诸葛亮《梁父吟》内容是？？？？

诸葛亮《梁父吟》内容是？？？？~

步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。 问是谁家冢？田疆古冶子。
力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋？国相齐宴子。
诸葛亮崇尚的是谋，晏子能不费吹灰之力杀死齐国著名的三位勇士，一方面体现出了谋的重要性，但另一方面也反映出三士有勇无谋，徒有匹夫之勇的人在乱世中不足以立足。关于晏婴杀三士的确有过激之处，但个人认为公应大于私。田开疆、古冶子、公孙捷三人因为都有大功而取得权位，而且三人关系情同手足，晏子担心其将会对齐国不利。晏子的担心不无道理，齐国本是姜姓，是周武分封给姜子牙的，然而自齐桓公开始就伏下了移国之征，就是接纳了陈氏。到了后来，因为齐国内乱不断，陈氏乘机收取民心，姜氏反而失势。晏婴杀三士是在齐景公时，当时因为齐景公还算一位明主，所以两姓矛盾尚未激化，但陈氏势力仍然很大。而且陈和田两个姓氏是同宗的（或陈田同姓）。晏子正是看到了国祚将移，所以打击田氏。三士中田开疆是田氏宗族，古冶子和公孙捷又是亲田派人物。三者有恰好情同手足，所以晏子不得不担忧。因此借论功之际，巧用二桃杀三士。当然，齐国一下子损失三位勇士的确于国不利，然而在忠君的时代晏子的做法没有错，国姓一旦改变与亡国无异。晏子所为虽然有小人之嫌，但从根本上说还是体现了他的忠诚。当然，晏子并非不担心国无勇士，因此他推荐了一代名将司马穰苴，从此使其他国家不敢轻视齐国无将才。所以说到这里，也许梁父吟还有另一层意思，就是这个“忠”字吧。诸葛亮应该也是看出了其中的深意吧，所以其好为梁父对于他的后半生也有很大的影响。观诸葛一生其谋、其忠应该是最为人所称道的，而这两样又与梁父吟中所述暗合，所以、、、、、、

《梁甫吟》
三国：诸葛亮
步出齐门城，遥望荡阴里，里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。谁有为此谋，相国齐晏子。
译文：
缓步走出临淄城的城门，遥望萧瑟死寂的荡阴里。那里有三座坟墓紧相连，形状大小都非常的相似。请问这里是谁家的墓地，田开疆、古冶子和公孙氏。
他们的力气能推倒南山，又能截断系大地的绳子。不料他们一朝遭到谗言，两个小桃竟杀死三勇士。谁能够设想出这个奇计？他就是齐国的宰相晏子。

扩展资料：
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。
这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。
“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”
一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了。
然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄。诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。
二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，人当以至此。这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称。
“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。
诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。
参考资料来源：百度百科-梁甫吟

【梁甫吟 年代：汉 作者：诸葛亮】　　</B>
　　步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢，田疆古冶子。
　　力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。
　　【注释】
　　①齐城：齐都临淄，在今山东淄博市临淄城北八里。　
　　②荡阴里：又名“阴阳里”，在今临淄城南。　
　　③累累：连缀之貌。这二句是说三坟相邻，坟形大略相似。　
　　④田疆古冶子：据《晏子春秋·谏下篇》载，公孙接、田开疆和古冶子三人，事齐景公，以勇力闻名于世。晏婴因他们三人，“上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也”。他劝景公设计除掉他们，景公同意了他的意见，因将二桃赠给三士，让他们计功食桃。公孙接自报有搏杀乳虎的功劳，田开疆自报曾两次力战却敌，于是各取了一桃。最后古冶子说：“当年我跟随君上渡黄河，战车的骖马被大鼋鱼衔入砥柱中流，我年少又不会游水，却潜行逆流百步，顺流九里，杀死了大鼋鱼。当我左手拿着马，右手提着鼋头跳出水面的时候，岸上的人们都误认为是河伯。我可以说最有资格吃桃子，二位何不还回桃子？”公孙接、田开疆二人听后皆羞愧自刎而死。古冶子见此，凄然地说：“二友皆死，而我独生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不义；所行不仁又不义，不死则不算勇士。”因此，他也自刎而死。
　　⑤排：推也，这里是“推倒”的意思。南山：指齐城南面的牛山。　
　　⑥绝：毕，尽。地纪：犹“地纲”。“天纲”与“地纪”，指天地间的大道理，如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等。这二句是说三士文武兼备，既有排倒南山的勇力，并且深明天地纲纪的真谛。一说，三士以勇力出名，无所谓文，“文”当作“又”。这两句诗，似本《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”《庄子》两句都是说剑，这两句都是说勇。“地纪”就是“地基”。
　　⑦一朝：一旦。　
　　⑧晏子：齐国大夫晏婴，历事灵公、庄公、景公三朝，乃齐国名相。
　　【赏析】
　　此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山梁甫吟》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三土的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。
　　历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《梁甫吟》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。 诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。累累，起伏相连的样子。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。
　　关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。其实读一读《晏子春秋》原文就十分清楚了，晏婴进谗纯出私怨，谗言中加给三土的罪名皆属无据。晏婴是历史上多谋的“名相”，但人无完人。《晏子春秋》尚如实记载，后人也就不必曲为之说了。
　　从诗的主题和语言看，这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中，此诗显得朴拙了一些，但结构还是比较严谨的，诗从望荡阴里、见三坟写起，转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件，再转到揭出设此毒计之人。层层推进，语语相衔。诗中两用问答句式，都处在诗的关键处，既起醒目作用，又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩，但句句简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗，可见是经过一番锤炼之功的。 [编辑本段]【梁甫吟 年代：明 作者：刘基】　　谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。谁谓江水清？淆之不必一斗泥。人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
　　君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；秦穆信逢孙，遂违百里奚。赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。
　　停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。外间皇父中艳妻，
　　马角突兀连牝鸡。以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
　　梁甫吟，悲以凄。岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
　　【赏析】
　　《梁甫吟》系乐府旧题，后人多用于抒发心中不平之气。如李白《梁甫吟》，即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。刘基这首乐府诗，表达他对于元代末年社会现实的不满。诗中运用了大量忠臣被弃、小人得志之典，体现了诗人因现实而起的不平之气，具有深广的历史蕴涵。全诗虽无精巧的结构安排，却一气呵成，感人至深。
　　【梁甫】泰山下山名，喻小人。李有《冬夜醉宿龙门觉起言志》云“而我何为者，叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写？去去泪满襟，举声《梁父吟》，青云当自致，何必求知音”
　　【见阳春】《九辩》“恐溘死而不得见乎阳春”
　　【屠叟】周初名相太公吕望。五十时在棘津（河南延津）卖吃，七十在朝歌（殷都，今河南淇县）屠牛，八十渭水垂钓，九十辅佐周文王。
　　【三千六百钓】垂钓十年
　　【风期】品格志气
　　【大贤虎变】《易经·革卦》“大人虎变”。虎秋后换皮毛，文采缤焕。喻贤者能骤得志。
　　【按】汉初郦食其，高阳（河南杞县）人，家贫落魄，人谓狂生，自称高阳酒徒。刘邦领兵过高阳，郦往，刘正让两女为洗脚。郦长揖不拜，曰刘对长者（时郦六十余）无礼。刘于是停洗礼待。后郦游说诸侯，使齐王田广以七十二城降汉。
　　【隆准】高鼻子。“高祖为人隆准而龙颜”
　　【攀龙】古以追随君王为“攀龙鳞，附凤翼”
　　【投壶】古宴饮时，宾主依次投箭入一瓶状壶中，负者饮。
　　【三时】春、夏、秋
　　【驺虞】黑纹白虎，不食生物，不踏生草。《诗经》“仁如驺虞，则王道成也”
　　【忧天】《列子·天瑞篇》“杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”
　　【飞猱】《尸子》载：古勇士中黄伯能左接飞猱，右搏斑驳猛虎。另载有石名焦原，广五十步，下临百仞深渊，无胆者不敢近。《晏子春秋》载齐景公有公孙接、田开疆、古冶子三勇武之士，一日晏子过，三人皆未行礼，晏对景曰三士无尊卑，将为后患，遂计赏三人两桃，曰功高者可吃桃，公孙和田拿，古冶言二人功不过己，应退回，二人羞愤自杀，古也觉独生不义，也自杀。古诗《梁甫吟》咏“力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士”
　　【亚夫】据《史记》，吴楚叛，汉景帝命周亚夫出兵，周在河南得剧孟。遂笑吴楚弄兵不识才。
　　【龙剑】张华任雷焕为丰城（江西）令，焕掘双宝剑送一给华。华信云“详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。”后华被杀，剑不知去向。焕死后，子雷华带剑过延平津，剑跃入水。下水不见剑，但见数丈双龙。

　长啸梁甫吟，何日见阳春？
　　君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
　　宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
　　广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
　　大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
　　君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
　　入门不拜逞雄辨，两女辍洗来趋风。
　　东下齐城七十二，指挥楚汉如转蓬。
　　狂客落拓尚如此，何况我辈当群雄！
　　我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天欲。
　　帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。
　　倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通，以额触关阍者怒。
　　白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。
　　猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
　　手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
　　智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
　　力拔南山三壮士，齐相杀之费二桃。
　　吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
　　梁父吟，声正悲。
　　张公两龙剑，神物合有时。
　　风云感会起屠钓，大人臲阢当安之。

步出齐东门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家墓，田强古冶子。

力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。

步出齐城门,遥望荡阴里.里中有三坟,累累正相似.
问是谁家墓,田疆古冶子.力能排南山,文能绝地理.
一朝被谗言,二桃杀三士.谁能为此谋?相国齐治子

写风光景色，比如：…长空雪乱飞……

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改则县15332816609： 诸葛亮吟唱的《梁甫吟》内容是什么? ？
甫柄脚癣： 梁父吟-诸葛亮 步出齐城门,遥望荡阴里. 里中有三坟,累累正相似. 问是谁家冢?田疆古治氏. 力能排南山,文能绝地理, 一朝被谗言,二桃杀三士. 谁能为此谋?相国齐晏子.

改则县15332816609： 能不能给我发发诸葛亮的梁父吟原文和详细翻译? - ？
甫柄脚癣：[答案] 诸葛亮:梁父吟 一夜北风寒,万里彤云厚;长空雪乱飘,改尽江山旧.仰面观太虚,疑是玉龙斗;纷纷鳞甲飞,倾刻遍宇宙.- 骑驴过小桥,独叹梅花瘦!昨天晚上刮了一夜寒冷的北风,空中万里彤云密布;天上雪花乱飘,大地换上了新装....

改则县15332816609： 诗作《梁甫吟》写了什么内容? ？
甫柄脚癣： 《梁甫吟》,也作《梁父吟》,乐府相和歌辞楚调曲有诸葛亮《梁父 吟》.《三国志》卷三十五《蜀书•诸葛亮传》中记载:“玄卒,亮躬耕陇 亩,好为梁父吟.” 《乐...

改则县15332816609： 求《隆中对》里的《梁父吟》的内容 - ？
甫柄脚癣： 史载:诸葛亮“每自比管仲、乐毅,好为《梁父吟》.”诸葛为何“好为《梁父吟》”?是感叹明君良臣相知遇之难!乐毅有管仲之才,一遇一不遇.管仲得遇明君,青云而直上,立下盖世之功!乐毅不遇明君,功业中道而废,避祸他乡,终老...

改则县15332816609： 诸葛亮的梁父吟全篇 - ？
甫柄脚癣：梁父吟 酒酣胸胆长轮囷,慷慨为君歌梁父. 汉家铜驼埋荆榛,卧龙眼孔空寰宇. 二袁区区冢中枯,景升豚儿何足数. 桑盖使君高帝孙,欲麾长戈延日御. 三顾频烦三分筹,际会风云鸾凤翥. 崔石徐孟守牧才,看君支手将天补. 君才十倍过曹丕,宣王中兴及踵武. 事有至难空叹嗟,枉竭心力扶孱主. 凄凉蜀妓归洛阳,兴亡转毂风霆遽. 庞公水镜俱可人,何不招向白云去?.

改则县15332816609： 谁知道《隆中对中诸葛亮的好为梁父吟'de梁父吟》是写什么的? ？
甫柄脚癣： 《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民间曲调,音调悲切凄苦.古辞今已不传,宋郭茂倩《乐府诗集》收有诸葛亮所作一首,写春秋时齐相晏子“二桃杀三士”事,通过对死者的伤悼,谴责谗言害贤的阴谋.

改则县15332816609： 《梁父吟》是谁作的?内容是?？
甫柄脚癣： 步出齐东门,遥望荡阴里.里中有三坟,累累正相似.问是谁家墓,田强古冶子. 力能排南山,文能绝地纪.一朝被谗言,二桃杀三士.谁能为此谋,国相齐晏子. (一说原文是: 一夜北风寒,万里彤云厚. 空中乱雪飘,改尽江山旧. 仰面观太虚,想是玉龙斗. 纷纷磷甲飞,顷刻遍宇宙. 白发银丝翁,岂惧皇天漏. 骑驴过小桥,独叹梅花瘦.)

改则县15332816609： \＂志见出师表,好为梁父吟\＂描写的是? ？
甫柄脚癣： 描写的是诸葛亮,回答完毕.

改则县15332816609： 三国演义第十八回三请诸葛亮主要内容 - ？
甫柄脚癣： 第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐 虽有匡济之诚,实乏经纶之策.仰望先生仁慈忠义,慨然展吕望之大才,施子房之鸿略,天下幸甚!社稷幸甚!先此布达,再容斋戒薰沐,特拜尊颜,面倾鄙悃.统希鉴原.”玄德写罢,递与诸葛均...

改则县15332816609： 求诸葛亮所吟 <梁父吟>？
甫柄脚癣： 找到几篇,只是并非全篇.第一篇具说就是正宗的那篇. 梁甫吟(梁父吟) 步出齐城门,遥望荡阴里. 里中有三坟,累累正相似. 问是谁家墓,田疆古冶氏. 力能排南山...