古代人都没有表,怎么看时间的?
在现在我们看时间很方便,可以看手表,也可以看手机,古代人没有这些智能的东西,但是他们也有他们的妙招。
一开始人们都是日出而作,日落而息的,都是看太阳来判断时间点的。在古代一炷香大概就是两刻钟,而且非常容易操作,并且便宜,所以他们经常用这种方式简单计算时间。
后来人们发明了一种时间仪器—日晷,这个东西是利用太阳投射在地上的影子来作测定和划分时间的,就是用一个圆圆的石头,并且上面划分好了时间刻度,在石头的中间立一条棍子,太阳照在木棍上,木棍的影子在哪个刻度上,就是几点了。
还有一个东西叫做圭表,这个东西的原理也是依靠太阳的影子来判断时间的,是把一根杆子立在地上,在正午的时候测量它的影子的长度,以此来判断时间和节气。还有一个特别有名的东西也可以用来判断时间,那就是东汉天文学家张衡所制的浑天仪。
是由浑仪和浑象两部分组成,前者是测量天体球面坐标的,后者是用来演示天象的。其实就是利用齿轮和水力带动浑象绕轴旋转,这样浑象每转一圈就相当于天体自转一圈,也就是一天过去了,而浑仪则有日和月两个环,同样使用水力转动浑象,浑象每转一周,日环就会转1/365周,也就是说等日环转了一周也就是一年,这样不仅可以判断一天是否结束了,还可以判断一年是否结束了。可以说古人的智慧真的是博大精深,简直是太佩服古人了。
一、 古代人们是没有钟表来看时间的,所以他们看时间是也有他们的一套办法,那么所看时间就选用日来看时间,日晷是一个圆形的实盘,实盘中间有一个特别长的针,实盘的表面刻上12个时辰的名称,通过不同时间太阳照射的不同位置来计算时间。
一般人家是没有日晷的大户人家才会出现,或者是一个村子只有一个日晷,所以看时间他们不是特别的方便,普通人家都是用刻录来计算时间的,其实日晷他也有一个弊端,他只有晴天才可以使用,如果到了阴天他是没有办法使用的。
二、 其实普通人家使用的漏壶就是古时候一种计时的工具,它是分为上下两部分的印,部分叫做播水壶和受水壶,受水壶只有一个而播水壶是可以有两层或者是4层的,每层的播水壶都有一个小孔可以往下滴水,滴下来的水会流到手水壶的湖里,所以受水壶里面有一个箭,箭身上刻有数字,随着从播水壶里滴下来的水越多立箭就会往上升根据他的这个刻度来计算时间。
三、 还有一种方法就是点燃时辰香,也就是我们在影视作品看到的,里面的香就是计算时辰的香,然后点完后下来的时间就是计算时辰的,所以没有日晷和漏壶的时候用来是最方便的。
在古代根本没有像我们所使用的手表和闹钟之类的时间的东西,所以在看时间的时候就要想各种各样的办法来判断时间,有的人还可以根据太阳的影子来判断时间。
1、表圭
很久很久以前,人们发现山石、林木等物在阳光照耀下会投射出影子,有聪明人就发现,这些影子竟然有着一定的变化规律,可以用来观测时间,便在平地上立一根竖直的竿子来观察影子的变化,这根竿就被叫做——表。
后来发现正午时的表影总是投向正北方向,就用石板做的尺子平铺在地面上,与立表垂直,通过测量表影的长度和方向来算知时间,这把尺子叫做——圭。圭表就这么制成了。
2、日晷
日晷,本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器,又称“日规”。
其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻,通常由晷针(表)和晷面(带刻度的表座)组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明,这项发明被人类沿用达几千年之久。
3、漏刻
它的发明源于人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴沁出。依据此,人们仿制了一种留有小孔的漏壶,注入水后,水就会从孔中漏出来。
然后用另一个容器收集漏下的水,在这一容器内放一标有时间刻度的箭杆,箭杆上附有一个竹片或木块,能随水上浮或下沉,这套容器叫做“箭壶”。漏刻是漏壶和箭壶的合称。当箭壶收集的水慢慢增多,木块会托着箭杆上浮,人们从容器盖处就可以看到箭杆的标志,知晓具体的时间。
扩展资料:
古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。
日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后是鸡鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
1、子时:夜半,又名子夜、中夜,当地时间半夜零时。
2、丑时:鸡鸣,又名荒鸡,当地时间凌晨二时。
3、寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。当地时间凌晨四时。
4、卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。当地时间早晨六时。
5、辰时:食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,当地时间上昼八时。
6、巳时:隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。当地时间上昼十时。
7、午时:日中,又名日正、中午等,当地时间中午十二时。中午一词,为十时辰制、十二时辰制的时间节点连用。
8、未时:日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。当地时间下昼二时。
9、申时:哺时,又名日铺、夕食等:当地时间下昼四时。
10、酉时:日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。当地时间傍晚六时。
11、戌时:黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。当地时间晚上八时。
12、亥时:人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。当地时间晚上十时。
参考资料来源:百度百科—古代时刻
白天和黑夜的自然循环、四季的变化等等是人类最早建立起来的时间观念。人们在同大自然的斗争中,又需要根据时间更好地进行生产劳动。人类逐渐利用日影的移动、燃料的燃烧、物质的流动等原理制成了早期的计时工具。
圭表是中国人最早创制出的利用阳光下影子移动的规律,测定二十四节气和回归年长度的天文仪器。所谓“表”,就是一根直立在平地上的标竿或者石柱,汉代后,改用铜制;“圭”是一根与表垂直的正南北方向平放的尺,汉以后,改用石制或铜制,它们共同组成“圭表”。用圭表测出表影随着太阳的视运动在一日之内的长短变化。中午,表影最短,落在“圭”面上,指向正北方。从正午表影长短变化的周期,可以确定一个回归年的长度,并能推算出“24气”。后来几经改进,为了使表影不落到圭外,人们又在圭的另一端立了一个相对较短的“小表”,相当于圭的延伸,叫“立圭”,冬季时长的表影可以在立圭上反映出来。
日晷是在圭表的基础上发展起来的一种计时器,能够更准确地测定不同时刻的时间。日晷有一根固定的臂或针,还有一个刻有数字和分度的盘,将盘分成许多份,观察日影投在盘上的位置,就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻(15分钟).
如果将圭表和日晷结合起来,就成为既能测定节气,又能测定时刻的“节气日晷”。古代人还利用某些物质的流动现象来计时,如利用水从带有漏孔的容器或漏壶中流出的量计量时间。
我国古代的刻漏是在竹木制的刻箭上,按其一昼夜在水面上浮沉的长度,分刻成100个间距,每个间距即为一刻,故有“百刻”之称。自西汉起,用12个时辰表示一昼夜的变化,每一时辰合今天的2小时。十二个时辰以十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)为名。从夜间十一时起到一时为子时,一时至三时为丑时,其余类推。
古埃及人表示一昼夜的变化是把白天定为10小时,夜晚定为12小时。由于四季的变化,白天和黑夜的长短不一样,后来把一昼夜变化均匀地分为24小时,每小时为60分,每分为60秒。这种计时方法一直沿用到今天,成为全世界公用的时间计量单位。
中国古代是世界上天文学科特别发达和先进的国家,所以我们最早会计算太阳、月亮与地球三者间的关系,定出了日晷(其针长、形状、有许多讲究,需要精确计算),通过投影,计算出日、时、刻、分,还有了四个季节和十二四节气的划分,这是世界上是独一无二的一种历法。所以中国的历法非常难算,精度非常高,会的人很少。具体到各地,则有水漏、沙漏,以及早期的钟和鼓向皇帝与百姓报时,确定出相对准确的时辰,所以才有打更这种职业。有些也采用点燃线香计时。一般的香大约可以燃烧多少时间,只要连续点燃线香就行。这种办法比铜壶滴漏的计时水平要低,误差稍大,在一般住户中用来粗略计时。
北宋的皇帝在宫廷里就有“自鸣钟”了,每个时辰都有小人出来敲鼓,其数就是时辰数;到各个刻(每十五分钟)则是另外一组小人出来。这个钟的一部分是木头做的,被元军烧毁了。到明朝之后就有了机械钟,平时日误差在几分钟之内。
虽然古代没有表,但是除了用日月星晨来衡量时间外,古人还用水漏,沙漏,日晷等方法来计算时间。
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