西游记第五章收获与感悟

《西游记》第五回感受。~

永远不要去测试一个人的弱点，因为你只会得到令人失望的答案。孙悟空这次上天庭，就被玉皇大帝给测试了一回。玉帝居然让孙悟空去看管蟠桃园。让一只猴子天天盯着蟠桃，真不知道玉帝是怎么想的。

没过多久，孙悟空的情感就战胜了理智，将蟠桃园中那些九千年才成熟一次的大桃子一扫而空。

吃桃子们没有什么，可这些仙桃，本来是给王母娘娘开蟠桃大会预备的，这前脚刚把大桃子吃完，后脚，王母娘娘的七衣仙女就跑过来要仙桃了。

孙悟空本来还十分羞愧，可当他听说自己没有被邀请参加蟠桃大会之后，一怒之下，还把开蟠桃大会要用的美酒，也咕嘟咕嘟的灌到自己的脖子里，甚至还把太上老君的九转金丹，也一股脑吃了个精光。最后抹抹嘴，拍拍屁股，回花果山接着当他的齐天大圣去了。

想走？没辣么容易！随即，玉皇大帝派出了更为强大的队伍，来捉拿这只妖猴。除了托塔天王李靖和哪吒三太子之外，还有四大天王、二十八宿，九曜星宫，十二元辰等天兵天将一共十万人，一起向花果山杀了过来。

可在孙悟空的字典里，从来就没有怕这个字，即便是十万人马，也要杀你个片甲不留！孙悟空先是打败了九曜星，之后又同时和托塔天王、四大天王、哪吒三太子混战在一起，并且成功击退了六大强敌。

西游记中的天将们，其实都是天的化身，四大天王？那是天的四个方向，二十八宿，则是二十八个天上的星座，至于九曜星宫，其实是九颗星星的名字，十二元辰呢？则是把上天十二等分，变化成的十二个神仙。

孙悟空把这些大神全部击败，也就是说，孙悟空的道法，比这些神仙不知道高到哪里去了。

◆第一回：悟空为了成仙、长生不老，坚持不懈，寻找神仙。生活中，只要我们有目标，并向着目标努力就一定会取得成功。勃朗宁说过：“雄心壮志士茫茫黑夜里的北斗星。”这就说明了目标的重要性。我们的人生之路难免进入“黑夜”，误入迷途，而我们的奋斗目标则是耀眼的“北斗星”，指引我们走出“黑夜”，走向成功。
◆第二回：菩提祖师收悟空为徒弟，从道德开始教起，可见道德是学习之本，没有道德就能成大事。加强道德修养，不断完善自我。自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。相信这样还会交到很多朋友，成为大家中不可缺少的一员。
◆第三回：悟空终于得到了心爱的兵器：“有志者，事竟成。”有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又异常自信的人。
◆第四回：悟空面对天兵并不畏惧，他是勇敢的。而且内心的勇敢。内在的勇敢才是真正的勇敢。这是内心理智的控制制约下表现的勇敢，这种勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服驾御恐惧，就是说心理有害怕，但是还要勇敢去做。
◆第五回：这一会中作者描写的悟空与众神打斗的画面很精彩。我们应学习这种细致描写的技巧。描写是具体形象地描绘任务和事物的状貌，它的基本特点是描绘形象；它所追求的表达效果是用文字绘形绘声绘色地再现客观事物的“样子”，让读者如见其人，如闻其声，如临其境。如果细致生动，则更传神！

西游记第5章。一般的人都特别喜欢看这一章，这是写孙悟空的经典之作。这章的名称就叫乱蟠桃大圣偷丹。反天宫诸神捉怪。那顾名思义。就是乱闹蟠桃会。孙大圣偷太上老君的仙丹。反乱天宫。诸位神仙捉拿妖怪孙悟空。

因为孙悟空在天上封了齐天大圣。闲来无事。今日东游明日西荡，云来云去，行踪不定。天天结交好友交朋结义。引起别人的妒忌，玉帝让他管理蟠桃园。让孙悟空管理蟠桃的时候，偷吃了很多的蟠桃。王母娘娘要开蟠桃盛会。孙悟空得知。就问潘桃会上有没有他的名字。七仙女告诉孙悟空没有他的名字时。把孙悟空气坏了。这才引起他骗赤脚大仙等各位神仙去通明殿，他自己在蟠桃盛会上独享宴席。大吃海喝。最后喝的晕晕乎乎的，到了太上老君的炼丹之处。又偷吃了很多的仙丹。然后把蟠桃盛会上的珍羞美味带回花果山水帘洞。与众猴享用。玉帝得知孙悟空大闹蟠桃盛会。于是派出李靖父子率领十万天兵天将捉拿孙悟空。但天兵天将都不是孙悟空的对手，败下阵来。

读到这里我们都会觉得孙悟空虽然有齐天大圣的名称。但其实玉帝并没有把它放在眼里，诸神也没有把它放在眼里。只觉得他是一个妖猴而已。我们也很替孙悟空不值，为什么蟠桃会上就没有孙悟空的名字。不请他去宴席。一个好端端的齐天大圣就这样特别窝囊，所以才引起孙悟空的不满大闹蟠桃宴会。

那说明孙悟空他不懂天庭的规矩。也不懂天庭的制度。更不懂得去学习。所以才会有第一次去天上，玉帝只封了他一个弼马温。那样高强的本领，如果刚上天庭的时候。了解到天庭的制度。也不会受到这样不公的待遇。所以在实际的生活中，我们就应该。遇到自己不懂的事情，好好的学习。好好的去了解一些事情。无论自己的实力再怎样强大，但自己也会有不懂的事情。也需要自己好好的努力学习。不然就会闹出好多的笑话。就好像。后来别人一提孙悟空是500年前大闹天宫的弼马温一样，他就会生气异常。因为那真正的是他的一个短处。所以在实际的生活中。古人有句话叫做三人行必有我师焉。

五回
乱蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

感受：十万天兵都降服不了孙悟空，说明他的本领很强大，也写出了他敢于反抗玉帝压迫，其他人都对玉帝很服从，但唯独孙悟空没有，说明了他的反抗精神。

　　1、《西游记》第五章收获与感悟：
　　收获是从这一章节中我们集中体会到了孙悟空的桀骜不驯的个性自由精神。
从中获得的感悟是通过“大闹天宫”的精彩描写里，让我们意识到向往和追求个性的自由是人类共有的天性。这一章节中的孙悟空形象是一个神通广大而又遭受镇压的不幸角色。故事中孙悟空的这种个性张扬得到作者的充分肯定，我们正是通过孙悟空这个充满原始意象的原型，看出了它隐含的集中了人类向往自由和个性精神的集体无意识。直到明代后期，以李贽为代表的“童心说”开始受到人们的重视，人们对这种桀骜不驯的个性的评价有了明显的转变。而孙悟空从桀骜不驯到循规蹈矩的转变，是宋明理学将伦理道德自律上升为本体这一最高目的的鲜明而具体的体现。
　　2、扩展介绍章节内容：第五回 《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 》
　　这一回中，悟空吃尽园中大桃。赴瑶池，喝仙酒；吃光太上老君葫芦内的金丹，然后逃回花果山。托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。

　　3、扩展介绍小说内容：
　　《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经实话》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经实话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形。
　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

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