汉莫拉比法典是一部怎样的法典

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汉莫拉比法典是一部怎样的法典~

汉谟拉比法典,是迄今发现最完整的成文法典,竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条,内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。它刻在一根高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上,共3500行,是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而纂集的。 为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。

从内容上分析,该法典是维护奴隶主权益的法典。

《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要地位。是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。较为完整的继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位,严格保护奴隶主阶级的利益,并对各种法律关系作了比较全面的规定,特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则:如关于盗窃他人财产必须受惩罚,损毁他人财产要进行赔偿的法律原则以及诬告和伪证反坐的刑罚原则,法官枉法重处的原则等,均对后世立法具有重大影响。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。
总体说来,《汉谟拉比法典》维护了奴隶主阶级的统治地位,保护统治阶级的利益,确定了私有制,此外还保留了同态复仇原则和神明裁判的习惯。
作为流传至今的楔形文字法中最为完整的一部法典,较为系统的继承了两河流域原有的法律精华,不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生了一定的影响,是研究古巴比伦社会的重要文献。
1.三种等级的人

1. 有公民权的自由民;
2. 无公民权的自由民;
3. 奴隶(包括:王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶);
古巴比伦王国国王汉谟拉比当政时制定的成文法典,旨在维护财产私有制,全面调整自由民之间的关系,巩固现存秩序。法典制定的确切时间不清,大概在公元前1791年或前1790年始拟,完成于巴比伦尼亚统一之后。法典包括序言、正文、结尾三部分。序言充满神化、美化汉谟拉比的言辞。正文包括282条法律,涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容,意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会、婚姻关系。法典表明古巴比伦社会存在奴隶主、奴隶、小生产者三个基本阶级,此外还有与阶级关系不尽一致的等级关系。自由民之间分为有权者阿维鲁和半有权者穆什根努两个等级。

汉谟拉比法典石碑复制品
前者原意是“人”,享有一些特权;后者原意可能是“礼拜”,法律地位低下。法典对债务奴隶制和高利贷有所抑制,限制对小生产者过分的掠夺,以免动摇兵源和税源。法典对奴隶制予以严格保护,体现了法典的性质。结尾部分除继续对汉谟拉比歌功颂德外,还强调法典原则的不可改变性。法典的制定标志古西亚法律制度的进步,国家的成熟。
2.组成部分
汉谟拉比法典由序言、条文(282条)和结语三部分组成,内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等等。法典的基本特点:首先,它明显地维护奴隶主阶级的利益,保护奴隶制的私有制;其次,法典还保存某些习惯法残余,例如“以牙还牙,以眼还眼”的同态复仇原则(第196、200条)和神判习惯(第2、132条)等;再次,从现代意义上说,汉谟拉比法典并未区分公法、私法(民法)和刑法,诸法合一,法律条例既从民法角度也从刑法角度来确定。

汉谟拉比法典
汉谟拉比法典一方面是使阿摩利人的习惯法成为文化,另一方面吸收了两河流域固有的苏美尔、阿卡德立法与伊新·拉尔沙时代城邦立法的成果。不过,它主要还是当时社会经济制度的产物,反映出当时社会各方面的现实。
“汉谟拉比法典”石柱上,共包括282则条文。法典是建立在苏美尔立法原则基础上的,其中揉和了闪族人的新发明,但他们对什么原则属于苏美尔人,什么原则属于闪族人说法各异,因而我们最好是把它们都简单地归结到最有名的记载“美索不达米亚法系”的文献之列。
3.一些法律条例
1.倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人而不能证实,揭发者应处死;
3.自由民在诉讼案件中提供罪证,而所诉无从证实,倘案关生命问题,应该处死;
5.倘法官审理案件做出判决后又更改,则应揭发其罪行,并撤消法官席位,终身不再录用。
在汉谟拉比法典中,奴隶毫无权利可言,稍有过失即受到断肢的可怕惩罚。此外,法典中提到了两个法律阶层:一是“人”,显然意指贵族;另是所有其他既非“人”亦非奴隶的人,他们的法律待遇很差,但拥有某些法律权利。
4.两个原则基础
汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上,此即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”。猛一看来这两个原则都很原始,在规定对确定的伤害行为进行赔偿时(“倘人毁他人之目,则毁其目”;“倘人断他人之骨,则断其骨”),法典从不考虑最初的伤害是否纯属意外,而是残酷无情地坚持让人受到皮肉之苦和受辱。“让买方小心提防”原则不那么残酷无情,但看上去不像是法律。为什么国家应在一部法典里宣布卖方行诈不会受到惩处呢?因为美索不达米亚人颁布法律主要是为了制止争斗,他们以为这决非毫无理由-一个总想采取暴力手段的人,如果记住不论他怎样加害于人,都会受到法律同样的处罚,那么他也许会不再施暴。至于“让买方小心提防”原则,同样也是为了制止争斗,因为买方知道自己没有权利,如果他去取闹,马上就会受到惩罚。正是依靠这部法典,汉谟拉比时代的巴比伦社会,成为古代东方奴隶制国家中,统治最严密的国家。至今,这部刻在石柱上的法律条文仍是世界上一部最古老,最完整的法典
汉谟拉比法典的制定也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,它消除了原来各城邦的立法,把全国法令统一起来。古巴比伦王国时灌溉系统进一步发展,改善了扬水工具。耕犁有所改进,附设有播种漏斗。青铜工具普遍使用,手工业生产提高。制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等,可见手工业的分工已经相当细。随着农业和手工业的发展,国内外的商业贸易也有了发展。
巴比伦、西帕尔等城都是重要的商业中心,王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易,经理国家税收,并进行高利贷活动和土地经营。此外还有许多奴隶主私人经营商业。

汉谟拉比法典,是迄今发现最早的完整成文法典,竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。法典分为序言、正文和结语三部分。正文共有282条,内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。它刻在一根高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上,共3500行,是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而纂集的。 为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。

基本情况

自然状况

《汉谟拉比法典》(The Code of Hammurabi)是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前

1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典(其实早在它260多年前亚伯拉罕已经有法律意识)。《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名“石柱法”。
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条,现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。


汉谟拉比法典与 法经 在内容上有什么异同
1、都是为了维护统治秩序而编写的法律。2、汉莫拉比法典比法经要早。3、汉莫拉比法典是奴隶制法典,而法经则是封建制法典。4、汉莫拉比法典注重于维护财产方面的内容,即私法方面。法经注重于国家管理方面,即公法方面。5、法经比汉莫拉比法典更有系统。

为什么说《汉谟拉比法典》是两河流域文明留给人类的宝贵文化遗产?_百度...
对于研究古巴比伦时代具有重要意义,全面反映了古巴比伦王国的社会状况,是古代第一部完整保存下来的成文法典。《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续适用,而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响,中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则便渊源于该法典。

汉莫拉比和十二铜表法这两部法典的重要性
汉莫拉比法典 对当时的意义:是国家出现后的产物,是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具,是维护奴隶制统治秩序的工具。对今天的现实意义:作为迄今发现的最早的保存完整的成文法典;便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况,是珍贵的历史资料和文物,是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要...

《汉谟拉比法典》的内容反映了古巴比伦当时的什么社会现实
《汉谟拉比法典》的内容反映了古巴比伦当时不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益。巴比伦时期农村社会分化已很激烈,份地已经可以买卖,抵押,转让和继承,长子的继承份额则为双份。占有村社份地的人必须向国库缴纳实物租税,其数额约占收获量的十分之一至四分之一不等,而且还要服劳役和兵役。根据...

为什么《汉谟拉比法典》很不公平
法典包括序言、结语和282条法律条文。在序言和结语中,汉谟拉比吹捧自己是“公正之王”,是神圣的君主。现在,让我们回到3700多年前的古巴比伦王国,看看法典的“威力”吧:夏天,天气非常热,威严的法官坐在一座被椰枣树环绕着四周的大房子里,审理着案件。一个壮汉推着一个被捆着的人走进来。“大人,...

《汉谟拉比法典》公平吗?
不公平,它虽然能解决民事纠纷,但是并没有维护奴隶的利益,法典里面有一句话的意思是一个奴隶主杀死别的奴隶主的奴隶只需要赔钱就行了,法典认为奴隶只是会说话的工具。

汉谟拉法典是那年发现的有那支考古队发现的?
石碑由三块黑色玄武岩合成,高2.25公尺,上部周长1.65公尺,底部周长1.90公尺。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授与汉谟拉比王权标的浮雕(高0.65公尺、宽0.6公尺)。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文,共3,500行,楔形文字是垂直书写的。汉谟拉比法典是世界上所发现的最早的成文的法律条文,是人们...

历史中那一部是成型法典?
世界著名法典——汉穆拉比法典,拿破仑法典,分别是奴隶社会和资产阶级的最重要法典,目前社会主义就4个国家,成型法典估计就是82宪法

《汗谟拉比》的颁布距今有多少年了?
据今3700多年 汉莫拉比法典制定的确切时间不清,大概在公元前1791年或前1790年。《汉穆拉比法典》(The Code of Hammurabi)是古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前 1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典(其实早在它260多年前...

公民大会与汉谟拉比法典反应的国家政治体制有何不同?
大会于《汉谟拉比法典》,他俩是不同的号码,芭比发点规定,只要吃货打劫者扔到火里烧死,这是他们所规定的内容,而公民大会是在这个公民大会上确定,这个法典体现了国家的政治体制。

那坡县13821861778: 说说《汉莫拉比法典》是1部怎样的法典 -
鲜河丁疏: 《汉穆拉比法典》是古巴比伦王国第六代王汉谟拉比所制定的,是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典.它刻在一根高225米,上周长165米,底部周长190米的黑色玄武岩柱上,共3500行,正文有282条内容,用阿卡德语写成.法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益,比较全面地反映了古巴比伦社会的情况.法典分为序言、正文和结语三部分.正文共有282条,内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等.

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鲜河丁疏:[答案] 是历史上最大的一部石刻法典,是为维护奴隶主借机利益而修订的,代表奴隶主阶级的意志 满意请采纳

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鲜河丁疏:[答案] 那部法典维护的是奴隶主阶级的利益,现代法律精神是人人平等,法律面前.汉摩拉比法典是世界上迄今发现第一部完备的法典,象征着法律法规的里程碑

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那坡县13821861778: 汉谟拉比法典概述 -
鲜河丁疏: 《汉谟拉比法典》是古巴比伦第六代国王汉谟拉比颁布的一部法律,被认为是世界上最早的一部比较系统的法典,约前1790年颁布.法典全文用楔形文字铭刻,除序言和结语外,共有条文282条.包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等. 1901年在伊朗发现,为一个黑色的玄武岩圆柱,现存法国巴黎卢浮宫博物馆.圆柱上端有汉谟拉比从太阳神沙马什手中接过权杖的浮雕. 汉谟拉比法典将人分为三种等级: 有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶 王室奴隶 自由民所属奴隶 公民私人奴隶汉摩拉比法典最重要的原则是:以牙还牙,以眼还眼.

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