信佛教大姨给我一窜无患子手链好吗

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佛教是宗教吗~

佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后,千余年来一直是中国人民的主要信仰之一,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。


扩展资料:
佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。
马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范;《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。
佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画,则与禅宗思想有关。
参考资料:百度百科-佛教

1、其他宗教往往建立一个万能的神,世界是神造的,人的命运也是由神决定的。除了神的恩赐,人是没有能力拯救自己的。在其他宗教中,信的人得到褒扬,不信的人会得到惩罚,作为宗教本身,是真理的代表,不存在终结的一天。
2、在其他宗教中,人在出生之前固然是不存在的。道家的最高神“三清”虽然没有创造世界,却是世界生成过程本身的象征,是创世神向真理神过度的阶段。
3、佛教是无神论。其它任何宗教,不管是基督教的上帝、回教的真主亦或是道教的玉皇大帝,这些宗教的一个共同点就是:都认定有一个万能的、创造万物的神或者高高在上的教主,然而佛教里面却没有。
4、佛教与其它宗教的一个重大区别在于它是真正面向一切众生的。其它的宗教都要求信众绝对信仰其教义,不管其教义是否经过实践检验,入我门来,就得先承认我的地位,信则得救,不信则不救。

扩展资料:
1、佛与其他教主的境界不同。除佛教外,其他教主都着相,可凡是有形有相的就有生灭,不能与时间同在。并且,没有证悟空性就必然生出烦恼,无法究竟解脱。
2、佛法的博爱和大悲,则是无限的,绝对的,无条件的。佛法的博爱,不只施于全人类,而且施于所有形式的生命。佛法不但教导人要爱仇敌,而且教导人要爱异教徒,这就是佛法的伟大。
3、佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
参考资料来源:
百度百科—佛教

很好的,无患子也叫鬼见愁,根据名称你就知道,有辟邪的作用。


《佛说木患子经》经文及白话略讲:

 

   一时佛游罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众一千二百五十人俱,菩萨无数,名称远闻,天、人所敬。   

    佛和诸位比丘、菩萨在罗阅祇阇耆崛山中。

    时难国王,名波流离,遣使来到佛所,顶礼佛足,白佛言:“世尊!我国边小,频岁寇贼,五谷勇贵,疾病流行,人民困苦,我恒不得安卧。如来法藏,多悉深广;我有忧务,不得修行。唯愿世尊特垂慈愍,赐我要法!使我日夜易得修行,未来世中远离众苦。”

   波流离国的国王,派遣使者前来向佛请教:我的国家地处偏远,贼寇频繁,五谷昂贵,疾病流行,人民困苦。让我无法安心。如来佛法宝藏,广博深奥,我平素事物繁杂、忧愁万端,无法修行。请世尊教导我一个容易日夜修行的方法。可以让我来世得离痛苦。

   佛告王言:“若欲灭烦恼障、报障者,当贯木槵子一百八,以常自随。若行、若坐、若卧,恒当至心,无分散意,称佛陀、达摩、僧伽名,乃过一木槵子,如是渐次度木槵子,若十、若二十、若百、若千,乃至百千万。若能满二十万遍,身心不乱,无诸谄曲者,舍命得生第三焰天,衣食自然,常安乐行。若复能满一百万遍者,当得断除百八结业,始名背生死流,趣向泥洹,永断烦恼根,获无上果。”

   世尊开示:如果要熄灭烦恼障碍、业报障碍者,要备置念珠(108颗)。常常随身,无论行住做卧,始终不要分散心意,专心一至,称颂三宝名号。称颂一佛、法、僧三宝名,就捻过一珠,这样逐渐捻珠,从十声、二十声专心不乱,逐渐到成百上千。甚至百千万数。如果能够专心诵念二十万遍,身心不乱。没有陷曲心,命终能够生第三焰天,衣食自然,安乐非常。如果能满一百万遍。可以断除结业,断生死轮回,志向涅磐,用断烦恼,获无上正等正觉。

   信还启王,王大欢喜,遥向世尊,头面礼佛云:“大善!我当奉行。”即敕吏民,营办木槵子,以为千具,六亲国戚,皆与一具。王常诵念,虽亲军旅,亦不废置。  

   信使回报,国王甚为欢喜,向世尊方向顶礼道:太好了,我一定遵照办理。然后命国中民众官吏,置办木患子,共千具,所有贵族都分一具。国王时常念诵三宝名号,哪怕是临阵军旅都不会荒废。

   又作是念:“世尊大慈,普应一切。若我此善,得免长沦苦海,如来当现我身,为我说法。”愿乐迫心,三日不食。

   佛即应形,与诸眷属,来其宫内,而告王曰:“莎斗比丘,诵三宝名,经历十岁,得成斯陀含果;渐次习行,今在普香世界,作辟支佛。”  

   国王又想,世尊无上仁慈,能够满众生所愿,如果我这样修行,能够免除轮回苦海,如来当现身为我说法。其愿望十分迫切,三日禁食,佛即应化,连同诸位眷属,到其宫殿。告诉波流离国王说:有沙斗比丘,念诵三宝名号,经历十年,即得斯陀含果,继续修行,现在普香世界,做辟支佛。

   王闻是已,倍复修行。

   国王听闻后,加倍精进修行。

   佛告阿难:“何况能诵三宝名,经历万数;但能闻此人名,生一念随喜者,未来生处,常闻十善。”

   世尊告阿难说:如果有人但听闻此人之名,生随喜念,未来所生之处,常闻十善。更何况能念诵三宝名号,多至万遍。

   说是法时,大众欢喜,皆愿奉行!”


    附:木患子简介

 学名:Sapindus mukorossi Gaertn. 科名:无患子科 Sapindaceae ,形态特征:落叶乔木,高可达15至20米。树皮灰白色,平滑不裂。偶数羽状复叶,全缘互生,花顶生。核果近球形,径1至2厘米,10至11月成熟。种子球形、黑色、光亮、坚硬;用铁锤敲击只是滑弹开去而无法被击破,将它用力摔在硬地上,弹跳高达三、四公尺而无损,可以说是秉天地日月之精气而生,制成念珠耐用多年而不坏,捻动时手感极好。

  本草纲目中的记载

  《本草纲目》中有如下记载:「藏器曰」:桓,患字声讹也。崔豹古今注云:昔有神巫宝,能符劾百鬼,得鬼则以此木为棒棒杀之,世人相传以木为器用以厌鬼魅,故号曰无患,人又讹为木患也。〔时珍曰〕俗名为鬼见愁。

其大意是说有一个叫宝的神巫,能以画符念咒召鬼,再用木患子树棒将鬼打杀。人们认为这种树为众鬼所惧,所以称为“无患” 。由此可见,木患子棒就可以有避邪作用,可作打鬼棒。

《佛说木患子经》经文及白话略讲:


 

   佛说木槵子经云:若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。 

   佛陀在《佛说较量数珠功德经》中说:若求往生诸佛净土及天宫者,应当持用木槵子佛珠。持此佛珠诵掐一遍,得福千倍。可以纳富贵、招财运、得贵人、转祥运。又云:若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。

 在《千手合药经》说:如果修行者要降伏大力凶猛的鬼神,只要砍取一根阿唎瑟迦柴,以真言加持二十一遍,然後供入火坛中,即可降伏鬼神而平安无事。




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南浔区18048071986: 寺庙里的师傅给的手串可以避邪吗 -
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南浔区18048071986: 信佛教的人过世后的手串可以留给后人么 -
坚蓉盐酸: 可以的 , 给后人留个纪念 .......世俗讲 : 过世人穿过的衣服(只要没有传染病) ,都要烧掉 其实这是不对的 ,应当布施给贫苦的穷人.....

南浔区18048071986: 我是佛家弟子能配戴道家吉祥物吗 -
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南浔区18048071986: 我不信仰佛教,但是喜欢佩戴佛教饰品,会不会有什么忌 -
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南浔区18048071986: 我是一个高中生,母亲信佛教像疯了一样,我现在想死 -
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南浔区18048071986: 我是信天主教的,我女朋友是佛教的 他去求了道佛珠给我 请问我可以戴吗、 -
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南浔区18048071986: 佛 渡 有 缘 人,这个有缘人在哪啊? -
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