为李鸿章所作。

“安得广厦千万间，庇天下寒士；愿与吾党二三子，称乡里善人。” 这是李鸿章为杭州安徽会馆题写的楹联，用典精当，意工情切。
以上几副对联体现了李鸿章注重乡情和念旧的一面，同时也体现了他对故乡先贤的敬慕之意。

人人都有一本难念的经，大人物也不例外。1884年中法战争前夕，朝廷中主战派和主和派相持不下。李鸿章力图避免战争，被抗法人士罗列了“六可杀”理由。李鸿章很是胆怯，赶紧闭嘴，并自撰对联一副：“受尽天下百官气，养就胸中一段春。”看起来有些心灰却并未意冷，自嘲味道很重。

据说李鸿章去马关谈判，日本的内阁总理大臣伊藤博文出上句相难：“内无相，外无将，不得已玉帛相将。”李鸿章对之下联：“天难度，地难量，这才是帝王度量。” 反映出在即将倾倒的大厦中充当“裱糊匠”角色的李鸿章不得已而为之的尴尬及其内心潜在的伤感。后来有人在上、下联尾加上“将来怎样”、“量也无妨”，可称绝妙之笔，讽刺意味颇浓。

某地几年前的一次民间收藏交流大会上，有副对联引人注目。这副对联上书“山中经济惟寻药，老去心情只爱书”几个大字，落款为李鸿章。此联看来为李鸿章晚年所写，字里行间展现出这位朝廷重臣垂暮之际的落寞处境和悲凉心态。

李鸿章死后，清政府曾在他出生地和任职地修建10座祠堂，以示隆恩。在南京的李鸿章祠堂里，有今人书写的据称是李鸿章所撰的对联：“享清福不在为官，只要囊有钱、仓有粟、腹有诗书，即是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病、心无忧、门无债主，便作地上神仙。” 有人说这是李鸿章被免职在家时写的。联中透露了这位始终处于矛盾漩涡中心的达官贵人的无可奈何和渴求平和生活的心境，只是官居高位，身不由己。

作为晚清的重要历史人物，“李鸿章”时而出现在他人撰写的对联中。三秦出版社的《对联》一书，就录入了两副与李鸿章有关的讥讽对联。
一副是“杨三已死无苏丑，李二先生是汉奸。”杨三是指当时昆剧名丑杨鸣玉，李二则是因李鸿章在兄弟中排行第二所称。对联中，褒贬一目了然，责骂直截了当。“已死”对“先生”也令人叫绝。由此可见，代表清政府签定丧权辱国条约的历史，给李鸿章留下的垢耻。

另一副是“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。” 李鸿章是安徽合肥人，其所任文华殿大学士相当于宰相。下联的“司农”是指户部尚书翁同龢，清代户部尚书亦司钱谷，故称司农，翁是江苏常熟人。此联把他们的官职和籍贯都写在里面，联语双关，反映了清朝末期国穷民贫的境况。

经历过起起落落，人生终有落幕之时。签订《辛丑条约》后不久，李鸿章因忧郁积劳，吐血而亡。在写给李鸿章的众多挽联中，不少堪称佳作。
晚清著名文学家、教育家俞樾所作的挽联是：“甫四十即封疆，未五旬即宰辅，经文纬武，盖代勋名，历数寰中荡寇，域外和戎，力任其难，相业巍巍千古少；位三公为太傅，食万户为通侯，重地隆天，饰终典礼，惟是边警仍殷，銮舆尚远，殁而犹视，忠心耿耿九原悲。” 可谓对仗工稳，隶事贴切。只是观点较为片面，有歌功颂德之嫌。

中国近代启蒙思想家、翻译家严复所作的挽联为：“使当时尽用其谋，知成效必不止此；设晚节无以自见，则士论又当何如？”从中可以看出，严复对李鸿章是既有肯定，又有批评。

梁启超在《李鸿章传》中说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”历史上的李鸿章，总的来看是个悲剧式的人物，围绕他的争议至今不休。而对联中的李鸿章，读来可谓酸甜苦辣咸五味俱全，令人感慨良多。

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友谊县13561082734： 李鸿章晚年手书的一帧条幅发人深省,上联:来自 - ？
侯郑补中： 李鸿章晚年手书的一帧条幅发人深省.上联:享清福不在为官,只要囊有钱,仓有米,腹有诗书,便是山中宰相;下联:祈寿年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,可为地上神仙.

友谊县13561082734： 对联:只要囊有钱,仓有米,腹有诗书,便是山中宰相; 但愿身无病,心无忧,门无债主,可为地上神仙. - ？
侯郑补中： 横批: 天天快乐.对联出自李鸿章晚年手书的一帧对联,此联贴在南京的李鸿章祠堂里. 原文是: 享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粟,腹有诗书,便是山中宰相. 祈大年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,就是地上神仙.横批...

友谊县13561082734： 南京李鸿章祠对联赏析 - ？
侯郑补中： 上联:世上几百岁旧家无非积德下联:天下第一等好事只是读书

友谊县13561082734： 童年的对联七言 自撰 - ？
侯郑补中： 上联:掏窝上树抓强盗;下联:贴画弹珠滚铁环.抓强盗:即“官兵抓强盗”一种儿童游戏.贴画:一种儿童游戏.用手把小画片贴在墙上,瞬间松手,比谁的画片飘得远.

友谊县13561082734： 李鸿章晚年曾说:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表,不揭破犹可敷衍一时.如一... - ？
侯郑补中：[选项] A. 肯定了西方先进技术 B. 主张开办洋务运动 C. 对清朝统治失去信心 D. 希望实行政治变革

友谊县13561082734： 李鸿章楹联只道诗人无佛性 - ？
侯郑补中： 上联:只道诗人无佛性, 下联:自怜清格笑尘心.“只道诗人无佛性”出自: 《赠休禅和》 作者:杜荀鹤 为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能. 弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾. 多生觉悟非关衲,一点分明不在灯. 只道诗人无佛性,长将二雅入三乘.

友谊县13561082734： 花朝命友牵红艇,凉月弹琴上小楼 - ？
侯郑补中： “再往隔夜游过之徽州旧式民居,有一中年妇女看门.先往里看客厅,正中挂楷书纸质对联:“含谟吐忠行为士表,种德收福世有令名”,乃少荃李鸿章书.对联北侧有纸绣一件,所绣者为花卉.此时,适有三、四游客也入,导游陪同介绍.予在此听得所谓“东瓶西镜”者,乃是东侧放花瓶,西侧放镜子,寓义则未听清.其对壁则是百子绣品,绣品左侧挂皇六子书法,字迹有剥落痕,廊北侧则为主人千金闺房,房内待嫁之物一应俱全,房门两侧,有木刻对联曰:“花朝命友牵红艇,凉月弹琴上小楼.”乃石庵刘墉行楷.”这段话是从子翚先生新浪博客的《记游歙县古城》搬运来的.

友谊县13561082734： 李鸿章对对联斥责日本人“四小鬼”的故事是否史实骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶,八大王,王王在上,单戈独战!倭人委,袭龙衣,魑魅魍魉,四小鬼,鬼... - ？
侯郑补中：[答案] 无风不起浪,在当时应当存在这样一段故事;但是涉及到当时的政治敏感度,李鸿章估计不会这么明显的表达,个人感觉可能是为了歌功颂德而做的;

友谊县13561082734： 李鸿章的对联,其中一句”盘中无腥”什么意思? - ？
侯郑补中： 【对联】(节选):延年寿无需得道,但求盘中无腥,杯中无酒,心中无烦忧,可称地上神仙. 【意思】:腥指的就是荤腥,平常说的荤菜.盘中无腥指的是不吃大鱼大肉,这样如此不得道也可以年延益寿!(一般来说,吃素的活得长,爱吃肉的心血管疾病会多!) 满意请采纳!