“白马非马”的辩合之术是诸子百家中哪一家的谁提出的？

战国名家的逻辑简直烧脑，“白马非马”的辩合之术是诸子百家中谁提出的？~

白马非马就是一种诡辩的逻辑，把白马这个名词不等同于马这个名词，这只是一种诡辩的逻辑，当然需要别人的配合，如果别人不配合，会直接说你这种方法就是一种胡说八道，会把你当做精神病看待的。

“白马非马”是指中国逻辑学家公孙龙提出来的一个逻辑问题。它是出自《公孙龙子·白马论》。

公孙龙，传说是字子秉，他是中国战国时期的赵国人，同时也是诸子百家中的一位名家的代表人物，他的主要著作就是《公孙龙子》，在这里面，其中最为重要的两篇文章那就是《白马论》和《坚白论》，在这里四提出来了“白马非马”和“离坚白”等是这些论点，而且还是“离坚白”学派的一个主要代表。也是是著名的诡辩学的代表著作，从而，也提出了逻辑学中的“个别”和“一般”两者之间的相互关系。但是，在这里是把它们俩之间的不同点给夸大了，也割断了二者之间的联系，这也是一种形而上学一个思想体系。
相传的故事内容大概是这样的：有一天，公孙龙子他骑着一匹白马准备要进城，走到城门的时候，城门的看守官就说：依照规定来说，你的马是不可以进城的。于是，在这个时候，公孙龙子就开始了他的论证，他说：白马非马，经过一段论证，最后也成功的说服了守城官，于是，他就骑着他的白马成功的进城去了。
在哲学上，是追求事物的真实性，面对“白马非马”的这个论述，我们首先要做的是明白它的本意，不然的话你就会落入这个像掩耳盗铃一样的逻辑谬误中来。可以看得出，这里的“白马”其实就是白色的马，它是一种有特定属性的一个动物。“马”其实就是马这种动物，而且还是范围限定的，“种”就是这一层次的一个生物群体的总称。要是理解这一论述，那么它的关键点就是在于理解这个逻辑连词“非”字，这里的“非”就是“不是”，而“是”的含义其实又是有多重的，其中有“属于”和“等同”的意思，也就是说有“包含于”和“等价于”的这个逻辑关系。而“白马”的概念它是属于“马”，但是它不等价于“马”。

白马非马的狡诈之处就是在割裂了语言概念和内在实质含义的一个联系，是使用了语言的 概念而绕开了本质，从而进行的一个诡辩。

“白马非马”的辩合之术是诸子百家中名家的公孙龙提出的。

相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马，最后它说服了守城官，于是就骑着他的白马进城去了。

原文是：“白马非马，可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”

译文：问：可以说白马不等于马吗？答：可以。问：为什么？答：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的 规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。

扩展资料：

公孙龙，字子秉，，名家人物，赵国人，是名家离坚白派的代表人物。

公孙龙能言善辩，曾经做过平原君的门客，其主要著作为《公孙龙子》。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”的论点，分析一般与个别的关系，强调“白马”（个别）与“马”（一般）的区别，得出“白马非马”的结论。与他齐名的是另一名家惠施。

白马非马的狡诈之处是割裂了语言概念与内在实质含义的联系，用语言概念绕开本质进行诡辩。

白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,公孙龙：诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家的中心论题是所谓“名”（概念）和“实”（存在）的逻辑关系问题，所以名家也称“辩者”“察士”。 据说：公孙龙过关，关吏说：“按照惯例，过关人可以，但是马不行。”公孙龙便说白马不是马，一番论证，说得关吏哑口无言，只好连人带马通通放过。 对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？ 孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗。 辩论是在赵国平原君家里进行的。 孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说!请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。” “白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。先来教我，而后再拜我为师，这是错误的。” 在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？ 公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。 末了，公孙龙又做了总结性的发言：“先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊!”孔穿无法回答。 “白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题。而说的本意是什么，后人已无从查考。 可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是逻辑思维从低级阶段到了一个高级阶段的表现。

名家。
名家（先秦时期“诸子百家”的学派之一）
以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家”。按：“名”就是指称事物的名称，用今天的话说，就是“概念”；“实”就是“名”所指称的事物。
名家之所以被称为“名家”，就是因为他们同样是在“思以其道易天下”的过程中，为了播其声，扬其道，释其理，最先围绕“刑名”问题，以研究刑法概念著称；以后逐渐从“刑名”研究，申延到“形名”研究、“名实”研究。围绕“名”和“实”的关系问题，展开论辩并提出自己的见解。但由于他们的研究方法奇特，按汉代司马谈所言，是“控名指实”，“参伍不失”，因此，虽然名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。
公孙龙（前320年－前250年），传说字子秉，中国战国时期赵国人，

曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有公孙龙14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，至今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系。与他齐名的是另一名家惠施。

“白马非马”的辩合之术是诸子百家中 名家 的 公孙龙 提出的

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石狮市19368998505： 白马非马出自谁口 - ？
豫洪愈风： “白马非马”出自《公孙龙子·白马论》公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑关系问题,所以名家也称“辩者”“察士”.公孙龙是战国时期平原君的食客.一天,他牵一匹白马出关被阻,公孙龙便以白马非马的命题与之辩论. 公孙龙说,白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也;色非形,形非色也.夫言色则形不当与,言形则色不宜从,今合以为物,非也.如求白马于厩中,无有,而有骊色之马,然不可以应有白马也.不可以应有白马,则所求之马亡矣;亡则白马竟非马.

石狮市19368998505： 白马非马说是什么 - ？
豫洪愈风：[答案] 白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.史典故 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑...

石狮市19368998505： 白马非马是什么逻辑?许嵩《白马非马》中的白马非马的逻辑是什么逻辑? - ？
豫洪愈风：[答案] 白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑关系问...

石狮市19368998505： 白马非马的典故是怎样的? - ？
豫洪愈风： 白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》. 公孙龙其人 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(...

石狮市19368998505： 白马非马这成语是谁说的? - ？
豫洪愈风：[答案] 我国战国时期的诸子百家中有一位名家——公孙龙,他曾提出“白马非马”的论断.这也是公孙龙学派的著名辩论命题.

石狮市19368998505： 白马非马体现的哲学观点是什么呢?尽可能的阐述吧,越长越好 - ？
豫洪愈风：[答案] 白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》. 历史典故公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻...

石狮市19368998505： 白马非马是谁提出的?？
豫洪愈风： 公孙龙白马非马是公孙龙提出的.白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》.从“白马是马”到“白马非马”,是诡辩之术从低...

石狮市19368998505： 公孙龙的“白马非马”之说 - ？
豫洪愈风：[答案] 中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题:白马非马. 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(存在)的逻辑关系问题,所以名家也称“辩者”...

石狮市19368998505： 为什么白马非马? - ？
豫洪愈风： 白马非马,重点不在马上,本意和马没有关系,只是打个比方而已. 这个概念是诸子百家中以诡辩著称的公孙龙提出的,本身就是为了辩论而辩论的产物. 大概意思是“马” 指的是马的形态,“白马”指的是马的颜色,而形态不等于颜色,所以白马不是马.属于利用歧义来混淆视听的一种表达方式,比如盐,学名氯化钠,但是氯化钠不等于钠. 当一个词由两种或者两种以上的意思组成,都可以这么表达.

石狮市19368998505： 白马非马这成语是谁说的? - ？
豫洪愈风： 我国战国时期的诸子百家中有一位名家——公孙龙,他曾提出“白马非马”的论断.这也是公孙龙学派的著名辩论命题.