广州的客家人多吗？

广州本地人也有客家人的~

广州的客家人，白云区的主要在旧广从公路及沙太路沿线从同和到太和一带（如白水塘、蟹山、骐驎岗、握山、白山、榕树头、斯文井、新庄、老庄、黄庄、大源、谢家庄等），新广从（即白云大道）及106国道及广花路一线以讲本地话（又叫白话或者蛇老话）为主（如著名的望岗蛇）。石井也有少部分客家人，不过这些客家人基本上是解放初期建设磨刀湖水库（现在叫南湖）时从窑前村搬过去的水库移民。
增城的主要分布在广汕公路以北的山区，如镇龙（现属罗岗）、中新、福洞、小楼、派潭等，新塘也有客家人，但很少。
花都和从化也有客家人，但相对少一些，但从人口比例上来说，从化比花都更少。

增城区 从化区 花都区都有

生生不息的客家人，你的根在哪里？寻找理想家园的客家人，何处是你的乐土？莽莽中原，滔滔黄河，惊涛拍岸，奔腾咆哮；煌煌中华，泱泱大国，源远流长，博大精深。黄河水，在客家人的血脉里澎湃、奔流。中原是客家人的故土，那里有客家人的根！客家人的乐土就在自己的脚下。充满生机和活力的客家人，无论走到何处，都能开拓出崭新的天地！

中华民族是伟大的民族。客家是中华民族的优秀分支。客家先民，原是中华文明的摇篮－－黄河江淮流域的汉人。从唐宋时期开始，由于天灾和战乱等原因，他们大量辗转南迁。他们先在闽粤赣交界的广袤山区中扎根，以后又向南方各省及海外播衍。现在已有千万客家人分布在世界70多个国家和地区。人们常说：“有太阳的地方就有华人，有华人的地方就有客家人。”客家人已成为当今世界上分布最广、影响最为深远的民系之一。

民族和民系。民族是泛指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人们共同体，如原始民族、古代民族、现代民族等。同时还有其他广泛的用法，如中华民族、阿拉伯民族等。民系这一概念，是客家学研究专家罗香林先生在30年代为研究客家而自创的一个新术语。它的内涵是同一民族内部的各个独立的支系或单元。今天，汉民族内部各民系的概念几乎已成为学术界约定俗成的一个专业术语。

今天，国内的客家人，主要分布在广东、福建、江西、四川、湖南、广西、台湾等省区；国外的客家人，主要分布在印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家和地区。在中华民族发展史上，客家先民及其后裔对长江流域和闽、粤、赣三角地带的开发，对华南地区经济和文化的繁荣，对汉民族大家庭的发展、壮大和汉文化及中原文明的传播、发扬，都产生过不可估量的影响。近代以来，客家先民对促进中外经济、文化的交流，也发挥了重大作用。在中国近代史上，客家优秀儿女英才辈出，为国家的独立、民族的解放，进行了英勇卓绝的斗争，写下了可歌可泣的光辉历史篇章。在当今世界发展浪潮中，客家人风采依然，卓有建树，功勋可嘉。

客家民系并非自古就有的。从客家被称之为“客”而又自称为“客”的情况，可以看出客家民系是历史移民的产物。迁徙—侨居—再迁徙—再侨居，客家先民历尽艰辛。客家人以其独特的生存方式与顽强的生命力，创造了自己独特的文化传统和广大的社会区域，从而成为汉民族一支人口众多、分布广阔、英才辈出的特殊民系。

那么，什么是客家人呢？可以这么说，客家人是汉民族的一支重要的民系；客家人是汉民系的独特而稳定的群体；客家人的聚集地为赣南、闽西、粤东三角区（这里有二十九个纯客县，是客家人的大本营）。客家话是客家人的独特语言；客家人有特殊的客家文化和习俗；客家人具有独特的客家精神。

概括地说，客家人是由于历史原因形成的汉民族的独特稳定的一个民系，他们具有共同的利益，具有独特稳定的客家语言、文化、民俗和感情心态（即客家精神）。凡符合上述稳定特征的人，可以称为客家人。

有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。

“客家”这个名称是矛盾的。既然身为“客”，那这里便非你的“家”，既然这里是你的“家”，那你便不是“客”。但客家人将矛盾集于一身，既“客而家焉”，又“家而客焉”。客家人是一个民系，他们以吃苦耐劳、精诚团结、勇于开拓著称，不仅传统文化保存良好，更继承了崇文重教的风气。

客家人思想中对“家”的认同比任何别的民系的人们都要复杂得多。一方面，客家人打破了传统的安土重迁的精神枷锁，四海为家。但另一方面，客家人又对“家”有着特别的依恋。当他们习惯于像风筝一样飘零异乡时，“家”犹如一条无形的线，将他们的灵魂串联在一起。

从客家人不断修撰的族谱、年年如是的堂联，以及客家社会司空见惯的旅外乡贤回报乡梓的事迹中，我们可以真切地感受到，客家人不论是对我们原本的、永远无法走回的中原的“家”，还是后来另辟的、现今生活的“家”，客家人都是如此的坚持，如此的依恋。

客家人创造了多元的文化，其中，客家文化的基本特质是儒家文化，同时还表现出移民文化与山区文化的特性，三种文化共同构成了多姿多彩、富有特色的客家文化。就拿中秋节来说，客家人又叫八月半，在这天有很多的传统风俗活动，除了吃月饼的习俗外，还有拜月光、赏月杀柚、唱山歌等习俗。

在很多客家地区还保留着“敬月光”的习俗，每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮将要升起的地方，摆出“圆”的月饼、“圆”的柚子等果品，去敬拜"圆"月，祈求家人的团圆。

在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品。而梅州金柚作为柚子的代表，是象征亲人团圆，生活美满的果实。每逢中秋佳节，合家欢聚，共赏月圆之时，它是必备的果品之一。剖柚子客家人也叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。有些地方说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，也寄寓了驱邪消灾的愿望。

今天向大家介绍的是最具客家特色，客家人自己的柚子，“亻厓”柚。亻厓（ái）字为客家特色新创字，并且亻厓字是客家人的专属，已经成为客家人的标志，别人很少能够读出来。本次天下星农和梅州安裕公司联合推出客家思乡柚—亻厓柚，当你吃亻厓柚的时候体会的是对家乡思念，对故土的热爱，它是一颗有情怀的柚子。

比较多，各行各业的都有，不只是梅州客家人，河源客家人和韶关客家人，清远客家人都有。广州本土的客家人也有，例如白云区太和镇竹料

广州花都区特别多客家人。各行各业的人都有。我想最多人知道的是花都区的狮岭镇吧，因为有皮革城，在里面大部分都是客家人。

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一般一般啦。在白云区那边还是很多的。例如太和镇，你懂客家话比广州话还实用。

做什么的都有，我认识的有做建筑老板的，也有开厂的。

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沙湾县15929821803： 广州的客家人多吗? - ？
鄹葛马来： 一般一般啦.在白云区那边还是很多的.例如太和镇,你懂客家话比广州话还实用. 做什么的都有,我认识的有做建筑老板的,也有开厂的.

沙湾县15929821803： 广东广州的客家文化 - ？
鄹葛马来： 目前广州地区的客家人数有户籍在册的不少于200万.一部分分布在广州周边的增城区、花都区、从化区,尤以增城、花都更为集中.增城的客家人最多,大概有40多万,花都大概有30多万.另外一部分是在广州近郊,广州近郊客家人数量最为...

沙湾县15929821803： 请问广州本地的客家妹多吗?客家妹的勤劳贤惠是出了名的,希望也能在广州本地找到一个. - ？
鄹葛马来： 多的是,到处都有.

沙湾县15929821803： 广州本地人也有客家人的 - ？
鄹葛马来： 广州的客家人,白云区的主要在旧广从公路及沙太路沿线从同和到太和一带(如白水塘、蟹山、骐驎岗、握山、白山、榕树头、斯文井、新庄、老庄、黄庄、大源、谢家庄等),新广从(即白云大道)及106国道及广花路一线以讲本地话(又叫白话或者蛇老话)为主(如著名的望岗蛇).石井也有少部分客家人,不过这些客家人基本上是解放初期建设磨刀湖水库(现在叫南湖)时从窑前村搬过去的水库移民. 增城的主要分布在广汕公路以北的山区,如镇龙(现属罗岗)、中新、福洞、小楼、派潭等,新塘也有客家人,但很少. 花都和从化也有客家人,但相对少一些,但从人口比例上来说,从化比花都更少.

沙湾县15929821803： 广东省中客家人比本地人多吗? - ？
鄹葛马来： 客家人在广东占有一席之地,是广东三大民系之一,三大民系包括:客家系、粤府系、潮汕系.在广东,客家人跟本地人差不多多.

沙湾县15929821803： 我们客家人在广州深圳地位怎么样? - ？
鄹葛马来： 在盐田基本上都是客家人,只要会讲客家话,在那边就不怕找不到工作,广州人都欺生,但是只要你跟他讲客家话他就不敢欺负你,真实感受,可想而知客家人的地位了

沙湾县15929821803： 向了解广东文化的网名请教来了,请问广东省内的客家人多还是潮汕人多?谢谢 - ？
鄹葛马来： 当然是客家人多了......遍布广东全省,而潮汕只有那一小块,而且你也有客家的,像梅洲,河源,惠州,韶关这一片都是讲客家的,像广州,中山等都有不少客家的...呵呵,而讲客家话的多过讲白话的,尽管交流有点问题...呵呵..

沙湾县15929821803： 请问广州市白云区沙田村是客家族聚集地吗? - ？
鄹葛马来： 沙田那边还是本地人多(广州人把讲白话的叫做本地人),广州的客家人主要集中在旧广从公路同和到太和这一段以及沙太路的骐驎岗和犀牛角这一带.

沙湾县15929821803： 广东有多少客家人?？
鄹葛马来： 1亿多吧

沙湾县15929821803： 广东最多客家人的地方是哪? - ？
鄹葛马来： 广东省梅州市总人口500万,其中客家人占97%,是全世界客家人最大的聚居地,享有“世界客都”之称.