请问 现代文和白话文有何区别？
白话文，即平常老百姓会话所用的语言，平民百姓不懂什么文言文，更不可能用文言文来作为日常会话，这个白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语。但同样不能说白话文是没有文字的语言。中国古代文字之多、音域之阔远远超出现代人所使用的狭小的几千个字的范围，现代文就是从这个平行的汉语中演变而来的。我们可以从现存的唐宋白话文文学、元代的戏曲、明代的象《三言两拍》等文学巨著中窥视到古代的白话文跟现代文其实并没有象跟文言文一样的太大的差别。如果不能考证它们的发音，起码它们的语法和文字的使用在纸面上是一目了然的。古代的白话文经五四的现代白话文到现代文几乎没有太大的变化，只是现代人把西方的语法给它做了条理化和增加了很多的词汇。
而普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。
现代白话文是欧式白话文，具体来说就是受翻译西方著作的影响，影响大的有俄语翻译和英语翻译，然后将翻译过的白话文通过舆论媒体的扩散，活生生套在了当时的白话文上面，外语有很多从句，于是白话文也跟着带了很多从句，但这些从句往往很长一串，且放到主语谓语中间，非常难读懂。
I bought a very cute dog which I have wished for many years. 我买了条很可爱的小狗，这条小狗我盼望了很多年（别扭）。我买了一条我盼望多年的很可爱的小狗（如果which从句在后面再接从句，根本就含糊不清）。今购一爱犬，盼之多年；今购盼之多年之爱犬；盼之多年之爱犬，今购之。文言文和白话文的优劣一目了然，文言文除精炼外，断句分明，白话文短句还好，句子一长就很费劲。现代白话文是鲁迅时期的产物，它的作用是让大众掌握更加容易的书写表达方式，当时知识分子比较浮躁，因为文言文需要系统学习，就想走捷径，不过当时的白话文也不像现在的白话文，那时候会说，今买得一条想了多年的爱犬。现今很多人的白话文就停留在小学水平，这是白话文固有的硬伤，初中白话文、大学白话文又能有啥高深的东西，何以附加？小学就已经学得差不多了。
白话文刚推广的时候是用来作散文和批判社会的，人民的公敌，竟然不顾党中央的集体利益，谋取私利.......这些内容，根本就用不到稍微复杂的句式，于是自然而然就继承了下来。此后，之用的少了，的不断增多，此种只适合作散文的白话形式被套用到了法律条文、公司条例、外国文学翻译、程序员的文档翻译，结果呢？把简单问题复杂化，一个很简单的概念经过白话文这么一改造，狗屁不通，经常需要结合上下文揣测意思，无形中加重了学习成本。另外，白话文的普及，割裂了传统文化的传承，现代的中国人没信仰、没文化、窝里斗，私欲太重，甚至演变成犯罪，这就是恶果啊。说到现代白话文和古代白话文的不同，古代白话文来自口语，是来自生活的，而现代白话文则是立足于民国知识分子的散文和评论文章，根本就达不到准确表达复杂概念的要求，成了鸡肋，根深蒂固了，想改也不好改。但是，只要小孩子从小学文言文，在他们的课堂上废除简体字，问题也就可以解决了，可是，老师上哪里找？
1、表达方式不同
现代文：记叙、描写、抒情、议论、说明。
白话文：官话白话文（京白）、吴语白话文（苏白，如右图）、粤语白话文（广白）以及韵白（明代官话——中州韵白话文）。除了以下四种，还有很多白话。未能识别属于何种方言大类的，统称为“土白”。我们生活中所常说的白话文，是指官话白话文。
2、文书载体不同
现代文：现在以纸、电子书作为载体。
白话文：古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 东汉改进了造纸术，使用纸得到了普及，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
3、特点不同
现代文：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
白话文：白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开，
这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。
扩展资料
清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。清末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文”。“五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体”。三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化，文体改革趋于成熟。
言文脱节、格式束缚，早在唐宋时代就有人出来反对。唐代韩愈(768-824)提倡散文，反对骈体，史称“文起八代之衰”。八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。骈体起源于汉魏，成熟于南北朝，讲究对仗和声律，四字六字相间，称“四六文”。
韩愈反对这种注重形式、束缚思想的文体，提倡接近口语、表意自由的文言散文，使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代，所以称为“古文运动”。“古文”其名，“革新”其实。
唐代寺庙，宣传佛教，用讲故事的方法吸引群众。一边展示图画，一边说唱故事。图画称为“变相”，说唱底本称为“变文”。有散文韵文相间的，有全部散文的。后世发展成为鼓词和弹词。这是早期的白话文学。
宋代的“语录”是又一种早期的白话文学。起初，禅宗佛徒辑录师傅言谈，用口语体。后来，宋代理学家程颢、程颐的门人，也用口语体记录老师的言论。 “语录体”是一种白话文，具有小脚不敢放得太大的“半大脚”风味。
宋元间又有“话本”。这是说书人讲说故事的底本。“话”是故事，“本”是底本，分为小说和讲史两类。前者多为白话短篇，后者是浅近文言的长篇。
参考资料来源：百度百科-白话文
参考资料来源：百度百科-现代文
1、表达方式不同
现代文：记叙、描写、抒情、议论、说明。
白话文：官话白话文（京白）、吴语白话文（苏白，如右图）、粤语白话文（广白）以及韵白（明代官话——中州韵白话文）。除了以下四种，还有很多白话。未能识别属于何种方言大类的，统称为“土白”。我们生活中所常说的白话文，是指官话白话文。
2、特点不同
现代文：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
白话文：白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开，
这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。
3、文书载体不同
现代文：现在以纸、电子书作为载体。
白话文：古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 东汉改进了造纸术，使用纸得到了普及，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
参考资料：百度百科-现代文
参考资料：百度百科-白话文
文言文和白话文的区别
“文言和白话，实物是古已有之，名称却是近几十年来才流行的。”两者都是书面语，不同是“文言，意思是只见于文而不口说的语言。白话，白是说，话是所说，总的意思是口说的语言”。（张中行《文言与白话》）可见，同口语的亲疏远近是文言和白话最大的区别。
但事实上，文言同口语的关系也是相当密切的，只不过是所谓的口语标准不同而已。因为文言文是建立在先秦口语的基础上的上古汉语书面语言，而我们这里所说的口语则是以唐宋以来的北方话为基础的，今天大家使用的白话文，即现代汉语普通话书面语，就是在此基础上形成的。
在汉语发展的最初阶段，言文是合一的，我们现在觉得那些深奥莫测的古文典籍其实就是当时的白话著作。比如让人感到“佶屈聱牙”的《尚书》，其中的“诰体”大多便是当时记录下来的口语，《汉书·艺文志》说：“《书》者，古之号令。号令于众，其言不立具，则听受施行者弗晓。”“号令”就是“告示”，“其言立具”则说明是没有经过润色文饰、立刻写成的告示。再比如《诗经》，我们知道其中的“风”多为民歌，这也可以肯定有不少是口头直接创作的。而另一部《论语》，则更是孔子的一部语录，与口语的关系自不待言。
由于历史的变迁，书面文字原地不动，而人们日常交际的口语却必然要发生变化，所以大约从六朝起文言文便与口语有了明显的脱离迹象。可是因为汉字是表意文字，语音的差异并不妨碍人们阅读上的理解，所以言文不一致不是什么迫在眉捷的事情，并没有引起人们的足够重视。同时也因为先秦两汉典籍都是用文言文写的，而这部分作品又是汉文化的源头，所以后世历朝历代的文人们就自觉地坚持了一种仿古文创作，这等于是人为地加剧了言文不一致的局面，并最终形成了汉语长期的言文不一致。而恰恰是这种貌似背离了语言发展规律的创作行为，却造就了汉文明绵延数千年而不断绝的奇迹，这从另一个方面也表达了汉文人在文化态度上的绝对自信。
当然现实生活中，也不乏一些符合人们口语交际习惯的口语作品，从《世说新语》、《颜氏家训》开始，到敦煌变文、唐宋语录、宋元话本、明清小说，一路下来，应该说每朝每代都曾产生过数量不少的白话作品，但它终究未能撼动文言文的统治地位，绝大多数只能散落在民间。
这一切，直至晚清才发生了逆转。其时外强凌辱，国运多舛，国人首先在文化自信心上产生了动摇，这是一个前提的条件，也是汉文化日后发生变化的根本原因。正是这种心态，使得国人破天荒地把传统推上了被告席，历数其罪过，而文言文作为传统文化的主要载体必然要首当其冲地受到冲击。于是黄遵宪要“我手写我口”，裘廷梁则声称“崇白话而废文言”，可以说是开了白话文运动的先河。对于这样的情形，我们必须要有一个清醒的认识。本来每个时代对历史的反思都是一种正常反应，也是传统文化发展进步所必需要走的一步。但把国家衰败的责任推卸在传统身上，却是一种极不负责任的历史态度，然后再把这一罪过连坐到文言文，就更是荒唐之举了。可是由于面临着可能出现的亡国险境，理性地对待传统文化已经成为让国人最难接受的行为，任何冷静的思考都会被斥为反动思想不得彰显，而代表爱国的激进主义却逐渐成为中国社会的主流思潮。
于是到了1917年的新文化运动，白话文运动被推到极至。当年1月，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，虽然是从改良文学的角度入物，其主旨却是倡导白话文，并认为"白话文学之为中国文学之正宗"，他后来还专门写了一部《白话文学史》，就是来论证这个观点的。陈独秀也于2月发表《文学革命论》，用"三大主义"来呼应胡适的"八条主张"。这一前一后，可以说是真正拉开了这场轰轰烈烈的文体革命的帷幕，中国大地从此便没有了一个安静的时刻。1918年《新青年》内所有文章改用白话文，《新潮》、《星期评论》等各类白话杂志也紧随其后，如雨后春笋纷纷出版，白话文蔚然成风。1920年9月，教育部令国民学校一二年的国文，从本年秋季起，一律改用国语。至此，白话文取得了官方认可的合法地位。
可是当我们回首再重温这段历史时，却不难发现正是那些在白话文运动中的挥拳呐喊的领军人物们，其实恰恰是文言文的最大受益者。他们对文言应用的熟稔程度以及对传统文化的熟识程度，都不是普通人可比的。他们要从传统文化中找出点瑕疵显然不是件难事，同时他们身上的文言文功底也并未因为自己否定文言文的行为而消失贻尽，这反而使他们应用起白话文来更易如反掌。可是在白话文运动中，文言文的受益者们对文言文的种种好处非但只字不提，反而贬之为“桐城妖孽，文选谬种”，文言文就像瘟疫一般，让人唯恐避之不及。而这些人却把自己装扮成尝百草的神农氏，在体验过文言的苦楚后，便告诫世人文言的毒负作用如何之大，完全体现了一种大无畏精神，如鲁迅便有“青年人不要读古书”之说。可是血气方刚世事未谙的年轻人又有多大的辨别能力，千万句苦口婆心的归劝怎么也抵不过一声“振臂高呼”的爱国口号，于是这种批判文言文的运动便有了“天下景从”之势。
值得一提的是，恰恰因为这批人的存在，反而使得新文化运动后的三十年间，中国社会并未出现文化真空的现象，大家仍旧可以看到一大批学通古今、学贯中西的学者及作家。面对此情此景，真不知是该暗自庆幸，还是无奈向隅。
没有区别
现代文就是所谓的白话文
古文看起来简洁.现代问看起来比较复杂.但比古文容易理解
愈诚复方： 白话文和现代文的区别是表达方式不同、文书载体不同、特点不同.现代文特点是准确、严密、生动形象、通俗易懂、语言简练、说理透彻.而白话文特征是浅显通俗,在语言上,泼辣、生活气息浓厚.
米东区18412792860： 白话文和现代文有区别么? - ？
愈诚复方： 没有区别现代文就是所谓的白话文
米东区18412792860： 现代文与白话文的区别是什么、拜托~~~~ - ？
愈诚复方： 白话文是摆脱文言后的语言,有些不同于我们现代人的说话方式.
米东区18412792860： 请问白话文和现代文是一回事吗? - ？
愈诚复方： 现代文是用白话文写的,白话文是现代人写的.
米东区18412792860： 古代白话文与现代白话文不一样么? - ？
愈诚复方： 古代白话文和现代白话文存在显著的区别.1. 词汇:现代白话文的词汇更加丰富,因为它能够吸收外来词和新的概念,而古代白话文则比较有限.例如,现代白话文中出现的“舞台”、“罢工”、“幽默”、“民主”等词汇,有些直接从西语中...
米东区18412792860： 体裁:古代白话与现代白话的区别?如题 ？
愈诚复方： 汉语自古以来就有文言文和白话文之分,而文言文则是官方的语言,是公卿文人的文字语言.然而中国还存在并行的一套汉语,就是白话文,这是平常老百姓会话所用的语...
米东区18412792860： 白话文是不是现代文啊? - ？
愈诚复方： 对 就是这个意思
米东区18412792860： 古文和现代文的区别 - ？
愈诚复方： 原发布者:是艳汤夏厅瑞文言文和现代文的区别汉语自古以来就有文言文和白话文之分.文言文”是相对于“白话文”而言.第一个“文”,是书面文章的意思.“言”,是写、表述、记载等的意思.“文言”,即书面语言,“文言”是相对...
米东区18412792860： 文言文与现代文的区别 - ？
愈诚复方：[答案] 汉语自古以来就有文言文和白话文之分,而文言文则是官方的语言,属于书面语,白话文是平常老百姓会话所用的语言,平民百姓不懂什么文言文,更不可能用文言文来作为日常会话.但白话文才是中国历史上占绝对多数使用人口和使用频率的汉语....
米东区18412792860： 古文和现代文有什么不同? (要说重点的,别列一大堆!)要说重点的,别列一大堆! 如 不同点一:古文又成文言文,现代文又称白话文,这是两种语言形... - ？
愈诚复方：[答案] 古文简洁,但不易读懂.
