谁知道镇姓的由来

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西店镇的姓氏来源~

王姓 (台州临海)西店镇王家王氏, 宋建炎三年(1129)由临海迁入。凫溪陈氏 (江西九江),南宋绍定元年(1228)从江州德安县迁此。邬姓 (宁波奉化)北宋末午,由奉化迁居石桥,再转迁至紫溪(璜溪口)。后扩散邻近各村,故有“十里江瑶邬之说。刘姓 (台州天台)香山乡礼村刘氏,五代间自天台迁入。冯姓 (河北沧州)西店镇双山冯氏,先世河间人。北宋末,武德大夫冯宝护驾南渡,其三子冯华“览双山之胜,遂择地卜居”。孙姓 (福建长溪)唐广德元年(763),浙东统兵防御孙功莲卒于宁海,其子孙得遇至此奔丧,返经铁场石屏山,爱其地,植樟为帜,遂迁居于此,即为樟树孙氏始祖。洪姓(江苏丹阳)唐谏议大夫洪经纶(江苏丹阳人)奉命于唐广德元年至宁海镇压袁晁起义部属,“后以亢直忤时,退隐邑之花架山”,即今香山乡洪家洪氏先祖。石姓(绍兴新昌)香山乡石家石氏,宋乾道间(11 65~1 1 73)自新昌迁入宁海长洋,后转居于此。戴姓(福建泉州)西店镇戴氏,先世由福建泉州晋江蛙湖迁太平(温岭),元至正间(1341~1368)转迁至此。明天顺元年(1457)分移柘坑。仇姓(宁波奉化)西店双山仇氏,于宋季自奉化迁入。邵姓(台州三门)西店镇邵家邵氏,清初从亭旁徙此。崔姓(台州黄岩)据口传,于明末自黄岩路桥迁入宁海团,后徙居月浦(今西店镇崔家)。舒姓 五代(907~960)末期由越徙台,继而迁入香山牌门。后分居岭口。詹姓 詹忠一随宋室南渡,定居城郊白鲤塘。后裔至明永乐间赘居北乡后金(西店老詹村)。竺姓(绍兴嵊州)南宋时由嵊县迁大里溪边。张姓(宁波象山)西店镇张家庄张氏,明时从象山迁入。尤姓 (福建平和)明洪武年间,自南田徙居宁海峡山,传至四世,分居石孔。以上为部分姓氏来源 ,西店土著姓氏有叶氏丶高氏等。

  古(Gǔ)姓源出有四:
  1、出自姬姓,周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。据《风俗通》上记载,认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖,据《史记·周本纪》记载,在武王得天下时,被追尊为太王,所以,古公亶父即周太王,其后代子孙以古为氏,称古姓。
  2、出自周代有大夫受封于苦城,以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载,周代有大夫受封于苦城(在今河南省鹿邑),其后人以讹音古成为氏,以后去成单姓古,称古氏。
  3、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出,后魏吐奚氏改为古氏。入中原后逐渐与汉文化融合,改为单姓古氏。
  4、回族中有古姓。据考来自唐初进入中国,后于天宝十四年(755年)任大将军的古都白丁名字首音。另据江苏扬州中学退休教师古城厚老人讲,其先古都白丁初在新安郡(今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地),北宋时迁至扬州。《扬州府志》有载。古氏原有家谱,历三十三世,后毁于兵难。在明代时,扬州还有一回回收藏家也姓古,人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。回族姓氏之一。主要分布在云南等地。(见《中国回族大辞典》)。
  得姓始祖:古公亶父。古姓源出于姬姓,周文王姬昌的祖父是古公亶父,他在担任周族人的首领时,率领族人定居在岐山脚下肥沃的渭河平原。在这里,古公亶父带领族人开荒种地,发展农业,还兴建了坚固的城墙和宫殿,使周国初具规模并逐渐强盛起来。古公亶父勤政爱民,深受百姓的爱戴。周武王建立周朝后,尊古公亶父为周大公。古公亶父其后代一支子孙,为了纪念祖上就以祖父称号为姓,世代相传姓古,故古姓后人尊古公亶父为古姓的始祖。
  二、迁徙分布
  古姓人口在大陆没有列入百家姓前一百位,在台湾排名第七十五位。周族原居住在邰的地方(今陕西省武功县),后来经常受到周围的游牧民族的侵袭,居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父,也就是周武王的曾祖,遂率众人另辟家园。结果在歧山(今陕西省歧山县)定居,古公亶父致力农业,政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他,以他的名号为姓氏,形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。古氏在台湾的居住地区,以新竹、苗栗等地为最多,且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台,发生于清康熙年间。康熙六十年(公元1721年),朱一贵起义以反清复明相号召,称“大明重兴元帅”时,就有古氏从广东五华来台开基,其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间,又有一支古氏从泉州移台,初居今桃园县龙潭坡,后迁住台北、台东、新竹等地。据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载:“古氏,新安郡,周太王古公之后,因以为氏。”新安为古姓远祖居地,这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。他世居代州(今山西省代县)《魏书·地形志》载:“代州有新安郡”,古弼子孙蕃衍,成为当地旺族,古氏遂以“新安”为堂号。上杭古姓,人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云:“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩,现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民,务农为业。他们由于历史变迁,只知道远祖源于新安郡,其他无谱可依。

镇姓,分布在湖北省松滋市各乡镇(西斋镇居多)和咸宁市咸安区、沙市、枝江、巴东、公安五峰以及湖南的石门、澧县,四川的巫山等地也有少量居住。
过去的《百家姓》中找不到镇氏此姓,只有“康熙字典”镇字条目中载:“唯有湖北松滋有此姓”。据说出了举人镇美锦(松滋第四世祖)以后,才把“镇”字列入《万姓谱》的。镇氏家族在过去由于人少,加上经济贫穷,历代多次迁移等原因,对于家族的起源、演变和发展一直没有较详细的文字记载,也无家谱可查(松滋和咸宁各自有谱),只是先辈一直在向后辈述说:“我们是女真族,是金人,所以姓金真,即镇姓。镇氏是洪武三年( 1363年)由四川巴县娥眉山大栗树迁来松滋,远祖有谷玺公、谷玉公两人……”。
新中国成立以来,国富名强,镇姓家族也随着社会的发展走向全国各地,并有一批有志之士为国家建设工作在各条战线上。但每当涉及到姓名之时,国人无不惊曰“尚有此姓”,殊不知不但镇姓确有,且还有一个族别的问题需要求证(镇姓一直在民族栏中称“汉“,实际应是满族)。国家马上就要执行第二代居民身份证,笔者认为,有必要正本清源,了解镇姓的来源和进行族别的鉴定,将镇姓来源和族别还其本来面目。
女真,古族名,源于唐黑水 mò hé族,五代时(10世纪)分布在松花江、黑龙江下游,后被契丹阿宝机迁于今辽阳市南,称偈苏馆(熟女真)。北宋初,以完颜部为核心迅速发展,北宋末(12世纪),阿骨打统一女真各部,建立金政权。社会经济迅速发展,逐迁居中原,从明朝起又向南迁移,在明代分称建州女真,海西女真和野人女真三部分。明末(17世纪),女真主要部落被努合尔和赤和皇太极统一,成为满族的主要部分。
阿骨打( 1115年)是女真族完颜部的领袖,统一女真各部后建立金政权,建都金宁(今黑龙江阿城南)。太宗天河三年(1125年)灭辽,次年灭北宋,先后迁都中都(今北京),是统一中国北部的一个王朝,灭兴三年(1234年)在蒙古和宋联合进攻下灭亡。共历十帝,统治一百二十年,故产生金姓。而金是在统一女真各部的前提下建立的金政权,由此可见,女真族是金人之祖,金人是女真之后,故派出金真姓,且镇姓就是女真族、金人的后代,其族别应为满族。
“民族辞典”( 1978年上海辞书出版社出版,陈永龄主编)62页的“女真条”上注“女真各部成为满族的主要部分”,该辞典1209页有满人“镇海”条:镇海(1160—1251年),为蒙古汗国大臣,克烈氏,南宋嘉泰三年(1203年),克烈部与蒙古部分裂后,归依铁木真,任扯儿必,随从统一蒙古各部,有勇略,善骑射。开喜二年(1206年),蒙古汗国建立时,受封百户长,为执掌农业、手工业的重任,受命领所俘汉民万人于鄂尔河流域屯田,建镇海城,并掌洪州诸种工匠事宜。窝阔台汗三年(1231年),受封右丞相,信仰景教,精通畏兀儿文,执掌中书省的畏兀儿文字行文,八年(1239年)分封功臣时,受赐恩州一千户,世食其赋……。由此可见,镇姓人就是镇海南迁后裔。
中国姓氏文化渊源流长,我是谁,我们从哪里来,这个问题一直困惑着我们。为告慰先灵,让后辈有爱国、爱民族、尊重历史的责任心,笔者愿和关心、热心的族人和对民族历史有见解的、对姓氏文化有研究的导师和朋友们共同探讨、求证,以求得到一个真实的“镇”姓和族别!


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双桥区19357648478: 谁帮我介绍一下镇姓的来历 -
贝梦雌三: 他们祖先是草原上的女真人,是金朝人的后代.后来,祖先迁徙到内地,就把“金朝”的“金”和“女真”的“真”合在一起,成了一个“镇”字.

双桥区19357648478: 谁知道“镇”这个姓氏的由来?
贝梦雌三: 镇姓起源 出自女真族.为镇海后裔.镇海(1160—1251年),为蒙古汗国大臣,克烈氏,南宋嘉泰三年(1203年),克烈部与蒙古部分裂后,归依铁木真,任扯儿必,随从统一蒙古各部,有勇略,善骑射.开喜二年(1206年),蒙古汗国建立...

双桥区19357648478: 有谁知道镇姓的起源? -
贝梦雌三: 如果你姓镇,恭喜你,你是小数民族~~女真族的后裔~~ 我这样说是听我单位一个姓镇的同事说的~~~未考证!~

双桥区19357648478: 谁知道中国姓氏怎么来的? -
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双桥区19357648478: 陕西榆林定边张要先镇姓赵的来源哪里 -
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